中國古代的那些奇女子
嫘祖，軒轅黃帝的元妃。其首倡婚嫁之禮，母儀天下，福祉萬民，和炎黃二帝開闢鴻茫，告別蠻荒，功高日月，德被華夏，她是養蠶技術的發明者，被後人奉為「先蠶」聖母。中國的絲綢名滿世界，嫘祖功不可沒。後世歷代王朝，每年三月都要舉行親蠶禮，由皇后主持祭祀嫘祖。
嫘祖養蠶圖
婦好，銅器銘文中又稱「後母辛」是因為她的廟號稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。她是商高宗武丁的妻子。出土的大量甲骨卜辭表明，在武丁對周邊方國、部族的一系列戰爭中，婦好多次受命代商王徵集兵員，屢任軍將征戰沙場。曾統兵1.3萬人大敗羌方，成為武丁時一次征戰率兵最多的將領。參加並指揮對土方、巴方、夷方等重大作戰，著名將領沚瞂（fa，二聲）、侯告等常在其麾下。對巴方作戰中，率領沚瞂布陣設伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅。是為中國戰爭史上記載最早的伏擊戰。婦好在作戰有勇有謀，屢立戰功，為商朝平定四夷、開疆擴土做出了卓越貢獻，堪稱是中國最早的女性軍事家。
婦好雕塑
周朝三母，指得是周朝三位開國先君的夫人，她們都是母儀天下的典範，輔佐和教化了開萬世太平的幾位君王。她們是：太姜、太任和太姒三位賢后。
太姜是周朝先祖太王（即「古公亶父」）的夫人、王季的母親。太王就是人們所熟悉的古公亶父。古公廣積善行、以仁厚待人，得到了人民的擁護。他不忍心看到人們受到外族的侵掠，決定遷徙。百姓們扶老攜幼，紛紛追隨他遷居到岐下。太王帶領人民建設家園，定立了官員制度，人們作詩作樂來歌頌他的德政。
太姜，是有邰(tai)氏的女兒，她端莊美麗，性情貞靜柔順。太姜生了太伯、仲雍和王季三個兒子，她能夠以身作則教導兒子，使他們從小到大，在品德行為上都沒有過失。太王鍾愛王季的兒子姬昌，太伯和仲雍為了讓位給弟弟王季，以便傳位於姬昌，兄弟倆一起逃到荊蠻之地，這成為了歷史上兄弟禮讓友愛的千秋佳話。這一切與母親太姜對兒子的良好的教育分不開。太姜是丈夫賢明的輔佐，她以「貞順」的女德，成為丈夫最得力的左膀右臂，是周朝創業之時的賢德的婦人。
周朝以仁德立國，母親、后妃的德行起了重要的作用。太姜的兒媳太任，是摯任氏的二女兒，是王季的夫人、周文王的母親。太任生性端正嚴謹、莊重誠敬，凡事合乎仁義道德才會去做。
太任的夫君王季具有父親的仁德風範，因而各地諸侯都很擁戴他。王季的事業，得力於太任的輔佐。太任非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持後宮立身端正，使得宮廷上下有著一派肅穆祥和的正氣。太任懷孕的時候，眼不看邪曲不正的場景，耳不聽淫逸無禮的聲音，口不講傲慢自大的言語。睡從不歪著身子睡，坐也不偏斜著坐，站不曾跛著腳站。不吃氣味不正的食物，切割不正的食物不吃，擺放不正的席子不坐。所以文王生下來就非常聰明，聖德卓著，太任教他一，他就知道十。人們讚歎說，這都是太任的胎教做得好。現在人們講胎教，實際上太任才是歷史上有記載的胎教的先驅。所不同的是，現在人們在懷孕期間給胎兒聽輕音樂、流行音樂，重視對孩子的智力和技能的培養和開發；而太任則是身體力行，對孩子以至於胎兒教之以德，重視道德的培養。
據《尚書》記載，文王姬昌出生後不久，有一隻「赤雀」，嘴裡銜著丹書，飛到了文王的屋子裡。丹書上說：「敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者凶。凡事不強則枉，不敬則不正。枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之,不及其世。」這是文王出生時的瑞兆。由於他自幼就與眾不同，因而深得祖父太王的疼愛，繼承了王業的大統，並奠定了周朝八百年的基業，這與母親太任給予端良母教的不無關係。
