它曾是現代文明的基礎，現在卻被人們束之高閣（五）

說到俄羅斯。首先，我們要明白一件事，即俄羅斯沒有共產黨，對，作為蘇聯最大加盟國，全球最大的社會主義共和國，卻沒有共產黨領導！

其實這也可以理解，畢竟俄羅斯太大了，幾乎代表了蘇聯全部。蘇維埃共產黨是蘇聯最大領導，如果再在俄羅斯設立黨派，難免出現「兩頭領導」的局面。

其實這也沒什麼，可為什麼要給其他加盟共和國設立本國共產黨啊！烏克蘭、白俄羅斯、外高加索都有自己的政黨，唯獨俄羅斯沒有，憑什麼啊！

不患寡而患不均，不患貧而患不安——論語

冬宮

而且俄羅斯的地方政府直屬蘇聯中央掌控，但其他加盟共和國的地方政府卻隸屬於本國中央。這就導致沒人幫俄羅斯民族在蘇聯中央爭取利益，原本屬於俄羅斯人的利益被其他民族所剝奪。說好的民族平等呢？

前文有提到過，蘇聯中央為做到「民族平等」，一直在強化各民族意識，幫助各加盟國發展經濟，50年代後，蘇聯曾數次將俄羅斯的工業搬遷到其他加盟國，以此促進當低價經濟發展，比如在50年代末往中亞四國的工廠大搬遷。這些做法對經濟發展都很有效，可問題是，俄羅斯人也是人啊，他們也需要工作和生活。

中亞四個斯坦

順便說一個很多研究都沒注意到的問題，那就是蘇聯主體民族比例的下降和宗教混亂。

限於篇幅，筆者列幾個小數據：

在七十年代時，蘇聯的人口增長率是1.11。這個數據已經頗低，可還有更大的問題，人口增長不平均，中亞四國的增長率是2.5，烏克蘭0.94，俄羅斯只有0.92。此消彼長，蘇聯的分裂意識越來越強，而作為主體民族的俄羅斯人也難以掌控國家。

1979年，俄羅斯人佔蘇聯人口52%左右，可在20年前，這個數據是56%，等到解體時，大約只有50%。6%的數據看著不多，但那意味著近千萬的俄羅斯人。

紅場閱兵

不止如此，宗教問題也越來越成為蘇聯的心頭大患。據蘇聯檔案記載，1976年時，中亞四國有134座清真寺，但到1979年時，僅記載檔案的清真寺就達200多座，時人估計秘密清真寺在1000座以上。

按理說，共產黨員不能信教，更不能傳教和支持宗教，但蘇聯有眾多信教的少數民族，在經過連續的讓步後，終於在勃列日涅夫時期放開宗教壓制，宗教開始瘋狂蔓延。

尤其到了戈爾巴喬夫時，更是公開支持宗教，1985年，戈爾巴喬夫將沙皇時代俄軍掠奪的一本七世紀古蘭經交還給塔什干寺院。還撥款建造清真寺，並在阿拉木圖設立高級伊斯蘭學院。

宗教是精神的鴉片——馬克思

伊斯蘭學院

筆者還隱約記得列寧曾說過的一句話，因時間而頗為模糊，但大意如此。

我們有必要犧牲一部分主體民族的利益來補償那些在歷史被我們剝削的主體民族——列寧。

建造了蘇聯，也毀滅了蘇聯

俄羅斯的普通民眾們可不知道什麼國家戰略，不知道什麼是國家大事，他們知道自己的利益受損，難免生出怨氣，這股怨氣可不會消失，只會隨著時間愈加愈多，等待著一個時機爆發出來。或許很多人認為蘇聯解體是因為俄羅斯？

但令很多人意想不到的是，俄羅斯人其實是不希望蘇聯解體的，1990年時，美國一家機構暗中調查，發現有76%的俄羅斯依舊支持蘇聯。民族問題是蘇聯解體的土壤，但直接原因卻不是它。

1990年的莫斯科街頭，並不缺時髦因素

俄羅斯的確極為不滿，但他們仍舊愛著自己的國家，那些說蘇聯後期經濟崩潰而民心盡失不必理會，蘇聯經濟問題很嚴重，但絕不至於崩潰，真正崩潰是蘇聯解體那一天。

蘇聯的解體最應該歸功於它養的那些「孩子們」，

成立一個獨立國家很簡單，三個條件：

有相同習俗或民族意識的一個大團體

屬於該團體的，資質度較高的政權組織

有一塊以該民族為主體的地區

蘇聯幫他的15個加盟共和國都做到了這3點，

然後，他解體了。

1990年的莫斯科街頭

曾經的帝國現在已經化為塵埃了，只有在紙堆角落中才能找到它曾經的輝煌。它後人們仍在苟延殘喘，經濟一落千丈，人民生活困頓，為了別人留下的一點殘肉而斗的死去活來，

1990年，莫斯科第一家麥當勞

後面這幾句話其實只是憑空牢騷而已，作為中國人，無論對蘇聯有多麼惋惜，我們都應該明白一點：

死透的蘇聯才是好蘇聯。

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