中國歷史上不能自由遷徙的幾個朝代，其根本原因是什麼

一、

公元前33年，漢元帝和群臣在朝堂上爭吵得異常激烈。原來是臣服於漢王朝的匈奴呼韓邪單于上書稱，願意為天子守邊，請皇帝裁撤上谷郡到敦煌郡之間的要塞，復原戍卒，好讓百姓得以休養生息。

此時的匈奴早已不是當時那個不可一世的匈奴了，經過漢武帝的不斷打擊，又遇上了連年的天災，更有內鬥，匈奴分裂為了南北兩部分。三年前，北匈奴首領郅支單于被漢軍所殺，而呼韓邪單于所率領的南匈奴則選擇了臣服漢朝，成了漢朝北方的藩屬屏障。

所以很多大臣都認為呼韓邪單于的這個建議是衷心的，可以接納，唯有郎中侯應一人不同意。他認為叛服不定是所有藩屬臣國的天性，一旦漢王朝衰弱，沒有了戍卒守衛的邊關，勢必會給匈奴或者其他民族有可乘之機，為此還列出了十個理由。

不過這十條理由中，除六條是說防禦外敵外，還有四條是說邊塞的戍卒一旦撤掉，屬國移民、沿邊各地的奴僕婢女、官府通緝的犯人、歷年來投降匈奴將士的親屬，和可能就逃到境外了。此時的漢朝雖然強大，但社會管控嚴格，自然災害頻發，僅漢元帝上位的第一年，就有數萬人逃亡到了匈奴。

在聽了侯應的觀點之後，漢元帝很快就否定了呼韓邪單于的這個請求。

二、

六百多年後，歷史的車輪來到了大唐貞觀年間。

高僧玄奘希望能西行求法，卻沒得到太宗皇帝的批准，於是開始了偷渡出國。十多年後，當他帶著經書回來時，卻停在了玉門關外不敢歸國。他給太宗皇帝寫了封信，對自己十多年錢沒得到許可便擅自出國西行表達了懺悔，並將此次求法的所有功勞全部歸功太宗皇帝，以求其諒解和支持。

我們知道，盛唐是一個以開放著稱的時代，它以博大的胸襟面對著整個世界。可是從這裡我們不難看出，即便如此，王朝的百姓依舊不能自由遷徙，不能擅自離開自己的國家。

三、

又過了一千多年，來到了1740年的乾隆時期。當時荷屬東印度當局在爪哇的巴達維亞(今雅加達)屠殺了兩萬多華人。因事發地點之一為城西一條名為紅溪的河，所以稱為「紅溪慘案」。

荷蘭及殖民當局擔心清政府會採取報復行動，於是就派人來進行說明和道歉。結果你猜乾隆皇帝怎麼說?他將這些擅自離開故國，在異國他鄉討生活的華人視作「天朝棄民」，認為他們是「自棄王化」，遭到屠殺，「事屬可傷，實則孽由自作」。

這些華人為何要到海外去謀生活?難道他們不知道背井離鄉的痛苦和不易?他們需要養家糊口，需要發家致富，而這在當時管束嚴厲的國內是無法實現的。結果一個小小的致富願望卻讓他們成了「天朝棄民」，讓他們在遭受異族屠戮的時候完全得不到祖國的保護，甚至是些許的同情。

因為，在統治者眼裡，他們逃離了統治，也就是背叛了祖國。

四、

統治者習慣於將治理國家的方法稱作是「馭民之術」，認為自己是在「代天管理百姓」，可實際上呢，他們不過是將百姓當做了馴服的牛羊。

統治者試圖以強權管控整個社會，每一個人。這種思維模式實際上是將當權者推到了民眾的對立面，而在皇帝就是國家的時代，國家便無法和民眾形成利益的共同體。於是乎，歷史上「國不知有民，民遂不知有國」的悲劇就開始頻繁地輪番上演了。

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