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中國最早的「人類大戰外星人」,「外星人」戰敗,頭顱現今被發現

原標題:中國最早的「人類大戰外星人」,「外星人」戰敗,頭顱現今被發現


在我國的遠古神話中有一場曠世之戰,那就是炎黃與蚩尤的惡戰。這場戰爭在逐鹿打響,最終,以我中華始祖炎黃二帝取勝而告終。這是我們都耳熟能詳的故事,那麼,在這個故事中的蚩尤又是一個怎樣的角色呢?


在傳說中,蚩尤一族共有八十一個首領,他們都是蚩尤的弟兄,這些人的長相非常另類:


他們生著一顆金屬制的大頭顱、長著人的身子,卻有牛羊的腿;每個人額頭上有兩雙眼睛,腳上還有八個腳趾,頭上長著牛角、身上生有翅膀;他們的食物是漫天飛舞的砂石,還能在天空飛翔,還會用語言交流。


可以說,在傳說中,這群「人」分明是擁有人類思維的怪物。


在中國神話中的他是武戰神,說到蚩尤族的武器,那隻能用一句十分前衛來形容。在上古時期,他們就已經有了成熟的冶煉技術,這群怪物使用先進的冷兵器作戰。那個時代的其他勢力,如:伏羲氏族、神農氏族等各以木質兵器或石質兵器作戰,中原勢力面對有著軍備優勢的蚩尤氏族自會陷入苦戰。


據說,當年蚩尤氏族憑藉兩座大山中流淌而出的金屬水製造了大量冷兵器,並且,藉此吞併了二十餘個諸侯國,在遇到黃帝的部隊之前,蚩尤一族始終戰無不勝。


那麼,我們的老祖宗黃帝是怎樣實現翻盤的呢?


根據神話記載,炎黃兩個部族聯合,請來了許多動物部隊,如:老虎、豹子、狗熊等山林猛獸抗衡手持兵刃的蚩尤士兵。即便如此,雙方仍是戰了個平手,炎黃一方難有寸進,之後,黃帝派出士兵截斷大江大河,使江河改道大水衝擊蚩尤軍隊,此時,蚩尤見招拆招,請來天上司掌風雨的神仙,用暴風驟雨阻礙炎黃軍進擊。


這下,黃帝徹底沒了辦法,仰天長嘆,天帝見狀命令玄女和旱魃前來助戰。之後,旱魃將烏雲驅散,趕走了風伯雨師。九天玄女則用一面特質的大鼓使蚩尤本陣大亂,蚩尤一眾士兵在鼓聲中魂飛魄散,呆立當場。眼見局勢一邊倒,蚩尤口吐濃霧,遮蔽了戰場的視線,使黃帝士兵失去視野無法作戰,甚至,有自相殘殺的情況發生,蚩尤軍趁機撤退。


之後,黃帝冥思苦想,連夜趕製了一種叫做指南車的定向儀,在接下來的大戰中指明方位,並且,全軍直達蚩尤軍本陣,一舉活捉了敵方首領蚩尤。在斬殺蚩尤後,老百姓們給蚩尤修了座墳紀念,傳言,在埋葬蚩尤的冀州當地,人們時常會挖出金屬制的骨骼,他們都說這便是蚩尤軍的骨頭。



在另一段傳說中,蚩尤並未被黃帝處決,而是收歸其麾下做了一員大將。


當時,蚩尤戰敗,天下大亂,黃帝命人把蚩尤的畫像張貼到各處。邊陲百姓見蚩尤沒死,民心大穩,這才結束了動亂。所以,從修建蚩尤墓到蚩尤畫像安定民心這兩點來看,蚩尤還是很得民心的。

有種說法十分有趣,那就是蚩尤部族是外星人或是機器人,逐鹿大戰不過是炎黃在守衛自己的地球罷了。


雖說,這種說法有點離譜,但是,從傳說中蚩尤部族的造型來看還是存在一些道理的。有哪個普通人長著銅鐵頭顱呢?而頭上的角會不會正是用於通信的天線設備?而八個腳趾是不是就是外星人的行動裝置呢?至於,吞食砂石,也許就是這群天外來客在採集地球礦石樣本罷了。


所以,既然是外星人,那麼,行雲布雨、口吐濃煙這一玄奇技能也就說得通了。


本人更傾向於蚩尤是遠古時期我國西南方領袖這一觀點,因為,神話中通常會對失敗者有失尊重。最終,作為中華兒女的後人,在傳誦蚩尤事迹的時候未免會對這個「大反派」添油加醋,平白無故加入許多醜化色彩。


在長期以儒家思想為主流的中國社會中,一向強調「正統」觀念,史家又多有「成王敗寇」的傳統。黃帝戰蚩尤逐漸被描述為正義與邪惡的戰爭,以《史記·五帝本紀》為代表,流傳甚廣。蚩尤被斬後,他的余部紛紛逃竄,大部分被同化為中原人,少部分不肯屈從的則流落到我國西南方向。



因為天險,中原人很難踏足當地,所以,讓這群族人有了休養生息的機會。可以說,在上古時期,蚩尤帶領九黎氏族部落在這中原一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化,為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻。


如今,在貴州、雲南一帶的苗人據傳就是蚩尤後裔。甚至,河南、山東、河北交界處地區被稱為「九黎之都」。河北省涿鹿縣境內現存有蚩尤墳、黃帝泉、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。


現今,陽谷縣在蚩尤文化研究上,取得了重大突破,經過兩次全國性蚩尤文化研討會的論證,確認了陽谷是蚩尤首級冢所在地,被稱為「東夷之都」!



實際上,不論是蚩尤還是炎黃,都是我們華夏民族的偉大祖先,蚩尤雖被流傳下來的傳說醜化,可是,他仍象徵著大自然中很難戰勝的未知力量。在我國歷史上,歷代帝王都將蚩尤當作戰神供奉,而民間,也始終有祭祀蚩尤的活動,包括苗族在內許多地區都曾有過。


遙想當年,炎黃和蚩尤在戰場上對峙,他們可能不會想到,他們的後人都會融匯繁衍成華夏兒女,也許,這正是遠古傳說的魅力吧。


參考資料:


『《史記·五帝本紀》、《水經注·卷十三》、《逸周書·嘗麥篇》、《初學記》卷九引《歸藏·啟筮》』

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