馬未都：「葫蘆里賣的什麼葯？」和「懸壺濟世」有何關係？

哲理 03-12

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最早有關葫蘆的文字記載中把「葫蘆」稱做什麼？

A. 果 B. 瓜 C. 壺 D. 瓢

馬未都評：中國文化源遠流長，有文字記載的歷史超過五千年，能把上下五千年的事情都搞清楚，我想沒有人可以做到。所以在看似常識的地方，不是你的專業你可能就不知道。不知道沒有關係，你就按照一個思路去推測，我覺得都應該算對。但是題目中說的是最早的記載，我們今天能夠看到的最早記載是在《詩經》里，叫「七月食瓜，八月斷壺」。所謂「七月食瓜」就是夏曆七月吃瓜，「八月斷壺」的「壺」，指的就是葫蘆，我們可以理解「斷壺」是為了使用。因為八月已經到仲秋了，這個時間理論上講葫蘆都成熟了，不大適合吃了。

我發現古人其實非常注重時間順序，比方說七月吃什麼、八月要幹什麼，他們有一套順應自然的生活規律，我們今天可以稱之為「養生理論」。我小時候，夏天吃得最多的就是西紅柿、黃瓜，而我們現代人經常吃反時令的蔬菜水果。我年輕的時候，冬天在菜市場見到黃瓜，覺得非常驚奇：冬天哪來的黃瓜呢？那時候不像現在這種大棚生產，是偶爾有人做實驗才有反季節的蔬菜水果。但是從養生角度來說，人應該順應季節變化，生什麼長什麼，你就吃什麼。這樣你一生中會有一個輪迴，有一個循環，順應自然天地，我想這應該對身體很好。現在很多人都說要挑戰自我，要做一些超越自己極限的事情，其實一味地追求心中的慾望，會給自己內心增添更多的煩惱，可能還是活得自然一些更好。我覺得生活還是簡單一點兒好，有的時候跟著感覺走，直來直去的未必是件壞事。

答案：C. 壺

2. 「葫蘆里賣的什麼葯」這句話出現於什麼時候？

A. 戰國 B. 漢代 C. 唐代 D. 宋代

馬未都評：「葫蘆里賣的什麼葯」是我們今天經常說的一句俗語，它是源於漢代的一個成語「懸壺濟世」。葫蘆里賣什麼葯，實際上是說大夫拿什麼葯給你治病。這個典故最早出現於漢代，漢代有一個叫費長房的大夫，今天叫做游醫，他給人看病的時候就會把一個葫蘆掛在高處，讓所有人看見。所以直到今天，中醫還認為葫蘆是其標誌和象徵。

答案：B. 漢代

3. 請問「葫蘆」有什麼吉祥含義？

A. 多子 B. 健康 C. 平安 D. 福祿

馬未都評：多子在中國封建社會有社會繁榮昌盛之意，所以我們有很多吉祥圖案都是講多子的。葫蘆是多子的，石榴是多子的，青蛙也是多子的。青蛙的生育能力很強，一次能排很多卵，可以孵出一大堆蝌蚪來，所以青蛙有時候也代表多子，壯族的圖騰就是青蛙。「福祿」是「葫蘆」的諧音，中國人對諧音也非常感興趣，比如說數字中的「六」、「八」等等都是諧音的方式。漢字是單音節的，單音節非常容易重音，在重音的時候大家都對重音的吉祥寓意感興趣，或者在不吉祥的地方也特別注意。所以平常在說話中要特別注意避開不吉祥的，擴大吉祥的寓意。

答案：A. 多子；D. 福祿

4. 葫蘆瓶是在什麼時期出現的？

A. 漢代 B. 唐代 C. 宋代 D. 明代

馬未都評：葫蘆瓶唐代就開始有了。其造型特徵是：分為上下兩截，中間有一個束腰。唐代的葫蘆瓶束腰位置非常偏上，上面這部分非常小，比例不均，看起來很奇怪，跟生活中的葫蘆有差異。在唐代的瓷器中，我們能看到白釉的、黑釉的、青釉的葫蘆瓶。葫蘆瓶是在唐代偏晚的時候才開始出現的，而不是在唐代早期。到了宋代以後，葫蘆瓶就做得非常逼真了，在比例上就已經跟後來的葫蘆瓶或者說跟葫蘆實物的樣子非常接近了。

馬未都：「葫蘆里賣的什麼葯？」和「懸壺濟世」有何關係？