當至暗時刻真的到來的時候，你能否承受的住？
在一個人的至暗時刻，誰都知道應該對自己有信心，應該對未來充滿希望，所有困難都會過去，我一定會勝利。
但是當至暗時刻真的到來的時候，你能否承受的住？如果你沒有經歷過，是無法想像的。
今天看了《至暗時刻》這部電影，讓我再次體會到這種時刻所給人帶來的壓力，而只有真正的強者才能挺過去。
丘吉爾，在1940年5月10日，被國王喬治六世批准成為英國首相，這本來是一場政治博弈的結果。張伯倫的綏靖政策已經破產，政府迫切需要一個人來統一兩黨，應對現在紛亂的政治形勢。而丘吉爾，似乎只是一個臨時的替罪羊。從他以前的政績來說，在一戰中，因為達達尼爾海峽之戰導致2萬多英軍喪生而備受指責；而他暴躁的性格和生活上的壞習慣也使他難以被同聊，甚至國王所接受。現在他成為首相，不但要統一兩黨的思想，得到國王的信任，而且要帶領英國在戰爭中倖存下來。這個時刻，不但是他自己的至暗時刻，也是整個國家，民族的至暗時刻。
這時候的大英帝國，已經垂垂老矣，海外殖民地鞭長莫及，本土的陸軍大部分在法國與德國人作戰，而且隨後不久，就被擊潰，撤退到敦刻爾克，卻沒有人能救他們回來。而此時的張伯倫，還有外長哈利法克斯對德國依然抱有幻想，希望藉助墨索里尼進行和談。而德國法西斯，已經消滅了丹麥，比利時，此時正雄心勃勃將法國征服。
那麼，此時的英國是戰是和？
這讓我想到了兩千多年前的「赤壁之戰」。那時候曹操剛剛滅了西涼馬騰，冀州袁紹，徐州呂布，荊州劉表，正是所向披靡之時。而東吳孫權，僅能憑藉長江天塹。這時候孫劉聯合能否形成？孫權是戰是和？和，可以讓自己家族免於滅門，百姓免於生靈塗炭。這似乎是一個「政治正確」的決定。作為主公的幕僚張昭，選擇「和」，似乎是一個風險最小的選擇。最多被滅門的就是孫權一家，或者僅僅是孫權一個人而已，其他人則會平安無事，甚至連官職都可以保留，沒準陞官也說不定。
到了現代的英國，同樣的道理，如果與德國媾和，不但本國人民不必死，自己也可以明哲保身，因為誰也負擔不起因為戰爭失敗而帶來的責任，他們只是國王手下的政客而已，最多國王流亡到加拿大去嘛，其他人都可以活的好好的。
就算是現代的中國，在二戰期間，其實同樣存在這這兩種思想，同意「和」的人正如汪精衛。因為在中國人看來，屈服於強者，只不過換了一個朝代而已，老百姓該幹嘛還是幹嘛，不用流那麼多血，為什麼要流那麼多血？幾百年後，以漢族人的規模，絕對可以把外族人都「同化」過來，最後都變成統一的民族大家庭。我為什麼還要選擇「戰」？
尤其是現在，人的生命是最重要的，強敵來了，我投降就是，留得青山在，不怕沒柴燒。沒有人有權力讓你去死。所以你大可不必「站著死」，因為沒人會嘲笑你「跪著生」。所以現在應該已經沒有這樣的人了吧？
但是人為什麼要選擇「戰」？
同樣在這個時期，也有一部電影選擇了這個歷史時期，這就是諾蘭導演的《敦刻爾克》。這位好萊塢的大導演，選擇了一個特別的視角，完整地闡述了剛才我所敘述的現代人，尤其是現代美國人的價值觀。這部電影，其實就是一部講述如何做逃兵的電影。因為，他認為，無論你做了何種行為，只要你活著就是好的。當然，這部電影，也的確描寫了一些不考慮自己的生死，為了他人而做出巨大奉獻和犧牲的人，但他們絕對不是這部電影的主題，主題還是那個被戰爭嚇怕了的飛行員，還有兩個為了逃命什麼事情都做得出的士兵。他的觀點，非常「正確」，就是，戰爭是可怕的，所以因為戰爭而帶來的恐懼是非常正常的，那麼他們因此而做出的任何行為都是可以被原諒的。
他認為他在表述的是人性，而我不是這樣認為。我認為他所要嘗試表達的是人的動物性，而不是真正的人性。因為動物的一生，沒有「至暗時刻」。動物的一生，只有慾望沒有得到滿足，和慾望得到了滿足的時刻。而人不是。
一個人，可以豐衣足食，但是他卻想到了那些缺衣少食的人，可以為哪些人而奮鬥乃至奉獻。一個人，可以為了一種精神和信念，而奮鬥乃至奉獻。
動物因為害怕，可以跑，可以哭，而人不會。動物因為喜歡和需求，可以去要，去索取，而人不會。這就是人與動物的區別。
當然諾蘭的電影也不是一無是處，這個我後面再講。我們現在依然回到這部《至暗時刻》。
丘吉爾也是普通的人，也會害怕，也會猶豫，也會想到屈服。當他看到40萬英法聯軍龜縮在敦刻爾克的沙灘上回不來的時候，他不得不躲到一個小黑屋裡給美國總統打電話，卑躬屈膝地想得到美國人的援助。他希望美國人可以把英國購買的40架飛機用美國軍艦送過來，可是美國總統很和善地給了丘吉爾一個耳光，因為美國已經簽署了「中立法案」，不能這樣送。但是為了表示美國人的「誠意」，他們可以把飛機運送到距離加拿大的邊境1公里的地方，丘吉爾可以用馬車把飛機拉過邊境。這時候他沉默了。
