張即之榜書天下第一，他的墨跡在日本被視為國寶！

張即之，字溫夫，南宋著名書法家，歷陽（今安徽和縣）人。他出身名門，先祖是韓愈好友，唐代著名樂府詩人張籍，叔父是南宋愛國詞人張孝祥。眾所周知，北宋書壇有「蘇、黃、米、蔡」四大家。宋室南渡後，有趙構、秦檜等擅長書法的高手，但書法大師難覓。

張即之家學深厚，自幼臨習褚遂良、顏真卿等唐代名家的作品，行書又學習米芾，轉益多師，終於形成了自己的風格。

張即之擅長寫榜書，字形大而端正，筆畫粗細變化誇張，字的結構時而中規中矩，時而出人意表。他信奉佛教，這種個性鮮明的書寫方式明顯受到了禪宗的影響。書法代表作有《佛遺教經》、《楷書度人經帖》、《書杜詩卷》等。

他的字風靡一時，連北方的金國人也爭相求購收藏。公元1235年，日本京都東福寺的開山祖師圓爾弁圓來到中國，向南宋佛學泰斗「無准師範」請教佛法，歸國時獲得張即之的題字。

東福寺將張即之「方丈」墨跡刻成牌匾懸掛，墨跡至今仍妥善收藏於寺內。

張即之墨跡「三應」。意為寺院里的侍者。

張即之墨跡「首座」。意為修禪眾僧的領頭。

張即之墨跡「知客」。意為負責接待賓客的僧人。

張即之墨跡「書記」。意為掌管寺院文書的僧人。

宋代書法大家輩出，張即之身處國力衰弱的南宋，人們被國讎家恨纏繞，文化界很難有北宋的蓬勃朝氣。張即之的小字俊秀飄逸，大字更是難有人與之匹敵。若早生一百年，以他的書法功力和個性，說不定能列為「宋四家」之一！

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