原創 官爵歸阮、畢：和坤當國時之翰林

作者：史遇春

根據劉禺生所撰《世載堂雜憶》中的《和坤當國時之戇翰林》一節，我在《和坤當國時之翰林：氣節歸孫、洪》一文中，已經講說了孫星衍與洪亮吉二位。此處，來說說另外兩個人。

當時，因為奔走於和珅相國之門，壯年便出任封疆大吏者，以畢秋帆（沅）、阮伯元（元）二人最為得意。

畢沅（公元1730年～公元1797年）字纕蘅，一字秋帆，自號靈岩山人，江蘇鎮洋縣（今太倉市）人；清高宗乾隆二十五年（1760年）一甲一名進士（即狀元），官至兵部尚書、湖廣總督；治學甚廣，博通經史、小學、金石、地理之學，著述頗盛；作《續資治通鑒》二百二十卷；據其門下洪亮吉記載，生平禮賢下士「畢沅愛才尤篤，人有一技之長，必馳幣聘請，唯恐其不來，來則厚資給之。」（《更生齋集文甲集》）；著名學者章學誠、孫星衍、汪中、段玉裁等皆入幕門下；有《靈岩山人文集》傳世。

和珅任軍機大臣時，畢秋帆為軍機章京打那蔑（領班小軍機），兩人在官場上比較接近，和珅對畢秋帆也最為器重。

和珅事敗之前，畢秋帆先已離世。

和珅事敗之後，家產全部被抄沒。因為與和珅關係親密，過往甚多，畢秋帆也被列名於和珅一案查抄者的名單之中。

清仁宗嘉慶帝曾說：

「如果畢沅還在世的話，也一定會讓他身首異處。」

關於這一點，相關資料中多有記述。

畢沅與和珅的事情，大略如上。可惜的是，並無畢沅諂媚、巴結、逢迎和珅的具體事證。相反，就畢沅生平的成就看，和珅也還算是重才愛才之人。

另外，阮元與和珅之間，也有些說頭。

阮元（公元1764年～公元1849年）字伯元，號芸台，又號雷塘庵主，晚號怡性老人，江蘇儀徵人；清高宗乾隆五十四年（公元1789年）進士，入翰林院任庶吉士；乾隆五十五年（公元1790年）授翰林院編修；一年後升任少詹事，入值南書房；乾隆五十八年（公元1793年）至乾隆六十年（公元1795年），提督山東學政；寫有《小滄浪筆談》等；主持撰成《山左金石志》24卷；後歷任浙江學政，清仁宗嘉慶三年（公元1798年）返京，任戶部左侍郎，會試同考官，未幾又赴浙江任巡撫，撫浙約十年；嘉慶六年（公元1801年）在杭州建立「詁經精舍」，聘王昶授詞章，孫星衍授經義；父喪守制，服除，任職兵部；又先後出為湖南、浙江巡撫；此後，又曾任江西巡撫、兩廣總督；在粵期間，建議禁鴉片，對英商採用較嚴厲的政策；嘉慶二十五年（公元1820年）在粵創立「學海堂書院」；清宣宗道光六年（公元1826年），遷雲貴總督，旋又晉陞體仁閣大學士，道光十八年（公元1838年）致仕，返揚州定居，先後加太子太保、太傅。道光二十九年(公元1849年) 去世，謚「文達」。

當日，和珅氣焰熏天，他也並非目中無人、肆無忌憚。對於翰林，和珅最為重視。只要是翰林前往和珅府邸，和珅無不整理衣冠，親自出來迎接的。

那時的翰林，多少還有些氣節，因為對和珅的氣焰和專擅有意見，他們互相告誡，足不履和珅之門。因此，和珅雖然最重視翰林，但是，其府上罕有翰林的足跡。

據傳，有一次，和珅生辰時，他派人四齣，運動翰林們登門，向自己拜壽。

翰林們知道和珅的壽辰日期，當天安排在松筠庵大聚會。

松筠庵位於今宣武門外的達智橋衚衕，最早是城隍廟，楊椒山（繼盛）去世後，改為松筠庵。清高宗乾隆五十二年（公元1787年）改為楊椒山祠。

說到松筠庵，關於楊繼盛，有必要介紹一下。

楊繼盛【明武宗正德十一年（公元1516年）～明世宗嘉靖三十四年（公元1555年）】，著名諫臣，字仲芳，號椒山，直隸容城（今河北容城縣北河照村）人。明世宗嘉靖二十六年（公元1547年）登進士第，初任南京吏部主事，師從南京吏部尚書韓邦奇學習律呂。後官兵部員外郎。因上疏彈劾仇鸞開馬市之議，被貶為狄道典史。後被起用為諸城知縣，遷南京戶部主事、刑部員外郎，調兵部武選司員外郎。明世宗嘉靖三十二年（公元1553年）上疏力劾嚴嵩「五奸十大罪」，遭誣陷下獄。在獄中備經拷打，於明世宗嘉靖三十四年（公元1555年）遇害，年四十。明穆宗即位後，以楊繼盛為直諫諸臣之首，追贈太常少卿，謚號「忠愍」，世稱「楊忠愍」。後人以其故宅改廟以奉，尊為城隍。有《楊忠愍文集》。

