後來，我們才豁然開朗

我們永遠不知道下一刻會發生什麼事兒，會遇見什麼人。但，時間老人彷彿會一種很厲害的法術，它可以讓我們放下以前執著不放的，讓那些被撕裂過的鮮血淋淋的傷口無葯自愈。再回頭，你會發現自己儼然已經豁然開朗了，所有的一切都已通透明了、早已放下了。

一.

小時候喜歡跟著哥哥看武俠片，看《神鵰俠侶》的時候，開頭就看見有一個女「瘋子」在荒郊野外漂游，且口中念念有詞，完全不知道她在幹什麼，也不知道她為什麼會這樣。後來看見她殺人不眨眼，又覺得其真是喪心病狂的可怕。怎麼一個遺世獨立仙女般的小龍女會有一個女魔頭師姐？這簡直就是小龍女身邊的污點啊，都說近朱者赤近墨者黑，真怕她把冰清玉潔的小龍女給染成黑心黑肺黑心腸。

看到她對年輕恩愛的情侶鴛鴦嫉妒恨，非得棒打鴛鴦的時候，覺得天下沒有一個好男人的時候，心中對她除了恨就是怕。

後來才知道，那原來是一個被情所傷的悲苦女子。一生為情所困，為情所傷，最後也是因為愛情而死。她出場時，未見其人先聞其聲，口中念的是：問世間情為何物，直教人生死相許，甚至於生命的終結時念的還是這首詞中的那兩句：問世間情為何物，直教人生死相許。

追完這部劇，我們都會知道李莫愁為什麼會變成女魔頭。這個時候我們才發現，嘿，原來是這樣呀，這個時候，所有的一切都豁然開朗了。

附上李莫愁的個人簡介：

李莫愁：江湖人稱「赤練仙子」，是小龍女的師姊，楊過的師伯。年輕時率性善良天真。曾不顧男女之嫌為陸展元療傷，劇情的車輪一般都是會朝著愛情的方向駛去。果然，所以後來被她師父逐出師門，滿心期待，以為可以和陸展元相愛，共度餘生，沒曾想陸展元狠心將其拋棄。然後因愛生恨，性情大變，殺人無數。變成了人人聞之皆懼的女魔頭。

二.

很多時候，我們以為的，就只是我們以為的。

我們對：『禮不下庶人，刑不上大夫，刑人不在君側』這句話很熟悉，然後我們也會發現，關於它的解釋，那真是多了去了。

它原文出自《禮記.曲禮》「國君撫式，大夫下之。大夫撫式，士下之。禮不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君側。」

這裡我們羅列幾種常見的解釋：

1.一般人認為，「刑不上大夫」反映了中國古代法律不平等的觀念，刑罰是為平民百姓而不是為官員準備的。

2.「國君在車上向大夫撫式（車前的一橫木）示禮時，大夫（大要下車還禮。大夫在車上向士撫式示禮時，士也要下車還禮。這樣的禮儀用不著用在老百姓身上（因為老百姓人數太多，示禮太麻煩，並且老百姓一般也坐不起車），刑法也不必用在大夫身上，接受刑罰的人不適宜在君王身旁。」

3.從《禮記·曲禮》的這段文字可以看出，「禮不下庶人」的意思並不是「不值得在老百姓中推行禮的教化」，而「刑不上大夫」則是指大夫由於經常陪伴在君王身邊，身份高貴，所以不能用侮辱性的刑罰來對待。

然後有人說，看完上述解釋之後,覺得那簡直是自相矛盾啊。史籍上關於官貴被殺、被刑的記載，明明是不勝枚舉的，哪裡能說明刑法不必用在大夫身上?很顯然，「禮不下庶人」也絕不是意味著庶人可以不用受禮的約束。

其實，一點兒也不矛盾。那是因為我們只知其一，不知其二。人家孔子這句話後面是還有一句的，叫：刑人不在君側。

他這句話的意思不是說人家老百姓犯罪就抓，官員犯罪他有赦免權就沒罪，就不用抓。他的意思是——這就比如說：一個老百姓他在單位貪了五百塊，被抓了判進去一年然後期滿了放出來。一個官員在政體上貪污了一百萬也被判關一年然後放出來，這不合適。

他不是說官員犯罪就可以不抓，所以他後面還有一句話，叫刑人不在君側。他那句話的意思是：你官員職位高，有權利，犯的罪比普通老百姓更厲害，你這等於知法犯法，罪加一等。他還指出：如果說那人是個巨貪，在政體上貪污了幾百萬，那他不可能沒有同黨，他不可能就在只管在那裡貪，他的上級不管他，他的下級也不告他，這不可能，他肯定有同黨。所以你光抓他沒用，你得拔出蘿蔔帶出坑，把這一串貪官挖出來，這才有用。所以有了連帶，誅族。

我們現在的人，覺得奇怪，他貪污他犯罪，你抓他就好了，為什麼要誅族呢？過去孔子思想認為，那是個家庭教育問題。他的意思就是說這個貪官犯了罪，被抓起來處置了，如果他的家人都沒事，全部都好好的，那他的家人以後有人當官之後，肯定還會再干這樣的事兒，這是個家庭教育問題，所以，他的家人也要被發配/充軍。

我們知道，現在的《四書五經》只從碑林選了四十萬字，歷代的字典字典都是根據碑林那十二經往下編的。但是它還有二十萬字是我們普通老百姓看不到的。因為那塊碑以前是被皇帝藏在碑林的，皇帝說他得有知道的權利，普通老百姓不知道沒有關係。

所以，很多的東西它是有連貫性的，很多時候我們沒有看到它的全貌，往往就會斷章取義，這就使得我們的文化發生了大規模變化。

但是你要是在碑林看到這後半句，你就會豁然開朗，笑說，原來，這孔子他是一個很正常的人，他老人家說的話都很實用的啊。

比如說還有一句我們非常熟悉的話：君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡。

很多人第一思維就是，它是落後的儒家思想，是毒瘤，是愚忠、愚孝，它的禍害根源是儒家的孔子。

其實它還有下半句：君要臣死臣不得不死，君不義臣不得死，父要子亡子不得不亡，父不忠子不得從。

原來，很多時候，很多事情，並不是我們所看到的那樣，也不是我們所想的這樣。

人，總是免不了要自以為是。

當我們經歷過一些事，見過很多的人才發現，哦，原來是這樣！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！