正月里，來潮汕看一場人神共歡盛事
正月里，來潮汕看一場人神共歡盛事
文：薔薇
粵東地區，是潮汕大地。分汕頭、揭陽、潮州三市。這裡有著自己語言，獨特的文化和綜合信仰。敬神，是這裡不可缺少的一筆濃彩重戲。神明之多，敬神日子之密，常令外地人嘆為觀止。
先不說農曆每月初一、初二、十五、十六四天固定需要敬神的日子。每月都有某位神明誕辰，或某個廟宇翻新，或某尊神像鍍金等等，都要進行敬神儀式。所以，無以計數，隔三差五。這些神明的出身，有的是古代名將，有的是傳說中的神仙。還有的，是在本地曾經有過貢獻的故人。
最是每年的農曆正月，整個潮汕大地，就會特別熱鬧。每個鄉鎮，都會在正月一個固定日子，以敬神的名義，集體大狂歡。這一天就叫「勞熱」，是一年中最最重要的節日，勝過春節。外地遊子，都會爭取回鄉過這個節。
「勞熱」在潮語中的本意，就是熱鬧。節日形式跟外地的廟會差不多，卻又獨具潮汕特色。因為各鄉各鎮「勞熱」的日子不盡相同，所以整個正月，就有此起彼伏的鞭炮聲。如果碰上親戚朋友分散得很，一個正月，就盡在參與「勞熱」的歡聚狀態。故此，鄉鎮中的企業，一般都要正月末才能正式開工作業。前二十來天，大家的心都是在過節中，難以安定下來。
每到「勞熱」這一天，眾神出廟，巡遊全鄉（鎮）。各村會搭棚設神位，張燈結綵，各展風姿。還要唱大戲，放電影。村民要備辦豐厚供品，集中在棚下神位前擺放，這個地方就叫「神前」。「神前」供品擺放整齊，遇上戶數眾多的鄉鎮，規模非常壯觀。常見的供品是「三牲」，即家養常見牲畜任選三種。還必有「五果」，也是選當地常見水果五種，放於花籃里。來有香燭錢禮。潮州供神的錢禮也是品種繁多，不同節日供的紙制錢禮都不同。巧手的潮汕女子，還會用普通錢禮，製作出各種精美的造型擺上，吸引一片讚歎聲。
為這個節日，各鄉（鎮）還得培養一支鑼鼓隊，在游神當天一早集中，隨神明出遊。鑼鼓隊並不單純指司鼓敲鑼的樂器隊伍，還包括彩旗隊，花童隊，有些還配備戲劇表演隊。比如著名的「英歌隊」，就是以梁山好漢為原型創造的一支表演隊伍。「勞熱」雖說只有一天，但整個鄉鎮，一般要兩三天都算在過節。提前一天，布展「神前」必須完成，巡遊當天進入狂歡巔峰狀態：鞭炮聲、鑼鼓聲、人聲、曲聲，不間斷匯成歡愉之曲。各戶都備下酒席，宴請外鄉鎮的親朋好友。夜間煙花燦爛，人們摩肩接踵，來往游之，一派喜氣洋洋景象。到了第二天下午，「神前」公用供品會進行拍賣，所得款項用於下一年的布展。
隨神明出遊的鑼鼓隊，人員選配也是有講究的。樂曲隊由本（鄉）鎮曲社免費培訓，多挑十三至十八的少年男女，只要五官端正，樂意參與就好。這些人年底會定時集中培訓及綵排，算是技術活。花童隊則由六至十二歲孩子組成，彩旗隊在十五到二十歲左右女孩中挑選。都是本土村民，挑高矮胖瘦都差不多的。花童和彩旗隊無需集訓，準時集中化妝就行。這些人馬比較穩定，大概每年會換三兩個，每人會參與三五年。
游神隊伍中最特別的，需要年年換人的，是「神明護衛隊」。全部為男性，年齡無限。他們是本土上一年添「新喜」的人員。所謂「新喜」，是指新婚和初添男嬰這兩件事。因為這些因素的不確定，人員也就有時多有時少。負責的事物，是舉著出巡橫批開道，推神明寶座前行，還有牌匾、神燈、香爐等，都由這幫新添喜事的男士負責執拿。
整場隆重的游神盛事，俗稱「營老爺」。歷來由本鄉鎮有威望的老人組規劃安排。所有禮節，均代代相傳。游神路線，也是固定的。游神隊伍所到之處，村民手持香燭夾道相迎。游神隊伍過後，村民才可以把錢禮供品集中燒化獻給神明。其他水果肉食，要遲點才能各領回家。
隊伍游完全鄉（鎮）回廟時，會有個「走鞍」的壓軸節目，非常考驗男士們的協調性和力道。神座需要有6-8人高高抬起，在鼓點聲中齊心協力向廟內奔跑過去。到安放好轎子，游神才算結束。
這整個活動，喧鬧中不失莊嚴，喜慶中傳承著信仰。孩子們喜歡這一天，因為「勞熱」當天，課也不用上，只管玩好吃好。老人喜歡這一天，可見兒孫滿堂，賓朋滿座。大人們也喜歡這一天。客來禮往，盡顯社交之能力。
說起游神的由來，資料記載為：潮州府古時為蠻荒之地，窮鄉僻壤。人們因為自己力量的弱小，從而對大自然深深敬畏。深信冥冥中，一切都由神明主宰，所以演變成一種根深蒂固的信仰。
當生活日漸豐富，人們又以感恩之心，感謝無影無跡又無處不在的各路神仙，庇佑居地風調雨順，家和業興。初時為慶祝豐收之類的，後來就形成固定節目。並隨著社會發展慢慢演變成一種信仰文化傳承下來。為什麼集中在正月中上中旬？那也是祖先根據生產時令而確定的。正月期間恰逢春耕未始，大家團聚在家有閑暇時間，一年積蓄也此時最豐。所以選個吉日，以敬神之名，實也是犒勞辛苦一年的人們自己。
潮汕「勞熱」、「營老爺」歷經時代變遷。曾經被列為「封建迷信」被禁止，如今又成為傳統文化被變著花樣傳承。以前供品有「賽大豬」、「賽大鵝」的風俗，各家比賽著自家養的牲畜的個頭和油頭。往往過個節的肉類食品就得保存並不斷翻新，吃上十天半月的。近代農耕漸退，代而是各種加工製造產業，經濟水平大有提高。供品也隨著相對理性，不比個頭大小了。並出現很多新鮮品種，比如海鮮類供品。
這一天也是一種經濟和人文精神的代言。整個鄉鎮的外觀布置，以及布展「神前」的各種心機，包括鑼鼓隊的儀容陣仗，都是整體生活水平的一種展現彙報。
生而為人，當有信仰。人有敬畏之心，也是立身之本。所謂「舉頭三尺有神明」，這種文化也是一種教人為善，指導行為的信仰教育。
有機會，歡迎你到潮汕來，體驗一場人神共歡的樂事。
——THE END
作者簡介
我若雲飛，又名薔薇。生活是一地雞毛，唯音樂與文字可慰藉靈魂。
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