周文王的夫人太姒，是有莘國姒姓的女兒，是周武王和周公旦的母親。太姒仁愛和順，賢德而深明大義。在娘家時，她的生活很儉樸，用度十分節省，對她的女老師更是恭敬。文王十分仰慕太姒的美德，親自到渭水去迎娶她。渭水沒有橋，文王把舟連結起來，造了一座浮橋，把太姒接到了彼岸，體現了他真摯的深情。
太姒成為文王的夫人之後，性情仍然沒有改變。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太任的賢德，繼承了婆婆完美的德行。她早晚勤勤勉勉，極盡婦道。她遵守媳婦應盡的禮數，從未有過失禮和過失，還極盡子女之孝道，經常回家探望和安慰父母。太姒能夠以婦禮婦道教化天下，被人們尊稱為「文母」，文王治外，而文母治內。
太姒的夫君文王姬昌，人稱「西伯」，他秉承先祖的遺風，以仁德治國，敬老愛幼，對賢者謙虛禮敬，為了接待他們，自己常常都顧不上吃飯，很多賢德的士人都來歸附他。歷史上有名的長者伯夷、叔齊，聽說文王對老人很敬重，也特地前來歸順於他。文王的夫人太姒共生了十個兒子，包括討伐商紂創立周朝八百年天下的周武王，以及制禮作樂鞏固了周朝基業的周公旦。太姒教育孩子十分成功，使他們從小到大，都沒有做過邪僻不正的事情。兒子長大之後，文王繼續教導他們，從而成就了武王、周公的聖德。
《詩經-關雎》是周朝人讚頌文王及夫人太姒之間愛情的一首詩。說明只有像太姒這樣嫻靜貞潔的好女子，才得以匹配君子。詩文描述了君子專心致志、一心一意地在追求淑女，歷經追求不到之時的憂傷，與求得之後的喜悅。《關雎》之義讚頌的是后妃之德。君子愛賢進賢，喜愛她的文靜嫻雅，仰慕她的美德善行，而不貪求美色，沒有不善的妄念。戴震在《詩經補註》中說：此詩闡明了夫婦倫常的重要性，通過歌詠吟唱，能使人了解夫婦之倫的正道。全詩如下：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
後人做詩讚頌道：「周室三母，大姜任姒，文武之興，蓋由斯起。大姒最賢，號曰文母。三姑之德，亦甚大矣！」大概意思是說：周室三母，太姜、太任和太姒，周王朝的興起與這三位偉大的母性分不開，太姒最為賢德，號稱文母。
周朝三母--太姜、太任和太姒
淳于緹縈，西漢臨淄人，其父親淳于意是一名醫生，因受豪強迫害獲罪，被送京都長安受肉刑。淳于緹縈毅然隨父西去京師，上書漢文帝，言：「妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾原入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。」痛切陳述父親廉平無罪，以及肉刑令人終生殘疾，不利於勸人自新。自己願意身充官婢，代父受刑。漢文帝受到感動，不僅寬免淳于意，而且下詔廢除了肉刑。此舉對中國法制產生了深遠影響。漢代學者劉向在其著作《列女傳》中對她的評價：「緹縈訟父，亦孔有識，推誠上書，文雅甚備，小女之言，乃感聖意，終除肉刑，以免父事。」史學家班固曾有一詩曰：「百男何憤憤，不如一緹縈！」
緹縈救父
班昭（約45年－約117年），又名姬，字惠班，扶風安陵人。東漢女史學家、文學家。史學家班彪之女、班固之妹。班昭出身儒學世家，在父輩的影響熏陶下，班昭學問廣博，很有才幹。十四歲時，班昭嫁於同郡人曹世叔。丈夫早年去世後，班昭清守婦規，舉止合乎禮儀，氣節品行非常好。班昭著有《女誡》七篇，是中國最早的女子教科書。書中詳細闡述了女性應具有的道德標準，以「婦德、婦言、婦容、婦功」四個方面為主。此「四德」也成為了華夏女性傳統的行為準則。其兄班固去世時，他所編著的中國第一部斷代史《漢書》尚未全部完成，班昭繼承兄長遺志，對文稿進行了整理，並補齊了最後的八篇。漢和帝去世後，由鄧太后臨朝聽政，班昭多次上書諫言，參與政事，為東漢王朝的繁榮發展做出了卓越貢獻。
班昭畫像
