不信天上掉餡餅？三國中有，但此人卻白白浪費兩次機會

諸葛亮在隆中之對時說，「今曹操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。」可見，一代軍神都認為迎駕天子是曹操得以稱霸北方的原因，迎駕天子就是天上掉下來的餡餅，可是卻有一人白白丟掉兩次機會，不然歷史又會被改寫。

其實剛開始挾天子的是李榷和郭汜，他們當時因為董卓被殺，所謂城門失火殃及池魚，作為以前董卓的部下料也知道不會有什麼善果，修書遣使向當時的司徒王允求和，可是王允為人正直剛強，不願接受他們的投降，這時候李榷和郭汜感到恐懼，不知道怎麼辦，準備各自解散，逃回鄉里。在這時李榷的手下有一個人叫賈詡，此人足智多謀，為求自保，向他們陳說利害，提出『奉國家以征天下』，如果失敗了，再跑路也不遲，他的計策被李榷和郭汜採納，然後他們聯繫西涼舊部，為董卓報仇，發兵長安，晝夜兼程，後擊敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢政府。這就是挾天子的雛形。

這時候，曹操由於陳宮的反叛， 人才和地盤的流失讓曹操遭受巨大的壓力，曹操漸漸將目光轉移到了漢獻帝的身上。但此時有一人，相比這時候的曹操，無論是名望還是實力，都是迎接漢獻帝的最佳人選。他就是雄踞冀州的袁紹。袁家是當時有名的世家大族，四世三公，門生故吏滿天下，並且已經站穩了冀州，並且對周邊的并州、幽州、青州都有所染指。沮授上言，建議袁紹「迎大駕於長安，復宗廟於洛邑，號令天下，誅討未服」。在他看來，雖然漢室衰微，但天子的仍然是天下共主。一旦將天子掌握在手，便握有朝廷大義，以後討伐諸侯搶地盤便可以名正言順，事半功倍。但袁紹最終沒有聽從。就這樣第一次機會便溜走了。曹操卻毫不猶豫地抓住這個機會，當漢獻帝回到故都洛陽，曹操力排眾議，於公元196年（建安元年）八月，親自到洛陽朝見獻帝。他借口洛陽殘破不堪，糧食奇缺，把漢獻帝轉移到許昌，在許昌建立新都城，從而把獻帝控制在自己的手中。

曹操擁有了天子這張王牌，便有了政治上的優勢，而袁紹卻只注意軍事上的優勢，認為天下紛爭，沒有人會在意漢室這面旗幟，迎回漢獻帝，萬一在對自己的政治與軍事上面的干涉，讓自己處處受到掣肘。妨礙自己施展拳腳。在以後的幾年，袁紹繼續增加自己領土的擴張，向公孫瓚進行開戰，公孫瓚在易京的外圍挖了十道壕溝，城內壘起許多土台，一般高五、六丈，高台上建樓。他自己居住在中間高達十丈的台樓上，以鐵作門，男人七歲以上皆不得入門，身邊只有侍奉他的姬妾，來往書信文書都要用繩索吊上吊下，幾乎過著與世隔絕的生活。由於城內積穀甚多，防守嚴密，袁紹派遣大將進攻歷年，也攻打不下。

謀臣田豐見大軍長期滯留冀北，對袁紹說：「遷都之計既然不能實現，應該及早奪取許都，奉迎天子。那時我們也可以事事以詔書為名，號令四海，這才是上策。否則，我們總有一天會落入人家的手中，即使後悔也來不及。」袁紹不聽。許都戰備軍力都不如袁紹軍，而且曹操當時有呂布、張綉、袁術等對手環伺周圍，這一次的機會，卻又丟掉。在袁紹討伐公孫瓚的時候，曹操也將自己身邊的對手一個個解決，慢慢地實力也提升了起來。

對於袁紹而言，依靠袁家本身的影響力，已經有大量的士族來投靠，奉迎天子並沒有明顯的好處。反而把天子請回來，就是給自己請一尊神回來，行事不免束手束腳。所以袁紹最終沒有迎天子，這也是當時很多軍閥的選擇。

只是沒想到後來曹操靠著挾天子及自身謀略異軍突起，並且因為佔有朝廷大義，經常給袁紹帶來了不少麻煩。而當他發現這些不利後，就已經在積極籌備把天子奪回了。建安元年，他便上書要奉天子到鄴城，曹操當然不準。後來建元4年剛消滅公孫瓚，他便打算討伐曹操，迎回漢獻帝。

後來的官渡之戰，並不是依靠挾天子以令諸侯才打敗袁紹，卻靠的是曹操的膽識和奇謀妙計，但是袁紹如果當年能迎回漢獻帝，或許袁曹之戰的結果也未可知呢？不知道大家覺得如何呢？

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