時光長河中的大昭寺

▲壁畫大昭寺

我們用了四篇文章，完成了對於大昭寺目前開放區域里的空間探索。這諸多的佛像和佛殿並非一朝一夕落成，最初，如此宏偉壯觀的寺院是什麼規模呢？

——八間佛殿。

沒錯，就是在這樣一個小小的萌芽基礎上，歷代藏族人民用智慧、勤勞與虔誠，一步步創造出這樣震撼人心的神聖建築。

現在，我們再從時間的角度，以大事記的方式，列出大昭寺的歷史，相信會讓大家對大昭寺的認識更進一步。

從空間和時間兩個維度，一座立體且不斷變化中的寺院的面目變得越來越清晰。我們在心中拼湊各方面的知識和信息，不但是成就了一座建築，更是建立了深厚的藏文化之脈絡。試看在西方現代生活方式一統天下的這個時代，還有一種怎樣古老的作派、智慧的信仰在繼續強有力地延續，為人類文明提供著直擊心靈的獨特價值。

大昭寺大事記

◇吐蕃時代◇

▲大昭寺供奉的法王松贊干布與文成公主

【公元643年】法王松贊干布在文成公主和赤尊公主的協助下，興建大昭寺。山羊馱土填湖奠基，大批百姓參與這項工程。彼時，文成公主帶來的佛陀十二歲等身像供在小昭寺；赤尊公主帶來的佛陀八歲等身像供在大昭寺。

【公元663年】松贊干布的孫子芒松芒贊在位，謠言傳說唐朝皇帝將派軍隊奪回佛陀十二歲等身像，吐蕃王臣於是將佛像轉移到大昭寺，藏在洞里，又把八歲等身像換到小昭寺。

【公元710年】金城公主入藏與藏王赤德祖贊合親，她在大昭寺找出十二歲等身像，從此這尊就供奉在大昭寺，八廓街開始形成，吉雪沃塘改名為拉薩。

【公元754年】赤德祖贊被大臣暗殺，反佛大臣禁止臣民信佛、驅趕僧眾，十二歲等身像流落到吉隆，大昭寺改成屠宰場。

【公元八世紀後期】赤德祖贊之子赤松德贊掌權後，從吉隆請回十二歲等身像，歸位在大昭寺。

【公元841年】朗達瑪持政後，再一次反佛，封寺院毀佛像殺僧侶。十二歲等身像一度被扔進拉薩河，又被信眾埋起來。

◇西藏分裂時期◇

▲阿里托林寺

【公元1076年】古格王孜德在阿里托林寺舉行火龍年大法會，桑噶爾譯師帕巴西饒挺身而出，遠赴拉薩，主持大昭寺的第一次維修工作。

他的貢獻如下：重塑佛像，布置了如今釋迦牟尼佛殿的模樣；建成主殿第三層樓；用松贊干布與文成公主沐浴濕潤過的泥土，塑造了「沐浴彌勒」像。

【公元十世紀】以魯梅為代表的衛藏十位青年，赴多康學法，開啟藏傳佛教後弘期。其弟子進駐大昭寺，互相爭鬥。後噶舉派創始人次誠寧布整治混亂，修復寺院，並將管理權交予弟子貢塘祥喇嘛。

【公元十二世紀】阿里亞澤王日烏美和他的管家阿初建造了第一座金頂，位於釋迦牟尼佛殿之上。

◇薩迦巴統治西藏時期◇

▲大昭寺供奉的貢塘祥喇嘛像

【公元十三世紀前期】蔡巴教派領袖拉傑格瓦崩，重修大昭寺外牆、更換檐木、加固拉薩河河堤。

【公元十三世紀後期】蔡巴萬戶長噶德貢布鋪設八廓轉經路；設立了供奉松贊干布王臣像的大昭寺二層主佛殿；在二層東南角供奉班德拉姆及其化身像。

◇甘丹頗章政權統治時期◇

▲大昭寺二層平面圖，過去的政府機關區域目前並不開放參觀。

【公元15世紀初】在闡化王扎巴堅贊的支持下，宗喀巴大師對大昭寺進行徹底修繕；為十二歲等身像獻了五佛金冠（從此這尊像被稱為覺沃仁波切）；弟子們塑了宗喀巴大師「酷似我」像；1409年傳昭大法會啟動。

【公元17世紀中葉】五世達賴喇嘛在蒙古王固治汗的武力支持下持政後，開始大規模擴建大昭寺：將門樓建為上下兩層；興建達賴和攝政王的寢宮；三樓重整和擴大，修了四角樓神殿及勝利幡；更換加上新修，使頂層四面都有了金頂；檉柳牆上鑲嵌金銅圖案；二層全部改造為佛殿……如此以來，大昭寺內外上下金光燦爛、煥然一新，成為地方政府直接管理的重要寺院。

【公元1736年】西藏攝政王頗羅鼐獻上現在大經堂里的強巴佛像。

【公元1753年】七世達賴喇嘛組建噶廈政府，並將各機關依壇城的布局，設在大昭寺二樓，使大昭寺成為政教合一的中樞。

【公元十八世紀後期】首席噶倫、著名學者烏珠饒丹獻上現在大經堂中央的千手千眼觀音像。

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