一個長期缺乏社長的小印社，為何能成世界第一社？精神傳承，道統永存
文 | 劉慧
來源| 浙江日報有風來
當我們送別西泠印社第七任社長饒宗頤先生之時，不禁念想：誰是西泠印社新掌門人？
01
社長空缺是舊常態
仔細數來，西泠印社社長位置曾經幾度空缺——在創社之初、吳昌碩出任第一任社長之前，就有9年空缺；
而吳昌碩去世之後，它又曾空缺長達21年；
馬衡、張宗祥任後也均有較長時間的社長位置空缺。
2005年，從啟功先生去世之後，它又空缺了6年之久。
西泠印社為我國現存歷史最悠久之文人藝術社團，自清光緒三十年創立迄今，已逾115年，印燈傳焰，延及域外，深為海內外印人所寶重。
百年名社，這執掌者尤其為眾矚目，歷任的七位社長吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙朴初、啟功、饒宗頤，他們的影響顯然遠遠超出了書法篆刻界。
這樣的人來當社長，才反映出西泠不僅僅是一個簡單的、僅以印章為業的社團組織。
02
建社十年未立社長
西泠掌門人，幽蘭滿庭香……西泠印社有一部讓中國所有社團為之羨慕的社史。
秉著嚴謹治社的原則，創社後10年左右未立社長。1913年，在紀念建社10周年的盛會上，眾人公推一代大師吳昌碩為第一任社長。
一時間，金石篆刻、書畫、鑒賞、考古、文學大家聯袂入社，就連遠隔重洋的日本名家也渡海前來參加。
隨著最早一批海外社員河井荃廬與長尾甲的加盟，西泠印社聲名遠揚。
隨後的百餘年風雨，馬衡、張宗祥、沙孟海、趙朴初、啟功、饒宗頤相繼擔任社長，無一不是登高一呼、應者雲集。
極盛之時，海內外社員濟濟一堂，至少每年春秋兩度雅集，逢五、逢十之年更是舉行隆重的慶典，僅兩度因戰事而稍停。
03
創社君子為何不接任？
從1913年吳昌碩擔任社長，到1927年故世的15年間，正逢民國初年社會變革、軍閥混戰的動蕩時期。但回視偏居孤山一隅的西泠印社，恰恰是基本建設規模速度最快的時期，興土木，建亭閣，鑿嶺開道，植竹布梅，大致成型——西泠印社層巒疊翠，錯落有致，尤其在亭閣間、摩崖上，文人墨客，題記作聯，別有風韻。
吳昌碩於1927年去世之後，創社四君子中除了吳隱先於1922年謝世外，丁仁、王福庵、葉銘三公均在，但他們似乎也是有成約在先，皆不肯繼任社長，而不得不等到1948年再邀請時任故宮博物院院長的馬衡出任社長。
這一時期，西泠印社社長缺位長達21年，除去抗日戰爭的8年印社本身處於停滯狀態，至少也有十幾年未有社長。
這十幾年間，論名望則丁仁，論篆刻影響則王福庵，論實務則葉銘，本來也皆可以繼任社長，卻還是一致謙避遜讓，寧願社長空缺而社務活動照常。
像這樣的「非常規思考」，既反映了創社四君子的高風亮節，同時又包含了某種特定的思考內容——印社之長，並非懂印即可？
04
歷任社長功不可沒
自1947至1951年初夏，西泠印社雖歷經戰爭的硝煙及新中國成立初期的社會環境整治，但有故宮博物院院長馬衡領銜，有印社同仁的相互信任與默契，社中的春秋雅集、藝術創作仍艱難地維持了下來。
翰墨當隨時代，復社眾望所歸。
1963年秋，來自全國各地的篆刻家、書畫家齊聚孤山，濟濟一堂，共慶西泠印社成立60周年。此舉標誌著社長張宗祥帶領著西泠印社從此走上新生，重新回到「保存金石，研究印學」的原有定義上來。
