思考中醫——歸納與推演的結合

傳統文化的建立是不是只有一個歸納呢？

在《素問●上古天真論》明確指出：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。」這裡的知道者，也就是得道者。得道者，當然必須是明理者。這裡的理包括兩個方面，一個是陰陽，一個是術數。所以，這就是兩個問題，陰陽表示的是歸納，《素問●陰陽應象大論》說：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」這裡將天地萬物，將一切事物的變化、生殺都歸結到陰陽里，所以，就歸納的角度而言，天下沒有比陰陽更完美的歸納法了。那麼，術數呢？術數所表述的顯然就是推演的一面，顯然就是傳統意義上的邏輯的一面。談到推演和邏輯就必須聯繫數學，所以，有人說在中國的古代沒有數學產生，只是到16~17世紀西學傳入後，才有了數學的苗子。

而真正意義上的數學則到20世紀才有，這要以清華、北大於20世紀初開設數學課程為標誌。那麼，中國文化里究竟有沒有數學呢？答案是肯定的，術數就是關於數學的學問。《四庫全書總目》在談到術數的定義時，有下面一段文字：「物生有象，象生有數，乘除推闡，務究造化之源者，是為數學。」當然，這並不是現代意義上的數理邏輯系統，但是，它屬於推演的部分缺失可以肯定的。所以，要想成為知道者，要想真正把握傳統這門學問，就既要把握陰陽，又要明於術數。因此，傳統文化是歸納和推演的結合，二者缺一不可。

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