故宮將展張伯駒所捐《平復帖》等國寶，單霽翔稱一直感念於心

「澎湃新聞」獲悉，故宮博物院籌備甚久的「張伯駒捐獻文物精品展」或將在今春展出。

張伯駒是我國近現代著名的文物收藏家。他收藏中國古代書畫，最初是出於愛好，後來則是為了保護重要文物不外流。為了收購晉代陸機的《平復帖》、隋代展子虔的《游春圖》等，不惜花費重金，變賣家產，甚至四處借貸。1956年，張伯駒與夫人潘素從30年的收藏中選出晉代陸機的《平復帖》、唐代杜牧的《張好好詩》等8件精品，無償捐獻給國家。國家特頒發「褒獎狀」給張伯駒夫婦，表彰其對文物保護與捐獻的卓著貢獻。故宮博物院共計收藏有張伯駒《叢碧書畫錄》著錄的古代書畫22件，幾乎件件堪稱中國藝術史上的璀璨明珠。

故宮博物院院長單霽翔此前曾專門撰文表示，對於張伯駒的貢獻，故宮博物院一直感念於心。自1998年張伯駒先生誕辰100周年以來，故宮博物院及相關機構陸續推出了系列紀念活動，以深切緬懷其高尚的品格，紀念其化私為公的奉獻精神和對我國文化事業做出的巨大貢獻。故宮博物院將永遠銘記這位一生為國寶永存神州，做出了非凡貢獻的傳奇人物。

年輕時的張伯駒及夫人潘素

張伯駒（1898—1982年），原名張家騏，字叢碧，號游春主人、好好先生，河南項城人。工詩詞書畫，對戲劇亦有研究，著有《叢碧詞》、《紅毹紀夢詩注》等書。1918年畢業於袁世凱混成模範團騎兵科，畢業後任安武軍全軍營務處提調、陝西督軍公署參議，後任鹽業銀行董事、總稽核。抗日戰爭勝利後，歷任華北文法學院教授、故宮博物院專門委員、北平市美術分會理事長。新中國成立後任國家文物局鑒定委員會委員、第一屆北京市政協委員。1962—1966年任吉林省博物館副研究員、副館長。1972年被聘為中央文史館館員。1982年2月26日病逝於北京。張伯駒早年即喜收藏，所藏法書名畫甚眾，多為曠世絕品。新中國成立後，他將藏品捐獻給國家，這些藏品大部分入藏故宮博物院。

如晉代陸機《平復帖》是我國傳世文物中最早的一件名人手跡；隋代展子虔《游春圖》為傳世最早的一幅獨立山水畫。其餘如唐代杜牧《張好好詩》、唐代李白《上陽台帖》、宋代黃庭堅《諸上座帖》、宋代趙佶《雪江歸棹圖》等，都是我國藝術史上的重要文物。這其中，陸機《平復帖》、唐代杜牧《張好好詩》、宋代范仲淹《道服贊》、宋代黃庭堅《諸上座帖》等8件古代法書精品是1956年由張伯駒、潘素夫婦捐贈國家的，國家文物局後調撥故宮博物院；隋·展子虔《游春圖》、宋代趙佶《雪江歸棹圖》、明代唐寅《王蜀宮妓圖》等是張伯駒讓與國家，國家文物局收購後陸續調撥故宮博物院的；唐·李白《上陽台帖》則系張伯駒贈與毛澤東主席，1958年中央人民政府主席辦公室將其調撥故宮博物院。另外，故宮博物院還於1959年購買了張伯駒曾收藏的宋·趙孟堅《行書自書詩》。

唐 李白《上陽台帖》 故宮博物院館藏

這其中，關於《平復帖》和《游春圖》的收購，張伯駒最為慶幸與得意。《平復帖》入手後，遂把自己的書房喚做「平復堂」；而得到《游春圖》後，自己便號為「游春主人」。當然，為此也留下了驚心動魄的故事。

三購《平復帖》

《平復帖》是20世紀30年代張伯駒參觀湖北賑災書畫展覽會時遇到的，這件作品長不足一尺，只有9行草書，古樸之貌，實為傳世書法所未有。前有白絹墨筆題籤，筆法風格與《萬歲通天帖》中每家帖前小字標題相似，顯然這是唐人所題。唐人題籤旁邊又有宋徽宗用泥金所書的瘦金體題籤，下押雙龍小璽。另外畫面上有「宣和」、「政和」等歷代的收藏印記。

