玄奘：此去西天，並無女兒情

玄奘

此去西天，並無女兒情

倘若我問你，今天的我們在追尋什麼？

你或許會說，

我們貪戀年輕的軀體、渴求永恆的容顏；

我們奢望不勞的財富、期待浮華的明天。

可如果你我能穿越時空，

去到千幾百年前的大唐王朝，

見到那位不再年輕卻溫和睿智的法師。

我想，他一定會回答：

我的一生都獻給了我熱愛的真理，

我的一生所追尋的也只有真理。

很難想像，

今天《西遊記》裏手無縛雞之力、

卻又總愛碎碎念，

缺乏判斷力、卻又固執怯弱的

唐僧，

曾經的原型是那麼一位名滿天下的高僧。

這位高僧，

他一個人獨自行走五萬里，

為追尋真理遊學十九年。

他去過世界一百一十個國家，

他翻譯過四十七部、一千三百三十五卷經書。

史書上對他的評價是：

「博望之所不傳，班、馬無得而載。」

這位高僧，

他比漢代張騫出使西域去的地方更遠，

比司馬遷、班固書寫的歷史更多。

今天，我們更願尊稱他為玄奘法師。

玄奘為何要出使西域呢？

在去往佛國之前，

未滿三十的玄奘已是長安、四川，

甚至全國有名的法師了。

在《西遊記》里，唐僧出身苦難。

狀元父親被人害死，名門母親遭人強佔。

而真實的歷史中，玄奘法師出身名門。

俗姓為陳，名叫陳禕。

陳家在當地是身份顯赫的大家族：

高祖陳湛曾為太守，曾祖陳欽曾為將軍，

祖父陳康曾任禮部侍郎，父親陳慧曾為一方縣令。

《大唐三藏法師傳》中記載，幼年的陳禕早慧知書。

有一天，父親與他講《孝經》，

提到孔子提問時曾子避席起立。

陳禕聽後連忙起身。

他對父親說，

老師發問時，曾子避席而站以示尊敬。

如今我聽父親講課，又怎麼敢坐著聽呢。

此樁可見，

童年時陳禕的乖巧聰慧，與隱約對知識的敬畏。

到了十歲那年，父親病逝。

家中式微又沒有依靠，

陳禕便跟著入了佛門的哥哥去了洛陽的寺廟。

十三歲那年，他參加了僧人的選拔考試。

考官對他的謙虛聰慧大為稱讚，說他：

「誦業易成，風骨難得。」

幾年後，隋唐

戰亂，玄奘與哥哥輾轉求生。

長安安穩，但經書不如四川。

一心向佛，去蜀道又有何難。

在成都，玄奘用了三年時間修習各宗經論。

武德五年，二十歲的玄奘受戒之後，

第一次獨自背上行囊，

開始他全國範圍內的遊歷。

所謂大乘佛教，便是要普渡眾生。

史書記載，

當時凡見過玄奘的高僧都對他寄以厚望，

言他是「佛門千里駒」，

望他能多做普及佛法之善事。

照理說，名聲地位都有了。

可這時，

二十齣頭的玄奘卻漸漸產生了完全不同的新念頭。

他想去遙遠的印度，去佛誕生的國家。

佛法傳入中國用的是

梵文，

翻譯可能有錯、也可能有歧義。

傳播過程並不完全通暢，會有殘缺、會有斷裂。

那麼在你初窺門徑、迫切的想要了解全貌時，

國內的佛經就好似一塊並不完整的拼圖。

越虔誠，便越想了解一切。

唐太宗貞觀元年，

玄奘離開長安，走上他的西行求法之路。

在《西遊記》中，

玄奘是得到太宗賞識後才出使的西域。

可在現實中，玄奘出使西域卻是偷渡。

他曾與同伴相約，

無數次的陳表上奏皇帝，要求去印度求學。

可從未被批准。

此時唐朝初建國基不穩，

別說出境、就是隨意流動都不可。

一切，要多謝了那年天災，長安放行了災民。

玄奘的

西行之路，

在今天，

是廣被歌頌的磨難之旅。

這一去，九死一生，無人護駕。

當年的使節張騫，一去便是十二年。

如今的法師玄奘，要去的，

是比絲綢之路更遠的地方。

一路西行，

磨難是來回的，波折是不停的。

總有人不斷地勸誡玄奘：

法師，停下吧，歸去吧！

前路兇險，沙河隔斷一切。

有冰山、有險灘。

強匪橫行，鬼魅幽生。

那些成群的商隊、兇悍的兵馬都被輕易吞噬，

何況，你孤獨一人呢。

可玄奘卻總是這樣回答，

貧僧一心佛法，早已立誓，

寧向西方一步死，不回東土一步生。

貞觀二年，玄奘去至高昌王城。

貞觀五年，玄奘抵達心中聖地——那爛陀寺。

那爛陀寺，

是古印度規模最大的佛教寺院與佛教最高學府。

寺中主持是年過百歲的戒賢法師，

法師當年曾做過菩薩托的夢。

菩薩說，

有一位中土的和尚將在幾年後出現，

請你教導他、幫助他。

此時玄奘的出現，恰恰應證冥冥中的因緣。

玄奘拜住持為師後，在寺中潛心五年。

五年間他不僅精通經論，

還深入研究了古印度的邏輯學和語言學，

為日後回國翻譯打下基礎。

五年後，學業已成，

但玄奘又開始了全國性質的遊歷。

在接下來的時間裡，

玄奘用親眼可見與親耳可聞記錄了——

當時傳奇而多彩的異邦過往：

「西南海島有西女國，皆是女人，無男子。」

這，便是《西遊記》中女兒國的真實出處。

還有另一個地方，叫「曲女城」。

傳說這裡的國王有一百個美貌的女兒，

有一位仙人修行到此，動了凡心。

仙人逼迫國王的女兒嫁給自己，

九十九位公主都不願意。

此事觸怒仙人，發下毒咒，

「九十九女，一時腰曲，

形既毀弊，畢世無婚！」

類似這樣，

地理學與歷史學緊密相連的記載，

在玄奘筆間腦海還有很多。

貞觀十九年，

得道高僧玄奘終於帶著657部佛經重回長安。

此時我們可以說，

玄奘的前半生都獻給了真理，

他也成功的找到了真理。

於是後半生，

他也自然的獻給了真理，傳播著真理。

那些來自古印度的神秘經文，

古印度消失後，

玄奘留下了它，中國留下了它。

那些被黃沙鐵騎掩埋的美好，

玄奘留下了它，中國留下了它。

我曾聽說：

如果菩薩沒入土中，佛教就會滅亡。

我曾記得：

有一位虔誠的信徒去過遙遠的天竺。

不為財與名，只為那無上正法，

是他，普度了眾生。

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應是奉佛人，恐子就淪滅。

—— 宋 · 蘇軾《屈原塔》

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