參話頭就是用一句話頭把我們的妄想砸死

佛學 03-11

二〇〇五年行腳途中開示

二五年九月初四中午

遼寧省綏中縣高嶺鎮田地邊

河北省秦皇島居士供齋後請開示

二〇〇五年，遼寧海城大悲寺僧眾，行二時頭陀，自遼寧省錦州市出發，經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮，至昌黎縣城外圍結束，總行程約五百四十里。自八月二十四開始，至九月初十返回寺院。行走加歸寺，共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中，上妙下祥法師為僧眾，以及當地居士的開示，以饗大眾。

（來源：溯源佛教網）

一居士：阿彌陀佛！經常聽大悲寺的師父說參話頭，參話頭的意思是什麼？

參話頭就是用一句話頭把我們的妄想砸死。比如說現在的參話頭大多是參「念佛是誰」。參話頭就是我們妄想一起來的時候，「念佛是誰」？妄想剛想到大米飯，「念佛是誰」？說饅頭，「念佛是誰」？「念佛是誰」就把這個妄想控制住了。我們就參這個話頭。

實際上這個話頭有什麼參頭呢？什麼參頭也沒有，就是把話頭參死，把所有的念頭都集中在話頭上，以後什麼都想不起來了。你走也不知道走了，坐也不知道坐，吃也不知道吃。吃什麼東西你拿起來就吃，吃完了也不知道飽，也不知道餓，這個時候話頭就快要參到地方了。這話頭參到一定程度的時候，就參到（這句）話的前頭（了）。參到這句話的前頭的時候，一天、兩天、三天、五天……超不過七天你肯定能成就。有時候祖師大德講四天就行，四天一念不起，沒有不成就的。

居士: 「念佛是誰？」是參這四個字，一句話？不是說：「我在念佛，我使勁念佛，我在念佛……」吧？

不是讓你想：「念佛是誰？是我呀？是他？……」不是這個意思，那成了懷疑了，不是那麼個意思。這個疑情，參到起疑情不是讓你懷疑，參到一定功夫那個疑情自動地就起來了。當你妄想出來的時候，你妄想剛想到大米飯的時候，那疑情就自動起來了，它就對治你的妄想去了，這叫疑情。疑情起來不用你去講，它是自動化的，那時候就快參到家了。參到疑情起來，這才能解決生死問題呢。

「念佛是誰」，稍有這麼點這個勁兒就行了，就往前參：「念佛是誰？」比如說剛開始參的時候可以念幾句：「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……」，（然後）「念佛是誰？」並不是叫你去想：「念佛是我呀是他？」並不是這個意思，不是叫你去懷疑。而是：「念佛是誰？」妄想一起來，「念佛是誰？」馬上把這念頭集中這塊，多少帶點那個意思，但決不是讓你去懷疑。所以得這麼做。

否則成天懷疑「念佛是誰呀？是他呀？是我呀？……」最後到處找去了，這就不好了。最後把自個的精神都搞亂了，搞得精神恍惚了：「念佛是誰呀？」到處懷疑。「念佛是他呀？我是他，他是我呀？……」全搞這種懷疑，這不合適。這句話頭是對自己而言的，「念佛是誰？」