王世襄鑒物之道 值得每個人去學習

古玩界歷來有這樣的說法：玩古玩沒有不打眼的，沒有不上當的。可是這麼多年來，在王先生看過的不計其數的器物中，還沒有發現王先生看錯東西上了當的事。他的圖書中著錄了那麼多藏品，在社會上出版發行了這麼多年，也沒聽到有誰說某件東西整個兒是個「瞎活兒」（行話，指徹頭徹尾的、粗製濫造的贗品）。

（90年代初，王世襄先生在潘家園）

技術鑒別法的問題

如以顯微鏡、放大鏡觀察等常規招數來鑒別一件器物。凡你認為可以判斷出真偽的各種特徵，造假者同樣也都知曉，他們就可以通過完善偽造技術來對付你。對於現代科技而言，只要有足夠的時間、精力，更重要的是，一旦有足夠的金錢回報，值得幹了，就早晚有人能找到相應的技術方法來解決。

例如，唐三彩是不少收藏家喜愛的收藏門類，對其鑒定有不少的方法，其中之一是看釉，幾十年前，「唐三彩」可以以釉面內是否有微細的斷裂（俗稱「細開片」）來判別真偽。當時的偽造屬粗獷型，做的都是工藝品，做不出裡面的「開片」，所以這在當時是一個非常準確的判別特徵，可以作為招數來用。後來，隨著唐三彩身價高漲，到了偽造者認為值得花工夫的時候，便花力氣突破了這個技術難題。從此，凡是以釉內「細開片」特徵來判別唐三彩真偽的人，大都「翻了車」（行話，指上當）。過了一段時間，又發現當時偽品的開片較生硬、崩碴較愣，真唐三彩上的開片，經過時間的磨礪浸潤，有「酥」的感覺，於是又有了鑒別唐三彩的新招數。但好景不長，偽造技術再次跟進提高，這招數又不靈了。後來，又以真品開片微細，斷裂紋中滲有漬跡為招數，因為細紋小部位不易觀察，需要有強光和放大後方能對比看清，你看，這就引入了手電筒和放大鏡觀照。這一來又進入了微觀世界，有了更多、更複雜的各種「特徵」，以及對應的一大堆「招數」。因為這種造假比做單純的開片更難，所以在那個階段，又成了鑒別唐三彩的新招數。隨著時代發展，新的藏家加入，價格又不斷上漲，漲到了一個臨界點，偽造者又下了狠工夫，果然又有一批人上當了……

這一切說明，自打有古玩起，造假技術和鑒假招數一直在角力纏鬥，誰佔上風，不言而喻。因此從技術角度，以招數來鑒別器物可行，但也只在一段時間內可行。偽造者每攻克一個特徵和特點的技術難關，就會有一大批英勇的以技術評判古玩的收藏者「踩響地雷」。

唐三彩，只是在古玩諸多門類中的一小項，其他領域的古玩品種不計其數，招數也是數不勝數。然而，為什麼古玩界仍有這麼多前赴後繼的上當者？望涉足收藏的諸君深思。

那麼王世襄先生用什麼辦法來鑒別物件的真偽呢？

每個時代的人都有屬於自己時代的特徵，讓50後做出90後的東西，幾乎是不可能，即使有天大的本事，把「形」做出來了，「神」仍然不對頭。人脫離不了時代的大背景，如同孫猴永遠跳不出如來佛的掌心。這如來掌心，實際是大環境。

如果從精神層次上講，只有作偽人的學問見識高於鑒賞人，才能矇騙過關。換句話說，雙方比拼的是精神內涵而非技術層面。如今「造地雷」的這撥人，猴兒一般精，壞點子眨眼就來，還可以花錢找高技術水平的人攻克技術難關，但是他們不具備文化底蘊。

秘訣：「望氣」

只要你把握住時代氣息，再有能力、再狡詭的造假者，也難以超越歷史，完整復現當年的氣韻，透過器物的表象看到時代特質和藝術水準兩個本質。

修鍊「望氣」之法

透過物質的表面現象深入本質的「望氣」境界，當然是古玩鑒賞的最高層次，絕非人人能做到。客觀地說，是沒有多少人能做到。更準確地說，是沒有幾個人能真做到。王世襄先生能行，是因為底蘊深厚。他從小涉獵中國文化，首先研究中國書法和繪畫，氣韻和精神在書法和繪畫上的反映最為鮮明。在此基礎上，他又研究青銅器、漆器、石雕、造像、樂器、竹刻、傢具，融會貫通，捕捉到了這些器物間內在相應的聯繫和時代精神，找到歷史脈絡，因此能站在高端，不是著眼具象，而是放眼宏觀，對各類藝術品和鑒定品加以審視判斷，透過器物的表象看到時代特質和藝術水準兩個本質。

學習「望氣」鑒定法並據之鑒物，人會越發謙虛，對中國文化的理解會越來越深刻，境界越來越高，眼力會越來越深廣，是一個良性的循環。例如在觀察古典傢具時，不再注重傢具的表面，不再鑽桌子或翻來覆去看一根棖，而是試著悟透背後製作傢具的那個人，他所屬的時代精神和他個人的獨有氣質。

「老物件」一定就是好嗎？

現在很多人，狹義地認為只有老的好，新的不收藏，貴重材料制物才有價值，便宜材料的不好。

王世襄先生看藝術品，並不特別注重年代有多久遠、用的材料有多珍貴。他主要的評判標準是藝術價值和是否有深刻的思想內涵，即使創新的新品，只要有藝術水準，有時代精神，他一樣叫好。而研究任何文物品種，依王世襄先生的觀點，不能僅僅關注自己研究的這一項，必須對各種器物有全盤的鑒賞力，例如，研究瓷器，也應對書畫、漆器等其他門類有所認識，同時，對你的專業專項要特有專知。研究傢具更注重實際製作，有了這類經驗，看一件舊東西，或者仿製品，看的是背後的故事。這樣不僅一眼能看出新舊好壞，看出背後製作人的素質高下，並能馬上知道製作的過程，怎麼做的、在何處做的、為什麼這麼做、做的目的是什麼等等，最後達到準確鑒定的最終效果。

以上內容是我最近在看的一本書的內容與心得，書名《和王世襄先生在一起的日子》，作者田家青。

全書這段內容也是對我個人觸動最大的部分，如何透過現象看本質，如何具備更高的視野與層次，是一個需要修鍊的過程，而在這個過程中有艱難與困難，但更多的是收穫，因為這是漫長的正路，今日分享給北京人文地理的各位朋友們，也希望各位共勉之。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！