觀音對悟空又做了什麼之五，觀音管住悟空用哪幾招？

（博士論西遊第二一九講，選自《西遊謎中謎》（32）第一章――悟空的身世之謎）

悟空被觀音吸納進了取經團隊，接下來的一個問題，就是對悟空的管理了，這就是今天要說的觀音對悟空所做的第三個動作，即「管」！那麼，觀音是怎麼對悟空進行管理的呢？換句話說，觀音管住悟空用了哪幾招呢？

要想對一個團隊成員進行有效管理，是建立在對該成員的深入了解基礎之上。而對於悟空來說，觀音還是比較了解的！

在天庭收伏悟空的過程中，觀音就一直是積极參与者。她不僅讓自己的貼身保鏢木叉與悟空交戰，還推薦楊戩和悟空比拼，看到楊戩也難以取勝時，還要拿自己的瓶子去砸悟空。通過一系列的試探，她了解到悟空的本領相對較高。

即使在如來被玉帝傳旨來收伏悟空時，觀音也沒有回到南海普陀山，而是一直留在天庭看如來和悟空的表演。

在此期間，她聽到悟空的「言志詩」，「天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業，拜友尋師悟太玄。煉就長生多少法，學來變化廣無邊。在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。」

從悟空的「言志詩」中，觀音又了解到，這個要與玉帝爭天下的悟空，他自視甚高、性格暴躁。

本領高強、自視甚高、性格暴躁，這句話的另外一層意思，就是難以管理。但是，無論是要向玉帝表忠心，還是執行如來的指示，或者是討好太上老君，悟空是必須要納入取經團隊的，而怎樣讓悟空能盡心儘力取經，不再鬧出亂子，那就是觀音這個取經行動的總執行人的事情了，其他人是不會操心這件事的。

觀音根據悟空的具體情況，她深思熟慮，共用了以下「三招」，就把悟空管得服服帖帖的。

第一，曆數悟空的原罪。觀音在五行山下見到悟空時，她先是賦詩一首，對悟空原來的經歷進行了簡單回顧，其中四句專門提到了悟空的惡劣罪行，她挖苦悟空，「堪嘆妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂皤桃會，大膽私行兜率宮。」要知道，任何一個人都不願別人提起自己不好的一面，而心高氣傲的悟空，更是特別在意別人說他的不堪的過去。

觀音卻偏偏要提這一點，這是為什麼呢？因為，觀音接下來又說了第二句話，「自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功！」這句話充分表達了觀音的觀點，正是因為你原來的罪行，所以才遭到如來的懲罰，如果以後敢再犯，再扁你一頓，仍然不在話下。就這句話，讓悟空記住了，如來不可小看，代表如來的觀音，不能冒犯，只能老老實實地聽她們的話，否則沒有好果子吃！

第二，給悟空戴上緊箍。如來和觀音都明白，對於任何人，只用語言威脅還不行，還得給點真正的約束，否則都不會那麼容易就會聽話的，其中當然也包括悟空，所以，在觀音出發時，如來給了她三個箍，讓她用在取經人的徒弟身上。

果然，悟空在打死「眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂」六個強盜後，唐僧說他幾句，他就不幹了，要回花果山，觀音及時出手，安排東海龍王說服悟空回來，幫著唐僧騙悟空戴上緊箍。從此，只要悟空一不聽話，唐僧就念緊箍咒，讓他頭「疼了又疼」，再也不敢不服管教了。

第三，給悟空一個好的前程。只讓人幹活，不給人好處，即使用再厲害的懲罰手段，也只能使人口服心不服，心生懈怠，消極怠工，最終的效果不會太好。所以，要真正達到管理的效果，就要在進行懲罰的「負激勵」的基礎上，給人以光明的前程，進行必要的「正激勵」。這此現代管理學的理論基礎，觀音對此應用純熟。

觀音先是許諾悟空，如果願意歸順佛門，保取經人到西天取經，就可以「再修正果」，也就是可以重新得到神仙的編製，也就是所謂的「仙錄」；後來，在真假悟空事件發生後，感到出力最多的悟空，對於只得到神仙編製的正激勵已經不滿足了，觀音認為，有必要加大正激勵力度了，當悟空說出不願意再保唐僧取經時，觀音通過如來告訴悟空，「好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」也就是說，取經成功，悟空也可以成佛了。

就這一句話，使悟空從僅能得到一個編製的預期收益，一下提升到成為佛派高層神仙的預期收益，兩者的差別極為懸殊，悟空對此十分滿意，從此再也沒有不願意聽從指揮的行動和想法了。

從前邊四講的分析，我們可以看出，與玉帝和如來相比，觀音對悟空的「照顧」要多得多，又是「打」，又是「收」，還要「管」，特別是「管」，她為什麼這麼盡心呢？

我們明天再說！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！