趙娥，東漢酒泉郡人，她的父親被同縣的人所殺，趙娥本有三個兄弟，當時全都因病去世了。那個仇人很是高興，認為沒人能來報仇了。趙娥悲憤不已，於是身藏利刃，等候報仇的良機，但十多年未找到機會。終於有一天，趙娥遇到仇人，將其殺死，然後到縣衙自首。說「父親的大仇已經報了，我甘願接受刑法制裁。」當時的縣官尹嘉，不忍心給趙娥判罪，要丟棄官職和趙娥一起逃亡。趙娥不肯逃，說：「父仇不報，怨氣能把人閉死。然而我還懂法律，殺人之罪，國法難容，如今既然犯罪，無理可逃，請求論罪懲處，以申明國法，這就是我的願望。」後來，趙娥獲得了朝廷的赦免。州郡官員在趙娥的家鄉刻石立碑以表彰她為父報仇的孝義之舉。朝廷中的太常卿張奐贈予其束帛，以此勉勵。
《古今賢女繡像》中的趙娥
唐太宗皇后長孫氏（601年3月15日—636年7月28日），祖籍洛陽。隋朝右驍衛將軍長孫晟之女，唐朝宰相長孫無忌同母妹。長孫皇后生性簡約，不喜歡浪費，所需的東西，夠用就可以。對於皇子要求也很嚴格。她經常訓戒諸位皇子，要求他們以謙恭節儉為先。即便對於自己的親生子女也不例外。太子李承乾想要增加東宮開支，長孫皇后教導他：「身為儲君，所患者德不立而名不揚，何患器物之短缺與用度之不足啊！」於是李承乾打消了鋪張浪費的想法，貞觀時期的尚儉風氣從此處也有所體現。
其在後位時，善於借古喻今，匡正唐太宗為政的失誤，並保護忠正得力的大臣。大臣魏徵犯言直諫，太宗盛怒治下揚言要殺魏徵。長孫皇后換上朝服，來到太宗面前，祝賀太宗能有魏徵這樣的忠臣。使太宗轉怒為喜。長孫皇后與太宗夫妻情深，太宗年輕時征戰四方，長孫皇后多次陪同身邊，太宗患病，長孫皇后侍奉床頭。雖然集萬千寵愛於一身，她卻戒驕戒躁，從不為其家族謀取私利，對外戚之事一直以前代為鑒，臨終前仍然不忘囑託太宗不要給予她的家族太多。太宗有時要讓她對朝政發表意見，她卻閉口不言，不越干政的雷池。長孫皇后去世之後，謚號為「文德」，這是對她一生的準確評價。後世皆以長孫皇后作為賢后的榜樣。
長孫皇后畫像
梁紅玉（1102—1135年），原籍安徽池州，生於江蘇淮安，宋朝著名民族英雄，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。後與南宋「中興四將」之一的韓世忠結為夫妻。
建炎三年（1129年），在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜賓士數百里召韓世忠入衛平叛，因此被封為安國夫人和護國夫人。後多次隨夫出征，在建炎四年（1130年）黃天盪之戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久，從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍，紹興五年（1135年）隨夫出鎮楚州，當年八月二十六日，不幸犧牲於楚州抗金前線。宋高宗曾稱讚梁紅玉：「智略之優，無愧前史。」
梁紅玉擊鼓戰金兵圖
電視劇《精忠岳飛》中的梁紅玉（張馨予飾演）
秦良玉（1574年―1648年7月11日），字貞素，四川忠州（今重慶忠縣）人，明朝末年著名女將，民族英雄。膽智過人，擅長騎射，又擅長作文章，姿態風度嫻靜文雅。行軍治兵，號令嚴明，所領軍隊號稱「白桿兵」，遠近聞名。丈夫馬千乘是漢伏波將軍馬援後人，世襲石砫宣慰使（俗稱土司），馬千乘死後，秦良玉代領夫職。率領家族兄弟為國征戰，先後參加抗擊清軍、奢崇明之亂、張獻忠之亂等戰役，戰功顯赫。
萬曆二十七年（1599年），楊應龍在播州作亂，秦良玉的馬千乘前往征討，秦良玉率領五百精兵押運糧草，扼守鄧坎。
萬曆二十八年（1600年），楊應龍軍發動攻擊，秦良玉與丈夫當先將其擊敗，而後乘勝追擊，接連攻破金築關等七個營寨。而後又協助酉陽各路官軍攻取桑木關，大破楊應龍軍，秦良玉為南川路戰功第一。
萬曆四十一年（1613年），馬千乘去世。秦良玉於是代領馬千乘的職位。
泰昌元年（1620年），後金入侵遼東，朝廷詔令秦良玉出兵援助。秦良玉派兄長秦邦屏，弟弟秦民屏率領幾千人先前往。朝廷賜秦良玉三品官員的服飾。
