此人文武兼修，因深受康熙賞識，成為皇帝身邊的紅人，卻英年早逝

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。康熙十五年（1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。

納蘭性德生於順治十一年臘月十二日（公元1655年1月19日)，納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這一時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐乾學為師。在名師指導下，他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。

御前侍衛

納蘭性德成為進士時年僅二十二歲，康熙愛其才，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故（納蘭的母親出身愛新覺羅皇族；納蘭的曾祖父金台吉是葉赫部貝勒，其妹孟古格格即是皇太極生母），故被康熙留在身邊授三等侍衛，不久後晉陞為一等侍衛，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。

寄情詩詞

作為當朝重臣納蘭明珠的長子，本來註定榮華富貴，繁花著錦。作為皇帝身邊的，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，遊歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱聖意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。

但作為詩文藝術的奇才，他淡泊名利，在內心深處厭惡官場的庸俗虛偽，雖「身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思」。納蘭一生雖懂騎射好讀書，卻並不能在一等侍衛的御前職位上揮灑滿腔熱情。

康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，後人不能超越，連他自己也再難超越。

納蘭性德24歲時將詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》。後人將兩部詞集增遺補缺，共349首，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，為文人學士高度評價。時人云，「家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？」可見其詞的影響力之大。

納蘭性德交友「皆一時俊異，於世所稱落落難合者」，這些不肯落俗之人多為江南布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，如同「平原君食客三千」一樣，當時許多想升官發財的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（今宋慶齡故居內恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。

難怪性德會說「偶然間，緇塵京國，烏衣門第」，將自己的出生比喻做「緇塵京國」，「勛戚」出身使他夢想成空，一腔抱負斷送在這「烏衣門第」，他悲憤的吶喊「有酒唯澆趙州土，誰會成生此意？」「青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚」「身世悠悠何足問，冷笑置之而已。」

壯志難酬，還因此失去自由。從此以後，宛若奴僕家丁，處處體察皇帝意圖行事，像是套上金玉枷鎖，埋沒了錦心綉腸，豪情壯志，只能學習脅肩諂笑，阿諛奉承度日。完全找不到自身價值所在。這與性德追求攻讀經史，著書立說，翹首青雲，搏擊長空的想法差之何止千里！對於一個清高自許的年輕才子而言，別人眼中皇帝身邊的貼身寵兒卻是個恥辱，是個形同行屍走肉的奴僕！他的失望和憤慨是可以想像的。

此外，性德在康熙帝身邊伺候將近十年之久，深刻體會何為「伴君如伴虎」，雖然人人都對他說「非久且遷擢」、「有意將大用」、「行付以政事，以展其中之所欲施」來寬慰他，可是終其一生，性德並未等來賞識重用的那一天。每日還是如履薄冰，提心弔膽，憂懼頹喪，惶惶不可終日。

納蘭性德於康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而後一病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。

納蘭性德葬於何處位於海淀區上庄鄉上庄村北，皂甲屯西一處台地上。建於清代順治三年，總面積約為340畝，墓地分為南壽地、北壽地兩個部分，共有寶頂9座，土墳兩座。

納蘭性德墓的寶頂建築宏大，底座為青石，寶頂中部為漢白玉，鐫刻有圖案，上部為三合土夯實的半圓頂。納蘭氏家族墓地在清代基本保存完好，後多次被盜。1966年「文化大革命」期間，遭到嚴重破壞。1970年冬，被徹底拆毀。

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