馬超差點被關羽張飛所殺，原因竟是他直呼劉備名諱？

馬超是三國時期著名的戰將，曾把曹操逼得割須棄袍，在三國演義中被稱為「錦馬超」，是蜀漢的「五虎上將」之一。民間對三國時期的武將排名，更有「一呂二典三趙四馬」的傳說，四馬即指馬超。這說明馬超在三國時期的武力值是非常高的，他投靠劉備後，先主對他可謂是恩賞有加。稱帝後，封馬超為驃騎將軍，領涼州牧，進封斄鄉侯；又愛屋及烏，甚至連馬超的堂弟子嗣也得到了不錯的官位，封將稱侯。

《山陽公載記》曾記載說，馬超因見劉備厚待他，和劉備說話交流時常常直呼劉備的字，因此關羽要殺了馬超。但劉備卻認為不能因馬超直呼自己的字而殺之，否則顯得自己氣量狹小。張飛也認為應當用禮儀做給他看，他就明白了。因此在第二天開會的時候請馬超去，關羽張飛持刀直立在劉備兩旁，馬超見了非常驚訝，從此再也沒有直呼劉備的表字。次日嘆氣說：「我才知道為什麼我會失敗，直呼主公的表字，差點被關張殺了。」關於這件事，你認為在重視禮儀的古代，臣子敢直呼主子的名諱嗎？「縱橫國史」認為這應該只是一個有趣的傳聞而已，並非歷史事實。

一、在等級森嚴的封建社會，臣子是不敢直呼君主名諱的。在古代，由於特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」，所以便產生了我國特有的「避諱」制度。

二、從馬超家族和出身看，他也不可能直呼自己主子名諱。馬超，字孟起，扶風茂陵人，漢伏波將軍馬援的後人，馬騰的兒子，少年成名。作為名門望族之後，肯定是知書識禮的人，曹操就曾多次徵召馬超入京為官。作為一個知書識禮的人，馬超不可能不懂這些在那個年代來講的常規禮節。例如，曹操殺了他全家，他還得說「孟德殺我全家」，而不是說「曹操殺我全家」，對曹操依然稱「字」。況且馬超是在窮途末路的時候投奔劉備，享受劉備給他的高官厚祿，也不可能傲慢到直呼劉備的名諱。

三、從記載中也存在矛盾或不合理之處。劉備入主益州時（成都），關羽在鎮守荊州，並不在益州。當時關羽聽說馬超歸降劉備時，還修書問諸葛亮「超人才可誰比類」，孔明知道關羽想法，回信給關羽說：「馬超文韜武略，勇武剛烈超過常人，是這個世間上難得的傑出人才，是彭越、黥布那樣的人，可以和張飛並駕齊驅爭前後，還達不到美髯公你那絕無僅有的超群能力。」關羽看到信後非常開心，把書信給所有賓客看。第二個不合理的記載是，關張直立劉備身後，馬超就想到是因為自己直呼劉備表字等也不合理。

然而，近現代有學者認為馬超督軍臨沮（臨沮地屬荊州），從地理上講，劉備關羽張飛馬超出現在同一地點卻也合理。但這隻解釋了地理上的合理，他無法解釋在封建等級森嚴的古代，臣子或者知書達禮的知識分子敢直呼君主的名諱這點。因此，今日論題，你認為錦馬超真的因為劉備恩寵他，自恃勇猛有功（攻佔成都、上表讓劉備稱帝，鎮守蜀國北部羌、氐族等），真的敢直呼自己主子的名諱嗎？

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