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民國名人為何都愛「割肉療親」

「割肉療親」是二十四孝中著名的故事,一個人如果到「割肉療親」的地步,可以說是孝順到極致了。但「割肉療親」是封建傳統禮儀提倡的孝順父母的極端事例,並不值得效仿,可在民國這個新舊思想交替的時代,「割肉療親」的事情卻愈演愈烈,其中不乏知書達理的社會名流,這是為什麼?

民國名人為何都愛「割肉療親」

魯迅:東奔西走找藥方

自古史書方誌中,記載孝子事迹的案例不在少數,期間,他們或夜半祝禱,或衣不解帶、親試湯藥,更有甚者,還為親人嘗惡、吮濃和割股。充分展現古代禮法對孝行的要求與崇尚。走入晚清社會之後,雖然已有科學思想的傳入,但所謂二十四孝的禮儀傳統,無不充盈於從晚清時代成長起來的近代人心中。

民國名人為何都愛「割肉療親」

眾所周知,魯迅在自己的文學作品中多次講述過他為重病父親抓藥來往於各家當鋪、藥房,找尋偏方的故事。1926年11月10日他在《莽原》半月刊上發表「舊事重提之七」,講述了為他父親診病的中醫荒誕不經的作法。第一位給魯父看病的醫生是原宮廷太醫姚芝軒,藥引非常難找,須是冬天的蘆根,經霜三年的甘蔗。診治兩年間,幾乎隔日便要請他看病,每次診金一元四角。待到束手無策之時,便將診病之事推脫給何廉臣,藥方更是奇怪難找,居然需要原配的蟋蟀一對。最終魯迅的父親因病去世。魯迅在此期間為父親奔波的辛酸苦累,自然讓讀者為此拊膺嘆息。

民國名人為何都愛「割肉療親」

白羽:割破衣服刺大腿

近代名人中,像魯迅一樣為至親奔波行走,甚至為著割肉可以療親的傳說,而挽衣自刲的故事,也不時令後人驚嘆。如民國著名小說家白羽(1899~1966),他出生於晚清武官家庭,祖父曾在山東東阿做縣吏,父親是陸軍中校,為袁世凱效力,做了20年營長。雖官職不大,但每月可以收入680元,生活得還算富足。但自從他的父親去世之後,家中只剩孤兒寡母,因戰爭與賊匪之患,生活落魄。尤其在北京討生活的日子,也讓白羽見慣了人情冷暖。1937年他在天津《庸報》上連載社會武俠小說《十二金錢鏢》,聲名鵲起,其武俠小說的寫作一發不可收拾,被譽為民國時期武俠小說界的「北派五大家」之一。白羽小時候有過「割骨療親」的經歷,並在其自傳《話柄》中詳細講述過。他小時候脾氣很倔,但唯獨對教書先生講的二十四孝的故事篤信不已,認定「丁蘭刻木」、「子路負米」等並非愚孝,而是可以感天動地的孝舉。不料有一年,他的父親病了,不過只是頭疼腦熱而已,年幼的白羽竟以為父親病得嚴重。情急之下,他趁沒人時,悄悄挽起袍子,以平日里玩耍用的小刀割破衣服,刺向大腿,見到傷口微微沁出血來,禁不住哎喲一聲,被他的二伯父發現。孝子的行動很快被家人發現,伯父和母親都為此心酸,但也感到欣慰。

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蔣百里: 剜下臂上肉煎藥

在晚清民眾的眼中,至親病重,為人子者割肉療親乃人倫人道的體現。近代著名軍事理論家、軍事教育家蔣百里(1882~1938),原名蔣方震,早年於德國留學後,回到保定陸軍軍官學校,並出任校長一職。1906年,袁世凱上書清帝,獲批建立近代中國最高級別的軍事學府——陸軍大學,蔣百里也曾出任代理校長之職。袁世凱稱帝後,蔣百里轉而協助蔡鍔參與討袁大計。1918至1919年還曾隨同梁啟超考察歐洲,回國後因不受革命黨的信任,反而在學術研究上,展現才華。1933年,蔣介石聘請他為軍事顧問,並赴美國考察軍事,回國後即建議中國建立自己的空軍組織。其人生中最可圈可點的是,他居然在最後的歲月里,出版發行了《國防論》一書,其間他提出著名的抗日持久戰思想,是抗日戰爭期間的基本指導理論,並影響了白崇禧等人的對日作戰。就是這樣一位兼備文武才華的將領,也曾因親人生病而做出「割肉療親」的舉動來。蔣百里13歲時父親就去世了,此後他就與母親相依為命。不料次年,他的母親病重,醫生都束手無策,藥石枉然。即使再堅強不過的大男孩,也無法接受先後失去雙親的痛楚,於是,他毫不猶豫地剜下胳臂上的肉,和著藥材,煎好給母親服下。但因為不會包紮傷口,致使左臂發炎潰爛。他的母親病好之後,發現此事,心酸不已,母子兩人感嘆命運捉弄,不由抱頭痛哭。

民國名人為何都愛「割肉療親」

蔡元培:兄弟兩同時「療親」

著名教育家蔡元培(1868~1940)以其在擔任北大校長期間,招攬人才,發展近代教育,被載入史冊。即便以科學、自由、開放而著稱的他,也曾在其自述中講到,祖母曾得過一場大病,結果他的七叔刲(kuī,割)下手臂上的一片肉,給祖母和葯服用,居然真的痊癒了。在他出生的紹興山陰傳說此法可以使親人延壽12年。所以,1885年,蔡元培的母親得了很重的胃病,他就也試圖以此法治癒母親。於是將左臂上的肉割下放在藥罐裡面,一併煮了給母親喝下。次年,蔡夫人的病癒發嚴重了,彌留之際,蔡元培的弟弟蔡元堅又割下一片肉,期望以此換回母親的生命,也終究無用。更令人疑惑的是,他們需要將親人割臂的事情告訴病重將死者,以免他死後面見閻王時,問其是否吃過人肉時,一定會回答沒吃過,這就犯了欺罔之罪。

民國名人為何都愛「割肉療親」

近代即是這樣一個新舊思想交匯的時期,在未能接觸新思想前,眾人面對舊時代的傳統,依舊深信不疑。在親情考量下,寧願用肉體的痛楚換回親人的生命。所幸如今的世界已不再流行舊有的二十四孝,而是代之以諸如常回家看看,帶父母鍛煉身體,定期為父母檢查身體,教會父母上網,陪父母看電影之類的新二十四孝出爐。時代在變,要求也在變,但是尊敬孝順父母的心不會變。

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