西晉 陸機《平復帖》 故宮博物院館藏

張伯駒可謂一見傾心，然後便托古董商人韓某向《平復帖》的主人末代王孫溥儒詢問轉讓價格。得到的回復是，溥心畬開價銀元20萬。當時張伯駒沒有那麼多錢，只好作罷。但是心有不甘。想想在這之前，溥心畬所藏的唐人韓幹畫作《照夜白圖》被日本人買走，而後又轉手賣給了英國古董商人戴維德，自此流失海外（上個世紀八九十年代，又被美國大都會博物館購得）。

東晉 王羲之 《姨母帖》遼寧省博物館藏（《萬歲通天帖》卷首）

後來，葉恭綽舉辦「上海文獻展覽會」，張大千、張伯駒都出席參加。此時張伯駒又請張大千向溥心畬說合，願以六萬大洋求購。但溥心畬的回復依然是要價20萬，又作罷。

1937年臘月，溥心畬母親去世。當張伯駒得知溥心畬為母治喪急需用錢的消息後，便拜託傅增湘促成收購《平復帖》的事情。張伯駒也不想乘人之危，就表示「溥先生急用錢，我可幫助一萬元，《平復帖》權當抵押之物」。沒想到，溥心畬的意思是不用抵押了，直接要價四萬大洋。如此三次求購，《平復帖》終於到了張伯駒手中。

《平復帖》唐人題籤與宋徽宗泥金題籤

而後，為了躲避日本人對這件寶物的覬覦，他攜家人南逃，《平復帖》被他縫入衣被，片刻不離身。到了上海，他仍因為自己的收藏遭到綁架，但他寧被「撕票」，也不交出國寶，僵持近8個月，夫人四處籌措了20根金條，才把他贖回來。

在捐獻《平復帖》二十二年後，張伯駒在《陸士衡平復帖》一文中寫到，「在昔欲阻《照夜白》出國而未能，此則終了宿願，亦吾生之大事。而沅叔先生（傅增湘）之功，則更為不可泯沒者也。」

賣房產，留住《游春圖》

如果說《平復帖》的收得是終了張伯駒一個宿願，那麼購藏《游春圖》則是他最為振奮的事情。

隋代 展子虔《游春圖》 故宮博物院館藏

《游春圖》為隋代大畫家展子虔所繪，畫面題籤為宋徽宗所書。因此，自宣和以迄元明清，流傳有緒。又證以敦煌石室，六朝壁畫山水，與此卷畫法相同。此畫民國初為北京古董商人馬霽川所得。張伯駒得知後，立刻前往探詢。不料，馬霽川要價八百兩黃金。對於這樣珍貴的文物，張伯駒認為不宜私人收藏，更不能使其流失海外，應歸故宮博物院。於是找到當時留守北京的故宮博物院院長馬衡，表示故宮應該將此畫買下。而得到馬衡的回復是「故宮博物院經費困難，難以周轉。」無奈之下，張伯駒自己去找馬霽川，向他講了此卷流傳歷史及其重要價值，並警告：「此卷不能出境，以免流失海外。」馬霽川此時並不一定聽張伯駒的，但也心存顧慮，不敢輕易讓出此卷。後經張伯駒的好友墨寶齋主人馬寶山出面洽商，最終以二百兩黃金談定。

但1945年的張伯駒屢收宋元巨跡，手頭拮据，哪裡還有這二百兩黃金。情急之下，只好忍痛將弓弦衚衕原購李蓮英的一處佔地十三畝的房院出售，湊足二百二十兩黃金。為什麼是二百二十兩？是因為在交易過程中，馬霽川借口黃金成色不對，又追加二十兩黃金。但金額依然不夠。最後，畫卷還是歸張伯駒所有，剩下的金額分期再付。後來由於種種原因，也沒有再支付。

張伯駒、潘素夫婦作畫

1952年，張伯駒將展子虔的《游春圖》以購買時之原價讓與了故宮博物院。

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延伸閱讀

張伯駒(1898—1982年)，原名張家騏，字叢碧，號游春主人、好好先生，河南項城人。在詩詞、書法、繪畫、京劇、古琴等方面也造詣精深，著有《叢碧詞》、《紅毹紀夢詩注》等書。他的父親張鎮芳是袁世凱哥哥的內弟，曾歷任清末和中華民國高官，後來又擔任鹽業銀行經理和董事長。1918年他畢業於袁世凱混成模範團騎兵科，畢業後任安武軍全軍營務處提調、陝西督軍公署參議，後任鹽業銀行董事、總稽核。抗日戰爭勝利後，歷任華北文法學院教授、故宮博物院專門委員、北平市美術分會理事長。新中國成立後任國家文物局鑒定委員會委員、第一屆北京市政協委員。1962—1966年任吉林省博物館副研究員、副館長。1972年被聘為中央文史館館員。1982年2月26日病逝於北京。張伯駒早年即喜收藏，所藏法書名畫甚眾，多為曠世絕品。新中國成立後，他將藏品捐獻給國家，這些藏品大部分入藏故宮博物院。

