一日一花一詩：海棠
一日一花一詩：海棠
枯木
梅花三弄
貞江湖
董真
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《同兒輩賦未開海棠》
金朝 元好問
枝間新綠一重重，
小蕾深藏數點紅。
愛惜芳心莫輕吐，
且教桃李鬧春風。
元好問(1190年-1257年 )，字裕之，號遺山，世稱遺山先生 。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。
元好問自幼聰慧，有"神童"之譽 。金宣宗興定五年(1221年)，元好問進士及第。正大元年(1224年)，又以宏詞科登第後，授權國史院編修，官至知制誥 。金朝滅亡後，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，於家中潛心著述。元憲宗七年(1257年)，元好問逝世，年六十八。
元好問留下詞377首，是金代作品最多的詞人。元好問詞的內容不及其詩內容廣大，但在金詞壇卻是題材最豐富的一家，藝術上以蘇軾、辛棄疾為典範，兼有豪放、婉約諸種風格。抒懷、詠史、山水、田園、言情、詠物、贈別、酬答、弔古傷時，無歷不控。
金章宗泰和五年(1205年)，十六歲的元好問赴并州趕考，途中碰到一個捕雁的人說，他今天捕殺了一隻雁，另一隻逃脫的雁悲鳴不止，然後投地而死。聽後非常感動，從獵人手裡買回了那隻殉情的雁，把它葬在了汾河邊上，立碑刻下"雁丘"二字，並寫《雁丘》辭一闋，其後又加以修改，成了一首傳世之作《摸魚兒·雁丘詞》：
【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者雲:"今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死"。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許?
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去?
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
元好問散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》 。
《同兒輩賦未開海棠》是元好問創作的兩首七言絕句之一。嘉熙四年（1240年前後），詩人已入暮年，時金已滅亡，他回到了自已的故鄉，抱定了與世無爭的態度，過著遺民生活，他自覺已無能周濟天下，於是只能堅守自已節操，獨善其身。在這時詩人創作了這首詩。
這組首詩描寫海棠含苞待放時清新可人的風姿，文字淺易，含意雋永，構思精巧，耐人尋味，彩筆精繪，典麗朗潤，紋理細密，色澤鮮艷，光采燦然，格調高雅，韻味醇厚。
詩句寫了深藏於重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是「數點紅」的海棠蓓蕾。詩人忠告它「愛惜芳心」，不要輕易地吐蕾。那麼，詩人為什麼要如此深情地忠告？
也許，詩人想到了，如果一旦開放，幾場風雨之後，花就會很快墜落、凋零，「林花謝了太匆匆」，為了它的不至於很快謝落，為了它的長久，詩人寧願紅蕾深藏。也許，詩人想得更深，認為真正的「芳心」是不應該輕易吐露的，像桃李那樣在春風中追逐、嬉鬧，只是一種炫耀，一種淺薄的表現。詩人不希望像「桃李賣陽艷」，希望「慎勿作桃李」（李白《贈韋侍御黃裳》）。
總之，詩句雖然用語平易，卻意味醇厚，耐人咀嚼，留給我們很多的思考。詩人曾經說過：「動可以周萬物而濟天下，靜可以崇高節而抗浮雲。」（《新齋賦》），詩人作此詩時已入暮年，時金已滅亡，他回到了自己的故鄉，抱定了「今是中原一布衣」（《為鄧人作詩》）、「衰年那與世相關」（《已卯端陽日感懷》）的態度，過著遺民生活，他自覺已無能周濟天下，於是只能堅守自己節操，獨善其身。詩人也許從一個側面，借告誡未開之海棠，不要輕易吐露花蕊，寄託了自己的這種心態。
2018.3.11榆木齋
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