獨處，智慧人生的必修課
這是"慢書"的第26篇原創文章
閱讀大約需要7分鐘
-叔本華《人生智慧箴言 》-
01
知乎有一個問題:怎麼寵男朋友？
最高贊答案是：每天給他留一兩個小時自己呆著，他會很開心。
這個答案反應了很多男生的心聲。更有趣的是後續，一些女生似乎對這個答案不太滿意，在微博上@她們男友，期待得到這樣的答案。
不過仔細想想，你真的願意與一個沒有獨處需求的人建立親密關係嗎？
其實無論男女，都需要高質量的獨處時間。再親密的關係，也需要保持個體的相對獨立，否則就容易掉入「依賴-控制」的怪圈之中。
叔本華在其流傳甚廣的《要麼孤獨，要麼庸俗》一文中就著濃墨探討過獨處對人的意義。
此文出自叔本華的哲思隨筆《人生智慧箴言》。不同於叔本華其他哲學著作的抽象深奧，這本凝集其對生活體悟的書，語言平易，保羅萬象，而又不失深刻的洞見。
我讀的是李連江老師的譯本，李連江本人是著名的學者，他的譯文流暢雋永，可讀性很強。
李老師毫不吝惜自己對此書的讚美。他在自己公眾號中稱這本書為「青年的葯、中年的酒、老年的茶」，也將這本書視為他最近幾年「最珍視的知識產品」「自診的藥典，自療的藥店」。
我曾憑著隻言片語對叔本華抱有偏見，讀罷此書，才深刻體會到他熠熠閃耀的精神之光，開始理解，他的「悲觀」其實是一種平和，他的「孤傲」彰顯著其獨立的人格。
本書涉獵甚廣，探討了人生諸如財富、健康、工作、為人處世之道、精神生活等各方面的主題，而作者對「獨處」 的思考也一直貫穿其中。
成年後，我越來越體會到獨處的樂趣，這本書讓我又重新好好思考了它的的意義，以及我們需要怎樣的獨處。
02．什麼最重要？
叔本華在開篇就列出了人的三種屬性：人之所是、人之所有、人的形象。
「人之所是，指的是人的廣義上人格，包含健康、體力、外貌、性情、道德、心智等方面。
人之所有，指人身外所具備的各種財富和財物。
人的形象，是指一個人在別人眼中的樣子，別人對他的看法。」
這其中，什麼是最重要的呢？
叔本華堅定地認為，「人之所是」對於一個人來說是最重要的。我們的品格、意志、理智、健康是始終伴隨我們的，對我們的影響無時不有，無處不在。它不受外界命運的擺布，別人無法給與，誰也無從攫取。
叔本華用大量篇幅探討了財富以及名聲的本質。但從某種程度上說，它們都是社會環境製造出的幻象，干擾了我們的理性判斷和對世界的感知。
而我們大多數人過分看重「人之所有」（我們的財物）以及「人之所是」（他人的看法）——我們活在別人的期待和看法里，活在廣告製造出慾望泡沫中，活在傳媒營造出的現實里……
誠然，人被稱為「社會性動物」，但每個人終究也是獨立的，是人的價值所在。
或許，邁向「人格獨立」的重要一步，就是認識到「人之所有」「人的形象」的脆弱和飄渺，從而不受其左右，而將更多的精力投放在對自我人格的完善、能力的提升，和精神的充實之上。
獨處，能讓我們暫時切斷與外界的聯繫，屏蔽喧鬧的雜音，恢復自身的理性，感知真實的世界，獲取自己獨立的判斷，去聆聽內心深處的聲音。
03.獨處，通往「幸福」之路
人人嚮往幸福。那什麼是「幸福」？這個問題答案因人而異。叔本華給出的答案顯得有些悲觀：
「人們的幸福時常面對兩個敵人，一是痛苦，一是無聊。願望得不到滿足，痛苦窘迫產生痛苦，而平安富足容易則滋生無聊，人生其實就在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣擺動。」
蕭伯納也說過類似的話：「人生又兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是沒有得到你心愛的東西。」
這種觀點看似悲觀，細想也不無道理：當我們願望得不到滿足，追求彼岸之物時，就會被焦慮和不滿的情緒籠罩；當我們所有願望得到滿足之後，不再有壓力和目標，就可能產生厭倦和無聊之感。
難道幸福真的無處可尋嗎？叔本華在書中給出了一劑解藥：我們不要一味追求慾望得到滿足，而是追求無痛苦的狀態，平靜、精神充實就是」幸福」。
追求外在財物和感官刺激，哪怕是暫時得到滿足，也會稍縱即逝，況且這條路也是無止盡的。追求「無痛苦」，降低了期待，也會擁有更平和的心態。
當我們免於物質匱乏和需求不滿的痛苦之後，防範「無聊」的方法就是讓精神充實。