近年來，中國古代字畫的拍賣市場，動輒拍出數千萬甚至過億元的「天價」。在這些傳世珍品演繹的榮耀和財富傳奇之外，張伯駒的名字似乎顯得遙遠而落寞。

有人評價，即使是半個世紀後的今天，故宮博物館收藏的字畫中，無論是藝術價值，還是市場價格，都「罕有能超過１９５６年張伯駒無償捐獻之物」，「他捐獻的任何一件東西，用什麼樣的形容詞來形容它的價值，都不為過。」以下是部分張伯駒捐獻給故宮博物院的古代書畫作品。

1.西晉陸機《平復帖》

張伯駒花費銀元4萬購得

西晉 陸機《平復帖》 故宮博物院館藏

為西晉大文人陸機手書真跡，距今已有近1700年，比王羲之的手跡還早七八十年，是現今傳世墨跡中的「開篇鼻祖」。它長不足一尺，只有9行字，卻蓋滿了歷代名家的收藏章記，朱印累累，滿紙生輝，被收藏界尊為 「中華第一帖」。

2.隋代展子虔《游春圖》

張伯駒220兩黃金購得

隋代 展子虔《游春圖》 故宮博物院館藏

為隋代大畫家展子虔所繪，距今1400多年，被認為中國現存最早的一幅畫作，歷代書畫界都將其奉為絕無僅有的極品，有人稱它是「國寶中的國寶」。《游春圖》畫卷長二尺有餘，運筆精到，意趣無限，素有「天下第一畫卷」的美稱。

3.五代南唐董源《瀟湘圖》

五代南唐 董源《瀟湘圖》 故宮博物院館藏

本幅無款印。引首有董其昌行書題記，後隔水有王鐸跋，後幅有董其昌跋二則及袁樞跋。鈐有明「典禮紀察司印」朱文半方，清卞永譽、安岐、嘉慶、宣統內府等鑒藏印記。

此圖經明代董其昌鑒定，認為是董源的真跡。作者以江南的平緩山巒為題材，取平遠之景，江上有一輕舟飄來，江邊的迎候者紛紛向前。中景坡腳畫有大片密林，掩映著幾家農舍；坡腳至江水間有數人拉網捕魚，生機盎然。

董源是隋唐五代時期著名畫家，在中國藝術史上影響深遠。他的存世真跡極少，目前國內僅有三件，分別收藏於北京故宮、上海博物館和遼寧省博物館。這件受損的《瀟湘圖卷》是故宮收藏的唯一一件董源真跡，屬於一級甲等文物，極為珍貴。

2008年5月，正在故宮武英殿書畫館進行的「故宮藏曆代書畫展」突然閉館一天，對外宣稱是因為內部裝修，而真實原因卻是因為其中展出的一件國寶級文物——五代董源的《瀟湘圖卷》原跡，被展柜上部的滴水淋濕，致使受損處裱紙開粘。受損部位正好在畫幅核心部位的舟船上。可悲可嘆！！！

4.五代 方從義《武夷山放棹圖》

五代  方從義《武夷山放棹圖》 故宮博物院藏

方從義，字無隅，號方壺，不芒道人，鬼谷山人等，貴溪（今江西貴溪）人。道士，居江西信州（今上饒）龍虎山上清宮。工詩文，善古隸、章草。畫山水師法董源、巨然、米芾父子，後自成一家。所作雲山，大筆潑墨，蒼潤渾厚，取勢奇險。生卒年不詳。此圖表現福建武夷山勝景。奇峰突起，山下層林斷岸，溪澗幽深，一葉輕舟飄流遊覽。以草書筆法勾勒，兼以淡墨輕染，與常見水墨雲山畫法不同。全幅布局奇特，得武武夷九曲之險。雖自謂仿巨然筆意，但更多的是方氏自己的風格。本幅右上自識[武夷放棹]隸書四字。左方又題[敬堇簽憲周公，近采蘭武夷，放棹九曲，相別一年，令人翹企。因仿巨然筆意圖此，奉寄仲宣幸達之。至正已亥冬方壺寓烏石山識]。鈐[方壺清隱]白文印。按已亥為公元一三五九年。曾經清安岐和清內府收藏。《大觀錄》、《式古堂書畫匯考》、《寶迂閣書畫錄》著錄。