重塑西泠，沙孟海先生功不可沒。正是因為沙孟海社長在篆刻發展史、印學理論、篆刻創作技法、歷代篆刻名家研究以及金石文字、書畫理論、文物鑒賞等領域具有開拓性的研究成果，為後人積累了一批寶貴印學史料，使西泠印社國際印學研究的中心地位愈加鞏固。
掩映於綠樹濃蔭中的那座中西合璧的兩層樓——中國印學博物館，就是由西泠印社籌建的我國第一座集文獻收藏、文物展示、學術交流於一體的印學專業博物館。
那是1997年，西泠印社籌建中國印學博物館時，劉江先生倡議，趙朴初社長親自出面爭取，遂使中國印學博物館興建落成孤山，如今，當我們站在中國印學博物館的大門前，睹物思人，可以說沒有趙朴初社長的鼎力相助，就沒有今天的中國印學博物館。
轉眼間，到了2005年夏，啟功社長駕鶴西去。但西泠印社以「印學是本」理念提出的新百年奮鬥目標至今未變：
進一步發揮和整合學術資源優勢，保持和提高藝術創作和學術研究水準，凝聚「高精尖」人才隊伍，全力建設「名家之社」「天下之社」「博雅之社」的中長期發展藍圖不變。
時光荏苒，歲月如梭。如今，由啟功社長題寫的「百年名社，千秋印學」巨石碑刻置放在印社石坊前，如一盞明燈，指引後人不斷攀登印學的高峰。
05
饒公上任眾望所歸
2011年12月13日，對已空缺了6年社長之久的西泠印社來說，無疑是一個特別重要的日子。在西泠印社第八屆理事會第六次會議上，饒宗頤先生當選為西泠印社第7任社長。
這一海內外矚目的百年文人藝術社團再次擁有了自己的掌門人。
毋容置疑，在空缺6年之後，西泠人最終選擇饒宗頤先生，就像當初丁仁、王福庵、葉銘、吳隱4位創社人最初堅守的那個約定——因為饒宗頤能成為西泠的一個歷史定位，成為西泠的又一個新標杆。
西泠之在杭州，是杭州人的福氣；
饒宗頤之於西泠，是西泠人的驕傲。
饒宗頤繼任西泠印社第7任社長，是西泠印社同人的眾望所歸。饒宗頤的文化世界具有自信、自足、圓融、和諧的特點。在他的世界裡，東方與西方沒有鴻溝，古代與現代沒有裂罅。
在21世紀的「東學西漸」史中，饒宗頤是開風氣的宗師，學術界稱他為「國際矚目的漢學泰斗」「整個亞洲文化的驕傲」。
饒宗頤先生曾為西泠印社題寫了「播芳六合」四個字，「六合」是為天地，他希望西泠印社的聲譽，如花朵芬芳，播撒天地六合之間。這是饒宗頤社長對西泠印社發展的期許，對中國傳統文化傳承的希望。
百年西泠，所幸的是，正是因為從創社四君子開始到歷代印社中堅們都認為，西泠印社應該具有文化意義，應該體現出文化高度，於是才有了這7位社長產生的必然性。
06
西泠已是文化圖騰
「面面有情，環水抱山山抱水；心心相印，因人傳地地傳人。」
當年創社人之一葉銘撰寫的四照閣對聯，似乎最能代表西泠印社的人文意蘊，也最能代表西泠人當下的心境——西泠印社作為唯一具有孤高氣質的組織，在承當一項存亡繼絕的事業：
重振金石學，提倡詩、書、畫、印綜合。
它因此也成為中國傳統藝術界的一座「孤山」。
無疑，走過115年歲月的西泠印社已經成為中國文化的一個圖騰。
那麼，在這樣的情形下，誰是未來西泠印社新掌門人，誰有無與倫比的博學與精深，誰又能為百年西泠注入新活力？
對此小編未敢輕言，但對照歷任社長的成就，考量西泠印社的定位，不論誰來出任，西泠的社長應該同時是學術泰斗，藝術大師，文化名人，且有充分的社會影響，這也是不言自明的。
- The End -
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