天啟元年（1621年），後金包圍重鎮瀋陽，秦邦屏、秦民屏隨總兵童仲揆渡渾河與清軍血戰，秦邦屏戰死沙場，秦民屏突圍而出。秦良玉於是親率三千前往直抵榆關（今河北山海關），所經過的地方秋毫無犯。明熹宗下詔給秦良玉加二品官員服飾，並封秦良玉為誥命夫人，封秦良玉兒子馬祥麟為指揮使。
同年九月，永寧宣撫使奢崇明在重慶造反，其部將樊龍派遣使者帶著金銀和絲綢，前來想與秦良玉結盟。秦良玉將使者斬殺，立即發兵直達重慶南坪關，斷賊歸路。秦良-玉設伏兵襲擊兩河，將敵人的船隻燒毀。而後秦良玉分兵守忠州，派快馬帶檄文至夔州，要求當地駐軍趕緊防守瞿塘峽上下游地段，擊退入侵的賊兵。
天啟二年（1622年），奢崇明包圍成都，當時各地的土司都貪圖賊寇的賄賂，按兵不動，只有秦良玉擊鼓西征。秦良玉率軍攻取新都，長驅直奔成都，將奢崇明擊敗，解了成都之圍。奢崇明敗走後，秦良玉率領秦民屏等攻克二郎關、佛圖關，收復重慶。朝廷於是授命秦良玉為都督僉事、充都督同知總兵，並加封為夫人。授官後，秦良玉又收復紅崖墩、觀音寺、青山墩等賊軍重要據點，奢崇明兵敗自殺，秦良玉徹底平定奢崇明四川之亂。朝廷因功多次賞賜秦良玉金幣。
崇禎三年（1630年），清軍大舉進攻，永平四城失守，皇太極進圍北京。秦良玉率秦翼明奉詔勤王，並拿出家中的資產充作軍餉。明毅宗特意下詔表揚，並於平台召見秦良玉，賞賜秦良玉錢幣牲畜酒水等，並賦詩四首表彰她的功勞。
學就西川八陣圖，
鴛鴦袖裡握兵符。
由來巾幗甘心受，
何必將軍是丈夫。
蜀錦征袍自裁成，
桃花馬上請長纓。
世間多少奇男子，
誰肯沙場萬里行！
露宿風餐誓不辭，
飲將鮮血代胭脂。
凱歌馬上清平曲，
不是昭君出塞時。
憑將箕帚作蝥弧。
一派歡聲動地呼。
試看他年麟閣上，
丹青先畫美人圖。
崇禎七年（1634年），張獻忠攻陷川東重鎮夔州（今重慶奉節），秦良玉率軍趕到，張獻忠不戰而走。秦良玉率軍追擊，與正好回川的兒子馬祥麟前後夾擊，打敗張獻忠，使之退走湖廣。而後張獻忠受朝廷招安。
崇禎十三年（1640年），張獻忠聯合羅汝才再次造反，秦良玉於馬家寨大破羅汝才，並奪取了羅汝才的帥旗，羅汝才軍逐漸走向衰落。
崇禎十七年（1644年），張獻忠領大軍長驅直入，再次進犯夔州，秦良玉率軍前往救援，但寡不敵眾，被擊潰。張獻忠攻下成都後，秦良玉對部下說：「我兄弟二人都戰死沙場，我一個婦人，受國恩二十年。到現在這種地步，也敢與賊勢不兩立！」於是秦良玉分兵守衛石砫境，張獻忠到處招降四川土司，卻不敢來石砫。
隆武二年（1646年），遠在福建的隆武帝派使節專程赴石柱，加封秦良玉太保兼太子太保銜，封忠貞侯。同時近在西南的永曆帝加封秦良玉太子太傅，任以四川招討使，仍以鎮東將軍督兵平定川中諸賊。
永曆二年五月二十日（1648年7月10日）一代名將秦良玉病逝，享年75歲。
秦良玉戎裝雕塑
大明朝廷賜予秦良玉的綉金蟒鳳袍
秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），辛亥革命先驅，華夏民族的復國英雄。其在留學日本期間接觸到革命思想，加入革命組織光復會、同盟會，以推翻滿清，光復華夏為己任。兩次大幅度擴充同盟會會員，此後不少成員成為同盟會中堅；承擔長江一帶起義籌備，為同盟會革命工作與添磚加瓦。創建《白話報》、《中國女報》等刊物，向大眾宣講反清革命理論。1907年，秋瑾在策動浙江起義時，不幸被捕，7月15日，犧牲於紹興軒亭口，時年僅32歲。孫中山稱秋瑾為「最好的同志秋女俠」；題詞：「鑒湖女俠千古巾幗英雄」；楹聯：「江戶矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂！」辛亥革命勝利後，秋瑾被安葬於杭州西湖畔。與民族英雄岳飛、于謙、張蒼水為鄰。
秋瑾照片
秋瑾墓
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