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關羽的影響有多大,比孔子如何?歷史專家:各有千秋

01 中國歷史的弔詭之處:強者尊孔子,弱者拜關羽。

山野村夫、販夫走卒,往往嘲諷孔子,一句「孔老二」,臉上通常寫滿了不屑;一句「夫子廟前燒高香——文屁股衝天」,罵讀書人很過癮;一句「孔夫子掛腰刀——文不文,武不武」,好像自己文武雙全。……但說起關羽,則立馬崇敬起來,關二爺,關帝!好像關羽的大刀就在自己身上一樣,充滿了力量。

嘲弄孔子與崇拜關羽,在底層和弱勢群體中如此和諧地體現在一起,事實上是一種精神寄託和弱弱的反抗。關帝廟,有老百姓的大碗雞湯。

強者,掌握權柄,在政治、經濟、文化、社會的中上層,更多的是以「半部論語治天下」的心態來看待孔子,為我所用,所謂經世濟民,所謂勞心者治人、勞力者治於人。所以他們抬出夫子的神像,「尊孔」實則「用孔」,兩千年來莫不如此!于丹把孔子解讀成雞湯狀,實際上弄錯了受眾,能風靡一時,但等眾人醒悟過來,她也就過氣了。


孔老二是一張皮,他的「二」後面有一個強大的「一」,他這張皮是為「一」服務的,罷黜百家、獨尊儒術,這是一種交換,我獨尊你,你就得一門心思為我服務,你就得改造、變形,把所有不利於統治的東西全部拿掉,所以後世的儒家已經與孔子的本意相差太遠,所以孔子的地位越來越高,但他的形象卻越來越模糊。

關二爺則不同,形象越來越豐滿,細節越來越「真實」,他的「二」之前,沒有「一」。崇拜關二爺,沒有交換條件,我們不需要關羽做什麼。一個雕像,一炷香,就可以完成對關羽的崇拜,「成本低、見效快」。對孔子的崇拜,你試試?儒家經典,浩若煙海,嚇不死你、淹你個半死!這可不是老百姓能玩得起的。

隨著盛世的到來,孔子的影響力會越來越體現並擴大,君不見遍布世界各地的孔子學院嗎?

而關羽的地位則是急劇下降的,因為他的「利用價值」僅限於非物質遺產、民俗保護這個範疇了。做生意的、跑運輸的,出門前給我們的關二爺作個揖、上柱香,也算咱們護佑自己一下。謝謝關二爺!


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