張伯倫和哈利法克斯用辭職來要挾丘吉爾，如果不和談就辭職。丘吉爾用顫抖的口氣說，我能夠接受德國允許英國保留獨立的條件，當然，他又補充道：當然我認為希特勒不會答應。他甚至每次進入戰時內閣的作戰室的時候，都要先從門上的小窗口往裡看一看，鼓足勇氣才能推開那扇門。
沒錯，他也是人，也有動物性的一面。所以他也會害怕，也會想要逃避，也有快要崩潰的時候。但是人只之所以被稱為人，他的內心一定要有一種力量，讓他戰勝這一切。
所以，他帶著他的女秘書來到作戰室，給她講英國所面臨的一切。所以他一個人走入地下鐵，去看看他的人民，他需要他的人民給予他力量和信心。而這正是人民所能給他的。
當他離開地鐵的車廂，一步一個台階走向國會大廈的時候，他本來非常蹣跚的腳步，逐漸變得愈發堅定。
人為什麼而戰？
為了自己的民族，為了自己的歷史，為了自己的榮譽，為了正義。在強大的敵人面前，在已經沒有了退路的時候，你已經別無選擇。要麼像動物一樣任人宰割，要麼成為一個戰士，哪怕倒在血泊之中，你也會覺得這是值得的。
並不是說你有了信心，就可以戰勝一切困難，就一定能夠獲得成功。其中失敗的案例比比皆是。就拿英國後來的境況來說，更加是步履艱難。1940年8月，德國空軍開始空襲倫敦，德國先後投入了1200多架轟炸機和800多架戰鬥機，3倍於英國空軍。以至於丘吉爾在後來的「不列顛演說」中說道：在人類戰爭歷史上，從來沒有這麼少的人為這麼多的人做出過這麼大的貢獻。在非洲戰場，不用說，沙漠之狐隆美爾在1941年把英軍打得差點退出非洲，直到後來蒙哥馬利接任才有所緩解。在東南亞，1942年12月8日，日軍在偷襲珍珠港以後，開始入侵泰國，馬來亞，新加坡和香港，隨後又佔領了緬甸，菲律賓（美）與荷屬東印度，雖然最後止步於印度，但是英國在東南亞的殖民地已經損失殆盡。直到1945年5月歐洲戰場勝利，才算是真正的勝利，而這期間所遇到的困難與挫折，相信無數的記錄資料都可以說明。
但是早在1940年的5月，你如何就能認為自己一定會勝利？丘吉爾那個著名的「V」字手勢在後人看來代表著強大的信心與堅定的決心。而這信心又是從何而來？誰都沒有預知未來的能力，誰也不是穿越時空而來的，為什麼他就有信心？他所面臨的外界壓力和內心的掙扎又有誰能知道？
而這就是他與一般人所不同的地方。這也就是人與動物所不同的地方。
我們其實可以把《敦刻爾克》和《至暗時刻》這兩部電影一起看，就能大概了解兩位導演各自的意圖，以及人性的光輝與陰暗。
從敦克爾克戰場上來說，這30萬人已經是經歷了各種挫折和失敗，他們的至暗時刻已經來到。但是他們唯一能選擇的就是被動物性所驅使，力所能及地逃命。因為只有這樣他們才能麻痹自己，不必考慮人性，道德的問題，只要活著就是成功。而在海峽對岸的英國本土，大家也面臨著自己的至暗時刻，要明哲保身，寄希望於希特勒的憐憫，只要不打仗，怎麼著都行。
但是英國人民，至少沒有到應該被滅亡的時候，這個孤島上的民族，至少還有一些血性，而丘吉爾就是這個準備帶領大家從黑暗走向光明的人。因為他看到了他的人民所需要的，而他又具備他的人民所缺少的。所以，通過他的嘴，說了出來：
這次戰役儘管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰鬥到底，我們將在法國戰鬥，我們將在海洋上戰鬥，我們將充滿信心在空中戰鬥！我們將不惜任何代價保衛本土，我們將在海灘上戰鬥！在敵人登陸地點作戰!在田野和街頭作戰！在山區作戰！我們任何時候都不會投降。即使我們這個島嶼或這個島嶼的大部分被敵人佔領，並陷於飢餓之中，我們的由英國艦隊武裝和保護的海外帝國也將繼續戰鬥，直到新世界在神認為恰當的時候，拿出它所有的力量來拯救和解放這箇舊世界。
無論你曾經是一個怎樣的人：一個只求保全自己的政客，一個在海灘上逃命的士兵，還是在倫敦街頭的一個工人，只要你聽到這樣的話，就像是在黑暗中見到了光明，你的至暗時刻從此就會結束。因為你發現，並不是你一個人在戰鬥。無論我們之前曾經怎樣懦弱，彷徨，或做過怎樣的錯事，從此以後，我們都會成為一個真正的人。未來雖然並不平坦，未來可能依舊黑暗，但是我們每個人都在一起，為了一個共同的目標而奮鬥。
在我們的生活中，可能就會遇到你一生中的「至暗時刻」。如何去面對，每個人都有自己的選擇，我寧願相信，人之所以被稱為人，是因為人的精神，人的勇氣。追尋你所要追尋的，盡你所能。
沒有最終的成功，沒有致命的失敗，最可貴的是繼續前進的勇氣。——丘吉爾
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