一位嗜書如命，收藏了八萬多卷書籍的帝王，卻為何說讀書無用？

在中國的南北朝時期，南朝有一個國家叫梁，我們一般稱之為南朝梁。今天要說的故事主人公就是他們的皇帝，梁元帝蕭繹。他父親梁武帝蕭衍極為崇尚佛教的故事，在歷史上那都是排得上號的，而他同樣做了一件令歷史銘記的事情，那 就是在都城被敵人攻破之時，將宮中的十四萬卷藏書全部焚毀。

要知道，古代不比現在。最早的中國人，都是以刀為筆，將思想的火花，一筆一划刻在竹簡木牘上的。一直到東漢的蔡倫改進造紙術之後，紙張才基本取代簡、帛等，成為書寫的工具。不過即便如此，在印刷術尚未發明的時代，書籍仍舊需要人工去手抄。

所以我們可以想像一下，這些書成書之難，很多都是孤本，一旦被毀，就再也找不回來了。所以梁元帝蕭繹的這一舉動，絕對是中華文化史上的一次空前災難。

梁元帝蕭繹是個才華橫溢的人，生平寫下了百餘首詩歌，是宮體詩的代表人物之一，還著有《金樓子》一書；其文章、書法、繪畫更是被稱為「三絕」，其繪畫對隋唐影響很大；他更是嗜書如命，一生都在致力於搜集各種書籍，號稱「自聚書來四十年，得書八萬卷」。

那麼如此的一個人，為何會做出上述令人駭人聽聞的事情呢？而且還宣揚說讀書無用？事情得追溯到一千四百多年前的公元554年。

這一年，西魏大軍南下，包圍了南朝梁的都城江陵（今湖北荊州）。而此時作為皇帝的蕭繹卻跟神經病一樣的，既不渡江南逃；也不加強防守，積極調兵勤王；甚至在西魏大軍兵臨城下時，還組織大臣們講解《老子》。或許很多人會說，這個文采出眾的皇帝是個異類，就跟南唐後主李煜、宋徽宗趙佶一樣，甚至還有人替他惋惜，說他錯生在了帝王家。

其實不然，蕭繹能在亂世中力平「侯景之亂」登上帝位，還是很有手段的。

侯景之亂中，其父梁武帝蕭衍和兄長簡文帝蕭綱身陷敵窟時，他擁兵江陵，名為勤王，實則觀望。待父親梁武帝一死，他立馬就發兵攻滅了侄子河東王蕭譽和哥哥邵陵王蕭綸。稱帝後，他又聯合西魏出兵四川，滅了弟弟武陵王蕭紀。

由於他都將權謀用在了對付自己人身上，從未做過防禦外敵的準備，所以當西魏大軍來犯時，他一下就懵逼了，他壓根就不相信自己的好盟友會攻擊自己。江陵城破後，他命人將宮中十四萬卷藏書全部焚毀，並哀嘆道：「文武之道，今夜盡矣！」

被俘後，有人問他為何要這麼做，他說：「讀書萬卷，猶有今日，故焚之。」意思就是說，我讀書萬卷，還落得如今這個下場，所以要燒毀圖書。這就好比千年後的崇禎皇帝一樣，在弔死前說「朕非亡國之君，臣皆亡國之臣」一個道理，只不過蕭繹責怪的不是人，而是書。

可實際上，當時南朝梁並非沒有機會。

西魏出兵後，蕭繹一直都不肯相信戰爭已經爆發的事實，一直到敵軍都到了襄陽時，他這才下令全國戒嚴；等到敵軍都兵臨城下時，他這才派人去通知駐紮在南京的大將王僧辯，要求他帶兵來勤王；而對距離自己最近的郢州刺史陸法和的部隊，他卻命其原地待命。

蕭繹這一套毫無章法的調兵遣將，使得幾乎沒有一支軍隊前來勤王，使得江陵城最終成了一座孤城。那麼在內鬥時牛逼哄哄的蕭繹，怎麼現在就跟換了個人似的，表現得如此差勁呢？

史書上說他是一位殘忍酷烈、性情多疑之人，他藉助父親晚年的「侯景之亂」上位，所以總擔心有人會學自己，趁著西魏大軍南下之時竊取自己的寶座。所以即便大敵當前，他也根本無法相信任何一位手握兵權的人。而這些人還真學得有模有樣，大將王僧辯雖說帶來的大軍，卻一如他當年一樣，在江陵城外靜觀其變。

南北朝本就是個亂世，很多的皇帝都如蕭繹一般，得位不正又兇殘失德，最終身死國滅。所以，蕭繹原本可以和他們一樣，默默地湮滅在歷史的長河中，可他偏偏不，用一把大火，燒出了自己的千古惡名。

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