在叔本華看來，精神充實是一個人所能獲得的最大的享受。
「面對同一個事件，在聰明智慧的頭腦中妙趣橫生，在平凡庸碌的腦袋裡則平淡無奇。」
「最高級、最豐富、最持久的享受是精神享受。我們年輕時往往上當受騙，認識不到這一點。獲得精神享受，主要靠心理。——由此可見，我們的幸福在何等程度上取決於我們之所是，取決於我們的個性。然而，多數時候，我們只考慮我們的命運，只考慮我們所有，或者只考慮我們的形象。」
幸福屬於內心寧靜，精神充實，能夠自足自樂的人。幸運的是，這樣的狀態通過自身努力，無需依賴他人就可以達到。
回想一下，你人生中一定有這種不依賴他人美妙體驗，它不依賴於外界。這種樂趣蘊藏在你對客觀世界真、善、美事物的純粹興趣之中，也在你獨立而積極的創造之中。
有豐富的精神世界人，無懼孤獨，喜歡自己，也能夠和自己好好相處。
我特別喜歡《生活大爆炸》里，Sheldon在Howard 婚禮上的祝福：「我祝你們在對方身上得到的快樂與我給我自己的一樣多。」
但獨處並不意味著讓你沉溺於孤獨之中，始終獨來獨往。
事實上，能夠體會獨處的樂趣的人更可能與他人相處得更好，也更能夠尊重他人的自主性和獨特的價值。
相反，如果把快樂和安全感寄於他人身上，結局往往會讓人失望。那些瘋狂「催婚催育」的父母，他們往往沒有自己的興趣愛好，很難自得其樂的，他們把自己的快樂寄託於子女身上，認為個人的價值不在自身，而在關係之中，在父母、子女、伴侶的角色之中。
我一直相信：能自得其樂的人，也能應對世界的複雜；能與自己好好相處的人，也能處理好與他人的關係。
04.做回自己，完善自我
生活就是舞台，不管是否願意，我們都扮演著特定的角色，需要做著符合他人期待的事情。
這個過程難免有很多力不從心和身不由己。而獨處就是生活後台，在這裡沒有觀眾，沒有指令，你可以寫下農莊，完全放鬆下來，把自己交給自己，做回自己。
越來越發現，隨著年齡的增長，肩上的責任越來越大，真正屬於自己的獨處時間也越來越寶貴。
但並不是每個人的獨處，都能夠獲得寧靜充實的感受。有人感到自在充實，有人會感到孤獨無聊，想要逃離這種狀態……
「在孤獨中，人人獨處，自身擁有之物就彰顯出來。
獨處像一面鏡子，反射出我們的狀態，讓我們重新審視自己。
我自認為是喜歡獨處的人，一個人待著讓我很自在，我有很多能自得其樂的興趣，也需要在獨處中積蓄能量。幸運的是，我的職業也讓我有很多自主安排的時間，家人也很尊重我的獨立空間。
即使如此，但當我仔細審視自己的時間安排時，也發現了一些問題。很多時候，我也並沒有把時間用在我認為最有價值、最能給我帶來快樂的事情上。有段時間我用手機應用 moment 統計過，口口聲聲說著很忙，我每天至少花了3-4個小時在玩手機（刷微博、微信、看視頻）上。
我發現自己並不是一個自律的人，認識和行為之間存在鴻溝，於是我又慢慢調整自己的狀態。
我無意比較興趣的高下，但對我來說，帶給我最好獨處體驗的讓我能沉浸其中的興趣，以及創造的過程。這能讓我忘掉時間，感受到「心流」。
適當時間刷手機、玩遊戲、看電視可以幫助我們放鬆，但這個過程我們只是被動地被信息填滿，被動地做反應，沒有調動自己的感官和心智。
我有孩子的話，我對ta最大的期待有兩點：除了要一個自得其樂的人之外，要創造社會價值。
這兩者都可以通過獨處實現。
要想創造社會價值，就需要具備某方面的才能，而個人的精神成長、能力提升，行動和創造的過程註定是孤獨的前行，是他人無可替代的。我的生活經驗告訴我，獨處是絕佳的成長機會。
縱觀歷史，那些偉大、獨特、最富創見的作品往往誕生於孤獨的探索之中。
梭羅為踐行自己的政治主張，離群索居、自力更生，寫出了《瓦爾登湖》；
康德一生居住一個小鎮，每日獨自思考、散步，在孤獨中仰望星空；
伍爾夫說，「女性要想寫作，必須有五百磅的收入和一間帶鎖的房間；」
從上個世紀八十年代起，比爾蓋茨就保持每年閉關兩周的習慣，在這兩周里，切斷和外界的聯繫，潛心凝神思考企業和行業發展的未來……
我們不需要成為這樣偉大的人，但我們都可以在獨處之中變得更加獨立、自由、豐富，也越來越成為世界的一部分。
-參考資料 -
[德] 叔本華. 人生智慧箴言. 李連江，譯. 北京：商務印書館，2017
TAG:慢書 |