戊戌正月廿二研修筆記之「筆墨紙硯」

武士有把好刀

文人有支好筆

唱戲行頭出彩

畫畫的，有筆墨紙硯

筆

筆居「四寶」之首，可見其地位重要。硬筆的推廣是適應了時代的民展，速度便捷，毛筆不及硬筆。可從涵養格調上來說，毛筆走出來的字能甩硬筆幾條街。

毛筆根據筆毛軟硬度可以分為:軟毫、硬毫和兼毫。

軟毫主要用材是羊毛，青、黃羊之須或尾毛為料；硬毫主要指狼毫，狼不是野狼的狼，是黃鼠狼。用其尾部的毛製成的狼毫毛挺括不散峰；兼毫，顧名思義，兼狼羊毫之特性，取其折衷。

從筆峰長短精細來說，又分為小、大、中號。

毛中著名的有宣筆、湖筆及宋筆（四川樂山）。其中宣筆引領了中國毛筆的第一個發展時期，即從漢代至宋末千餘年的歷史。唐代，宣州成為全國的制筆中心，誕生了中國毛筆兩大製法之一的,以制筆名家諸葛高為代表的「諸葛派」。 毛筆的黃金時代早已過去，小眾的需求使得制筆的工藝並無長進，甚而倒退。只能一味的追溯傳統，它成為非物質文化遺產的同時，就意味著所有毛筆的技藝都停滯不前。好的品牌不作推薦，因為，推薦你也買不到。

墨

中國的造字是最有意思的。從「墨」的字形上，你就能聯想起與墨相關的種種。上面「黑」不用多解釋，就是它的視覺特徵，功能特色。下面的「土」我總是猜想，是不是在煉墨的過程中跟土有著密切的聯繫。不管是松煙制墨，還是油煙制墨，第一步總是取煙，煙怎麼來，不就是通過不完全燃燒得來么，而老祖們那時太落後啦，燒煙必然壘起像灶像迷你小窯一樣的玩意來，這製作的過程自然用到土，在中空的土洞洞裡面燒呀燒，熏呀熏，煙自然就出來了。

煙好了，再調以膠等輔材研磨摔打製成墨。墨有中國墨的傑出代表就是徽墨。「徽墨四大家，績溪占其半」。今天，已經形成了以宣城的績溪為中心的徽墨生產基地。

初學書畫的朋友多用加工好的成墨代替。不用研磨調製，倒來便用。

紙

房四寶中的紙，即宣紙。宣紙已有千餘年的歷史，倍受古今書畫名家的親睞，已經成為書畫用紙的代名詞，有「千年壽紙」「紙中之王」的美譽，曾於1915年在巴拿馬萬國博覽會。如今，已經形成了以中國宣紙集團公司為代表的宣紙製作群。 目前宣紙的主要來源依然是安徽的宣城、涇縣，四川夾江。

書畫中的宣紙一般分為生宣、熟宣和半生熟宣。

熟宣 是用礬水加工制過的，水墨不易滲透，遇水不化開，但和其它紙張的效果也不一樣；可作整細緻的描繪，可反覆渲染上色，適於畫青綠重彩的工筆山水。

生宣 是沒有經過礬水加工的，特點是吸水性和滲水性強，遇水即化開，易產生豐富的墨韻變化，能收到水暈墨章、渾厚化滋的藝術效果，多用於寫意山水畫。熟宣用畫容易掌握，但也容易產生光滑板滯的毛病；生宣作畫雖多墨趣，但滲透迅速，不易掌握。故畫山水一般喜歡用半生半熟宣紙。半生熟宣紙遇水慢慢化開，既有墨韻變化，又不過分滲透，皴、擦、點、染都易掌握，可以表現豐富的筆情墨趣。

歷代文人墨客書畫名家無不珍愛喜用宣紙。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚，飛目生輝。產生出特殊豐滿的藝術效果。

半熟宣 也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，「玉版宣」即屬此一類。

硯

關於硯台，我們的先民創造了四大名硯，即端硯（廣東肇慶）、歙硯（安徽歙縣）、洮硯（甘肅卓泥）、澄泥硯（山西繹州）。

誠然，文人的書畫用具絕不止筆墨紙硯，諸如印泥、水滴、筆洗、筆筒、紙鎮、筆架、印石種種爾，此處不作一一列舉。

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