50年讚美戰爭！德國大師們都瘋了，號召民眾打仗當強盜

眾所周知，德國知識界作為一個整體，在一戰中扮演了並不光彩的角色，這個一向以理性著稱的團體，由曾經推動德意志向前的進步性，迅速轉向更具侵略叫器武力的泛德意志極端主義，並貢獻了一系列臭名昭著的理論，包括「軍國主義戰爭觀」、「日耳曼種族主義優越論」、「滅絕猶太人思想」和「生存空間理論」。今天我們就先看看，德國知識分子，是怎麼「崇拜戰爭」的。

在19世紀的德國，一些著名的知識分子對戰爭的推崇與讚美，讓今天的我們都瞠目結舌。黑格爾（上圖）認為戰爭是解決國與國之間爭端最有效的手段，因此戰爭不可避免。不僅如此，他還認為戰爭是非常必要的，因為戰爭可以防止和平時期人們的腐化墮落既能夠加強人民的團結，從而也獲得國家內部的安寧。

相對黑格爾的分析，尼采（上圖）對戰爭的崇拜更加瘋狂和露骨。他認為戰爭可以使人類凈化，並以一種近乎瘋狂的呼喊誘導德國人去經歷戰爭:「是的，相信我!——從生存中獲得最大的收穫和愉悅的秘密是危險地活著！將你的城堡建在維蘇威火山上！出發去探索未知的海洋！和你的同伴生活在戰爭中！只要你不是統治者或佔有者那就當強盜！」後來一戰期間德軍前線士兵的口袋中都會放一本尼採的《查拉圖斯特拉如是說》來鼓勁。

歷史學家也不閑著，當時柏林大學歷史教授海因里希·馮·特萊奇克（上圖）認為，戰爭不僅僅是一種實際上的必要，也是一種理論上的必要，一種邏輯的要求……要在這個世界上永遠消滅戰爭不僅是一種荒謬可笑的希望，而且也是極其不道德的希望。這將使人類靈魂許多基本的和高尚的力量萎縮……一個國家的人民，如果執迷於永久和平的幻想，就必然要因為在超然孤立中衰敗而不可救藥地滅亡。

這位嗓音沙啞的柏林教授，一生致力於美化戰爭，他號召摧毀英國的海上力量，將戰爭美化為德國的命運，認為戰爭是由慈善的神為德國提供的一種清除民族物質主義罪惡的方法，並通過它來體現和履行德國的文化優勢。他的理論影響了包括提爾皮茨在內一代德國領導人。他的學生公開宣稱：戰爭對於我們來說是神聖的，它可以在我們的人民中喚醒人性的偉大、自我犧牲的力量以及無私的行為，並讓我們自私卑鄙的靈魂得以凈化。

作家也認同這樣的觀點。他們認為戰爭可以擺脫中產階級物質文化的單調和空虛。詩人蓋·海姆（上圖）寫於1912年的著名詩作《戰爭》，是這種情緒最好的表達。海姆私下裡說:「願戰爭早日降臨，我便能恢復健康……看一切如此厭煩」（不過海姆寫完這首詩就淹死了）。作家斯特凡·喬治在1913年認為，戰爭是去除他周圍腐朽文明的凈化劑，因為「成千上萬的俗人肯定將在這場聖戰中死去」。

這些德國知識分子，可不是今天某些只會網上喧囂的可憐鍵盤黨，而相當一部分是足以影響人類文化文明發展的著名人物。例如黑格爾、尼采等，都是西方現代哲學神一般的人物。這些人公開、持續半個世紀不間斷的鼓吹戰爭，就為德國兩次走向世界大戰奠定了深厚的理論基礎和思想準備。

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