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書法真的有看上去那樣很火嗎?看完這3點就知道了

一、當代書法運用比你想像的要廣的多

爨寶子碑

拿《爨寶子碑》舉例,它比你想像的要火!這個書法中的「網紅」,碑高5尺4寸,寬1尺8寸。猛的一看讓人覺得不可思議,其實它的應用十分廣泛。有不少企業都在用這個做logo,例如:

南方都市報


招商銀行

北京工藝美術出版社


二、古代書法傳播

隋唐時期,國力強盛,以開放的態度吸收/融合世界各國的文化藝術。當時的長安是經濟,文化高度繁榮的國際化大都市。各國紛紛來進行貿易往來,或者交流文化藝術。臨近的日本和高麗,百濟,新羅正處於發展之中,仰慕唐的繁榮,學習吸收唐先進的經濟文化藝術。唐代書法的傳播迅速廣泛。


隋唐之際,朝鮮半島分為高麗百濟新羅三個國家。在唐朝的幫助下,新羅統一半島。從文獻記載《舊唐書·儒學上》可得知:「高麗甚重其書,嘗譴使求之。」其書指的就是歐陽詢的書法。

朝鮮半島來中國求學的人很多,也參加科舉考試。最出名的就算崔致遠了,師從歐陽詢,書法代表《新羅鑒真禪師碑》。

除了崔致遠,當時朝鮮書家比較知名的還有金仁問,金生等等。


相比朝鮮,日本更大規模的效仿唐朝,並且重視書法教學。留學生中最著名的就是橘逸勢,他留唐才兩年,想柳宗元請教書法。回國後以書法名世。

在傳播書法上,貢獻最大的應是空海和最澄。最澄帶回日本書法拓本和真跡17件,包括《真草千字文》《王羲之十八帖》《歐陽詢書法》等等。空海入唐前,就有很高的書法造詣,入唐後就有意識的去學習書法。回國時大量攜帶書法名家真跡。空海本人的作品也是十分精彩,代表作《風信帖》《灌頂》等,書法理論著作《執筆法使筆法》《篆隸萬象名義》等30卷。

鑒真和尚東渡,日本人首次接觸二王書法,影響了日本書法的發展。


三、現代書法海外傳播

新加坡書法協會創立於1968年12月13日,是經新加坡內政部批准註冊成立的一間非牟利的公開社團;它是新加坡最早的全國性書法組織,以「愛我中華」為會訓,並通過舉辦展覽、比賽、講座、示範,及進行出版、交流、互訪、接待稱譽於世界書法家庭。

由會長陳聲桂在《新明日報》上編髮《中華書藝》,每月一期,(至2006年2月共195期)扼要介紹新加坡書壇動態。此外陳聲桂也出版多本書法專著;配合展覽,書協先後出版了100餘種書法專刊,它包括個人書法專輯、各國名家字跡、新加坡書家墨跡、新加坡書法選輯、新加坡硬筆書法選輯、新加坡名家字帖等,進一步加深國人對書法的認識。

美國中國書法家協會於2009年6月23日經美國紐約州政府正式註冊,成立儀式上由中國駐紐約總領館授旗。不僅深受華人的喜愛,有不少西方朋友也被中國書法藝術圈粉。不少西方人也開始練習「顏體」字等傳統書法。在美國談中國古書畫尤其是書法收藏,實在是一件非常艱難的事。

書法的傳播,到今天可以說是非常廣泛了,有華人的地方就有中國書法,而且還會帶動外國人的書法熱情。


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