珅生日當天，翰林們選擇在松筠庵大聚會，想來，一是要躲避和珅；二呢，或許也是在懷念學習楊繼盛力劾嚴嵩的風骨吧。

翰林們在松筠庵大會，從早晨一直持續到傍晚。其間，大家還說道：

「今天松筠庵翰林大聚會，如果有一位翰林沒有來參加，那麼，他肯定是去向和珅拜壽了！」

翰林大聚會時，阮伯元也來松筠庵參會。

日頭過午之後，有一梨園行扮花旦的李某，來到松筠庵，找阮伯元。

李某到松筠庵之後，對阮伯元說道：

「我今天在某處演唱我的拿手戲，您一定要去為我捧場啊！」

他一邊說，一邊硬拉著阮伯元，一同離開了松筠庵。

其實，李某拉阮伯元，並不是去看自己的拿手戲，而是去和珅的府邸拜壽。

【根據阮元的年表資料，乾隆五十四年（己酉·公元1789年） 阮元二十六歲時，會試中式第二十八名（中進士），主考官為東閣大學士禮部尚書王傑、禮部右侍郎鐵保、工部右侍郎管幹珍；殿試二甲第三名，賜進士出身；朝考欽取第九名，改翰林院庶吉士；庶吉士大教習為大學士和珅、吏部尚書彭文勤；充萬壽盛典纂修官、國史館武英殿纂修官。

由此算來，阮元與和珅早就有師生之誼，不考慮其他，僅從人情禮儀上看，也不能過分苛責阮元。

乾隆五十五年（庚戌·公元1790年）庶吉士散館，阮元被欽取一等第一名，授翰林院編修，才正式入翰林。】

阮伯元到達和珅府邸，投遞名刺，和珅公服，下堂出迎。見到阮伯元之後，和珅拉著他的手說：

「翰林來給我拜壽的，您是第一人啊！」

傳聞，之後大考翰詹（清代對翰林和詹事的合稱），阮伯元早先就知道了題目，而且，是和珅向他泄露的。

那個時候，西洋人向皇帝貢獻了眼鏡，乾隆帝戴上之後，大概是眼鏡的度數不大合適，並沒有什麼效果，所以，乾隆帝說道：

「西洋眼鏡，也不過如此嘛！」

於是，和珅窺知，大考翰詹的詩題是「眼鏡」；並且得知，詩韻有「他」字；當然，他更清楚，眼鏡不是很適合皇上使用的，這也是最為重要的。

基於以上的訊息，阮伯元早有準備，所以，他的眼鏡試貼，首聯即云：

「四目何須此，重瞳不用他。」

句中的「何須此、不用他」六個字，最合乾隆帝的意，也深得乾隆帝的心。

根據阮元年表資料，乾隆五十六年（辛亥·公元1791年），阮元二十八歲，大考翰詹，乾隆帝親擢一等第一名；升少詹事，奉旨南書房行走；修《石渠寶笈續編》；充《石經》校勘官。

阮伯元大考翰詹時，他從和珅那裡得了眼鏡的題目，這是人盡皆知的事情。但是，關於其中的細節，比如詩句中的「何須此、不用他」是如何讓乾隆帝中意的，就不見得大家都知道了。

關於和珅當國時期的翰林，後來名重當時、名傳後世的江蘇孫星衍、洪亮吉、畢沅、阮元的事情，基本講說完畢。

四人全都名重一時，但是，後來有人評論時，認為：

氣節獨歸孫、洪，

官爵皆歸阮、畢；（阮元大任，在和珅死後、嘉慶帝全面掌權時、一直至道光朝。）

人各有志、人各有心、人各有行……

愛重官爵的，可議，

崇尚氣節的，可敬。

上一篇中提及，京師稱常州人為「戇物」，或有貶斥之意，但是，對於崇尚氣節的人而言，能夠成為「戇物」，也甘之如飴！

（全文結束）

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