為什麼你越努力越苦惱？
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我這麼努力，你還說我不好？
我們的煩惱從何而來，美好的願望的另一面是什麼？
昨天晚上，我莫名地與妻子發了火。
妻子前天沒回家，今天很希望她能回家。於是中午的時候，我早早把衣服洗了、把地拖了、把太陽能修了。晚上的時候，做好飯，備好食材準備炒菜。一切準備就緒，就等妻子回來一起吃飯、看電視、享受美好的夜晚了。
可是，就在妻子回來的十分鐘內，我們便爆發了「戰爭」。我負氣而出，把煮的飯停了，準備的食材放回冰箱，然後拿鑰匙騎車出去逛，本打算在外面吃飯，不管她了。
後來，在外面轉悠，回憶剛才是什麼觸動了我的怒火，感覺妻子說的話並沒有什麼特別難以接受的。
細細想來，其中一個重要原因是我做了很多準備，本想著妻子回來能夠看到我的功勞而高興，有一個美好的夜晚，但卻失算了。
正所謂希望越大，失望越大！
其實，這種例子比比皆是。例如，我是一個對自己要求有點標準的人，很少妨害別人的利益，很少給別人造成麻煩，希望做別人眼中的好人。這本來是挺好的事。可是，正因為如此，我對別人對我的惡劣態度尤其敏感，反應很大。
雖然我並不是有意識地這麼想，但內在邏輯是這樣的：我是一個對他人無害的人，不該受到他人的批評。
愛情中，也有這樣的例子。
霍建華版的《笑傲江湖》中，東方不敗對令狐沖百般維護百般好，可以為令狐沖放下整個武林，但他們卻沒有走到一起。原因僅僅是一兩次的誤會。
正因為東方不敗對令狐沖付出了太多，所以她不允許令狐不了解她，不允許令狐誤解她。當她被誤解的時候，只有驕傲地走開，拒絕解釋。
她的潛在邏輯是這樣的：我對你這麼好，付出這麼多，你卻不理解我？
正因為她付出太多，希望越多，所以不能接受任何一次背叛、誤解。
再舉個實例。我原來有個同事，有一次，財務催著他辦一件急事。當時他在睡午覺，財務不停地打電話催，他就是不起來，一直跟財務說正在辦。等到財務發現他根本就沒辦的時候，他就笑臉相迎，極耐心的解釋，財務反而拿他沒辦法。
另一個同事，明明很忙了，財務還催他辦事，他當然態度不好，反而給財務造成了壞印象。
為什麼「好人」總是在吃虧？為什麼總是越努力越煩惱，而那些沒心沒肺的人卻整天嘻嘻哈哈？
我們要放棄對自己的要求，做一個沒心沒肺的人嗎？讓我們用陽明心學的智慧來回答這一問題吧！
王陽明先生天資聰穎，天賦奇才，卻兩次落榜，當別人都傷心的時候，他卻說「世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥」。因為他並沒有把自己的理想定位在中榜（很小的時候他就立志「做聖人」），當然不會感到恥辱。
陽明先生的心學也揭示了其中的緣由。
陽明心學強調「致良知」。把「良知」等同於天理，提倡去除「私慾」以致良知。我們活著的終極目的是什麼？致良知。什麼造成了我們的煩惱？私慾。他把良知比作太陽，把私慾比作烏雲。烏雲有時會遮蔽太陽，但太陽永遠存在。借著太陽的光，我們便能看清我們人生的道路。
盼望美好的事情發生，這是良知還是私慾？
盼望美好的事情發生，是人世間最美好的心愿，也是推動人生和社會進步的不竭動力。正因為這樣一份盼望，無數人揮汗如雨、殫精竭慮、夜以繼日；因為這一盼望，無數人的夢想變成了現實。無數人的盼望匯聚成家國夢、民族夢。
陽明心學強調「心即理」，希望美好的事情發生是人的本性，是「天理」，也是「良知」。
但為什麼這「良知」成了我們動怒、不滿、傷心的源頭？因為私慾與天理緊密相連，私慾的根也是天理，只是天理的過與不及。所謂「物極必反"，也是這個道理。
陽明先生把心看作鏡子，要求做到的是「照而不留」。
自恃自己是好人，而對別人不好的行為感到不滿；自恃自己很努力，而對別人不給你好評感到不滿；自恃自己付出很多，而對別人的不理解、不感激感到不滿。
如果是這樣，你的努力，一方面讓你變得更美麗、更智慧、更優秀、更有魅力；另一方面也使你的慾望無限膨脹，膨脹到不能忍受壞結果的地步。
從天理與私慾的角度來說，天理已經不再是天理，已經由於過分成為了私慾。從用心來照萬物的角度來說，慾望已經留在了鏡子上，鏡子已然照不清事情的本來面目了。
↑滯留了水滴的鏡子，照不清事物
有了矛盾，當心平氣和的時候，都知道應該好好溝通解釋一下。但「好人」因為一直對自己要求高，當出現矛盾的時候，他很容易生氣，怨天尤人，總覺得是他人的過錯，是對自己的不公平。抱怨自己每天這麼努力，卻被人誤解。
人們總是愛預判，不能安於當下。
例如，當你在QQ群里分享了一個自己感覺很不錯的觀點，等著別人點贊時，等來的卻是很多人的質疑，你便生氣了。
當你花了九牛二虎之力寫了一篇文章，卻被領導指出好幾處錯誤時，你便灰心喪氣了。
你平時學習很好，當考試成績揭曉時卻不盡如人意，你便傷心了。
當你花了很長時間打扮自己去赴約會，卻沒能引起你意中人的注意，你便失望了。
你努力把自己塑造得很強、很硬、很厲害。偏偏越是這樣，你越經不起打擊。
《莊子》一書中記載了這樣一則故事：據說因為老子長壽，眾人很是羨慕。一天，有人向他請教長壽的秘訣。
老子張開嘴，指著自己的口腔問對方：「你看我的牙齒還有嗎？」那人笑著說：「沒有了。」老子又指著自己的舌頭問：「你看我的舌頭還在嗎？」那人迷惑不解地說：「當然有呀！」
老子於是笑道：「你也知道，牙齒比舌頭要堅固得多，可是堅固的牙齒沒有了，而柔軟的舌頭卻仍然還在。你該知道我長壽的原因了吧！」
《道德經》里說：「物壯則老，謂之不道，不道早已。」，「人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。」
老子認為剛強、激進的東西不能持久，是死亡的象徵。而柔弱、內斂者反而能得到保全。
回到我的故事。我與妻子吵架，很大原因是我把「希望有一個美好的夜晚」這個念想滯於心了。我越是努力，也就越在強化這個願望。這個願望成了我眼中的沙子，讓我遊走於情緒之上而不能看清問題實質。當這個願望不能實現的時候，我的情緒不可避免的爆發了。
東方不敗為什麼明知她和令狐沖之間有誤會而不解釋，就是因為慾望滯於眼中。她越是對令狐沖百般付出，越是強化對他們之間美好關係的希望，越是不能接受令狐沖對他的誤解。
正如陽明先生說的：「眼中放些金玉屑，眼亦開不得了」。金玉很貴重、很美好，但是放在眼睛裡，是萬萬使不得的。
孫悟色
作者寄語：在心學學習過程中，我越來越體會到心學是身心之學，對人生有很強的指導意義。願意與大家一起探討心學學習過程中的所得、所惑。
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