鄭板橋的「清醒」與「糊塗」
明清以來最負盛名的兩個風流才子唐伯虎和鄭板橋，長期以來在世人的印象里，唐伯虎風流，鄭板橋清高，他們的才情舉世公認，前者世故、輕浮、追色逐顏；後者清高、磊落，為民請命。但不管是風流或是清高，有關他們的種種軼聞趣事無不印證著他們是一個時代叛逆者的形象。這，似乎已成了後人先入為主的定式，從而把歷史的假相更深的掩藏起來。
鄭板橋 秋風傲立圖 題詩
而事實果真如此嗎？唯有透過陰霾才能窺見晴天，歷史上的唐伯虎既不風流也不世故。反觀鄭板橋，固有其竹節氣質，民生情懷，「前人之述備矣」，但拔開籠罩在他身上的虛浮美麗的泡沫，鄭板橋是一個很會矯飾、裝扮自己的人，老於世故，功於心計，城府很深。不但喜歡美色，更善男風。在詩文中，他卻自詡為道德情操高尚的人，現實里又常勾連忘返於風月場中，醉生夢死。鄭板橋一生貧困，非不會迎合上級，不事營生，相反卻很會經營，在獵取了一定的社會名聲後，有明確而公開的潤格，收入自是不菲。只是他把大把大把的銀子都拋灑在了燈紅酒綠之中。他不狷介，卻有狷介之名，他知道怎樣去獵取浮名，他表面上好辱罵名流，佯狂以博「狂」名，而背地裡，卻是「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵」，抨擊權貴而又想方設法阿諛權貴……
鄭板橋的「難得糊塗」家喻戶曉，對於這四字「心得」，鄭板橋還附以小字說明：「聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」 後人多對「難得糊塗」揣摩，卻忽略了說這句話的人是個什麼樣的人。單從鄭板橋小字表白看，鄭板橋當屬豁達明理之人，他官居縣令，經常以詩「關心民間疾苦」 ：「衙齋卧聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」 從這些詩看，明擺著鄭板橋這是要做清官。當辭官回家時，鄭板橋說自己「一肩明月，兩袖清風」，清官加青天，這樣好官很是令百姓感動，但事實果真如此嗎？
《板橋自敘》寫的是另一個鄭板橋，自敘中這位「青天」毫不掩飾自己對金錢美女的追求，為官明裡「不計較」，暗裡耍錢玩女人，追名逐利一點都不糊塗，他於鄉間不甘寂寞，於鬧市沉湎聲色，於官場趨炎附貴，與他推崇的「座右銘」二律背反。鄭板橋辭官之後，大堂上高懸自撰對聯：詩歌圖書畫，銀錢屁股X。就表明了他處世的態度和人生的追求，明白無誤地宣稱自己一生所嗜好，就是文章、鈔票、美女和男風，如此直白地把文字和金錢、色慾毫無顧忌地攪和到一起，再加上「關心民間疾苦」的表白，把一個在名利場上翻飛的狡黠、矯情、荒唐、曖昧的「裝青天」一生刻畫飽滿之致。
銀子上的事，鄭板橋絕頂精明。他贈聯給人：「打松算盤，得大自在。」而自己的算盤卻打的滴水不漏。鄭板橋卸任山東後赴杭州太守吳作哲之約，據當時他給堂弟鄭墨的家信中說：「太守請酒一次，請游湖一次，送下程一次，送綢緞禮物一次，送銀四十兩。鄭分司認族誼，請酒七八次，游湖兩次，送銀十六兩。」清爽的幾乎如會計記賬。縣令孫擴圖在山東本來和鄭板橋積怨很深。但在銀子的誘惑下，鄭板橋又「難得糊塗」了一回，冰釋前嫌，到人家那裡享受著免費旅遊和回扣。鄭板橋的市場意識極為老道，他的賣字賣畫在銀兩價錢上也毫不含糊。鄭板橋明言：送禮物食物總不如白銀為妙，送現銀則中心喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。自己年老體倦，不能白搭功夫。真是比商人還精。
儘管這個「怪才」賣畫賺得滿兜子都是錢，但到了女兒出嫁時，為了顯示自己的風雅與清貧，又開始裝蒜，僅送了女兒一幅畫作為嫁妝。矯情若是，罔顧親情！鄭板橋真的兩袖清風？辭官之後露出真相。他在家鄉興化置田買宅，嫌新屋式樣不好，又在城東鸚鵡橋一帶買地另造，光地價就花了白銀五十兩。鄭板橋一生俸入與賣畫所得幾乎全揮霍在了聲色犬馬的生活上。
嫁女兒沒錢，上青樓逛窯子有錢，鄭板橋給人的假相清高淡泊：他半生苦讀，四十歲中舉，一則仕途有望，求書求畫的人和酬金也日漸豐厚起來。老秀才豈肯放過「財色」良機，很快成為「採花老手」。鄭板橋自鳴「關心民間疾苦」，但卻是個煙花柳巷常客。一首《虞美人·無題》，敘寫和一位十五歲的少女調情。借下棋為名，行不軌之事。他「衙齋蕭蕭竹聲」，哪裡是民間疾苦聲，分明是舞榭歌台的絲竹聲，商女的怡盪歌聲 。
偉大的劇作家莎士比亞曾經說過：裝傻裝得好也是要靠才情的。鄭板橋就是這樣一個靠「才情」裝傻的人。「難得糊塗」的牌坊背後，是一個雙重人格中國傳統文人的「經典醜陋」。
（註：本文采編自網路，不代表小編之觀點，鄭粉息怒，不要取關。下面還是一起欣賞鄭板橋的書畫作品吧——）
鄭板橋 墨竹圖
鄭板橋 蘭竹圖
鄭板橋 行書 坡公小品：
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