5.唐杜牧《張好好詩》

唐 杜牧《張好好詩》故宮博物院藏

美人遲暮，難免令人唏噓傷感。一千二百年前，唐代詩人杜牧為歌妓張好好揮筆賦詩一首，成為了我們能見到的這位著名詩人留存於世的唯一墨跡。大詩人杜牧留存於世的唯一墨跡——《張好好詩》北京故宮博物院藏 張伯駒5000多大洋收之。

《張好好詩》卷由宋徽宗趙佶題名，見於《宣和書譜》卷九，並鈐有宋徽宗諸璽印，保存著當時內府裝潢式樣。後曾遞藏於宋代賈似道、明代項元汴、張孝思、清代梁清標等人，乾隆年間入藏內府。1924年，遜帝溥儀將此卷攜出宮外，流散於東北。1950年，琉璃廠論文齋老闆靳伯聲的弟弟在東北得到此卷，帶來北京，轉手持往上海。著名大收藏家張伯駒先生得知此消息後，急托墨寶齋馬保山先生追尋此卷，以免此卷流失海外。幸得上天眷顧，詩卷尋得，張伯駒先生以重金購回，內心狂喜，每晚睡覺都置於枕邊，如此數日，愛不釋手。1956年，張伯駒先生將此杜牧所書《張好好詩》卷捐贈政府，珍貴文物重為故宮博物院收藏。

6.宋范仲淹《道服贊》卷 

張伯駒花費黃金110多兩購得。

宋 范仲淹《道服贊》卷  故宮博物院藏

此帖是范仲淹為同年友人「平海書記許兄」所制道服撰寫的一篇贊文，稱友人制道服乃「清其意而潔其身」之舉。宋代文人士大夫喜與道士交往，「道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遙是與。」穿著道服，遂成一時風氣。此卷行筆清勁瘦硬，結字方正端謹，風骨峭拔，頗具王羲之《樂毅論》遺意。時人稱此帖「文醇筆勁，既美且箴。」據考證此帖作於宋仁宗皇祐四年（1052年）以前。此贊經《鐵網珊瑚》、《清河書畫舫》、《清河見聞表》、《式古堂書畫匯考》、《平生壯觀》、《大觀錄》、《墨緣匯觀》、《石渠寶笈初編》等書著錄。刻入明文徵明《停雲館帖》、乾隆朝《三希堂法帖》等法帖。曾經宋范氏義莊，清安岐、清內府，近人張伯駒等收藏。1956年張伯駒先生將其捐獻故宮博物院。

7.唐李白的《上陽台帖》

《上陽台帖》筆勢較為豪放、雄渾、又含飄逸之氣，倒頗符合李白詩歌風格。引首清高宗弘曆楷書題「青蓮逸翰」四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題籤：「 唐李太白上陽台」一行。後紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前後及隔水上鈐有宋趙孟堅「子固」、「彜齋」、賈似道「秋壑圖書」，元「張晏私印」、「歐陽玄印」以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑒藏印。伯駒非常喜愛此帖。李白狂放不羈，開一代浪漫主義的詩風，其書法被詩名所掩。《宣和畫譜》載：「白嘗作行書，字畫尤飄逸。」他的這幅墨跡詩文為：「山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮。十八日上陽台。太白。」帖面蒼勁雄偉之中，見姿媚挺秀，一如李白豪放、俊逸的詩風。真是詩如其人，書亦如其人。

伯駒割愛，通過統戰部徐冰同志將此帖轉呈毛主席，並在附信中寫到：「現將李白僅存於世的書法墨跡《上陽台帖》呈獻毛主席，僅供觀賞……」

毛主席收到此帖，觀賞數日，也十分愛惜，後囑中共中央辦公廳轉交故宮博物院珍藏。毛主席親囑中辦給這位收藏家代寫感謝信一封，並附寄一萬元人民幣。

8. 宋黃庭堅《諸上座帖》

北宋 黃庭堅《諸上座帖》 故宮博物院館藏

北宋黃庭堅書。紙本。草書。此帖系寫給其友李任道的信札，內容為介紹五代時金陵禪宗僧文益的語錄。筆法圓勁，氣勢蒼渾雄偉，學懷素而有自己風格，為晚年代表作。款署「山谷老人書」，朱文鈴「山谷道人」一印。後紙有明吳寬，清梁清標題跋。《清河書畫舫》、《庚子銷夏記》、《式古堂書畫匯考》、《石渠寶岌初編》等二十九部書著錄。現藏故宮博物院。

9.趙佶《雪江歸棹圖卷》

北宋 趙佶《雪江歸棹圖卷》 故宮博物院館藏

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