骨灰塔，風水，寺院，超度

佛教在中國立足，其實中國佛教骨子裡是道教的，但表面上是佛教的。也就是換湯不換藥。首先佛教在中國，都是風水寶地。原來都是道教的風水寶地。所以中國佛教不是印度佛教。是中國的修道人，吸收了華嚴經的思想，然後呢，就假設一個名詞。叫中國佛教。從這個意義上來講，中國佛教的祖宗是道教。至於穿道士服裝，還是穿袈裟，那是個人喜好而已。

所以佛教徒不必看不起道教徒。因為你學的那一套，尤其是天台宗那一套，本來是中國道教的東西。但是道教名詞不多，印度的名詞多。所以我們只是換湯不換藥。名詞變了而已。比如你說觀音菩薩，還是說圓通天尊，反正大家自己喜歡一種名詞而已。

這次講骨灰、風水、超度、寺院的問題。現在我講，寺院裡頭放骨灰，放太多亡者牌位，做超度太多，會吸修行人的精氣神。這句話估計很多人都不信的。

尤其是南方很多廟，佛教的比較多。好好佛教廟，裡頭設置骨灰塔，裡頭放成千上萬個亡者的骨灰。那你說，這是陰地還是陽地。

寺院住人不到幾十，骨灰已經成千，死人就比活人多。那人住裡頭，還能安心嗎。

以前祖師建寺，都選擇風水寶地，而且不允許亡者骨灰進入寺院。現在倒好了，現在很多廟都做死人生意了。因為外面的骨灰放置很貴，現在呢，只有把骨灰放寺院裡頭。然後吸寺院裡頭的風水氣場。

從這個層度看，確實很能幫助到亡者。但是住裡頭的修行人就很苦了。因為這些亡者，有些橫死，陰氣重，他在的地方，就要吸人的陽氣。所以有些佛教廟，走進去，人都感覺陰。就是因為裡頭有鬼太多了。

要知道啊，佛教在早期，有個作用，就是超度鬼，尤其是陣亡將士。唐朝全國建開元寺，就是這個原因。就是安撫這些亡魂。以前是國家要這麼做。現在呢，很多人建廟建不起來，就開發一個骨灰塔，每年靠進塔來收入。那你想想看，這個風水寶地，因為建寺的地方都是風水寶地，都是有龍神地神在修行。你現在建個塔，變成了陰地。好好的陽氣的地，變成了陰地。那怎麼辦？所以那些出家人就要每天給他們做超度啊。

修行要修成陽氣，神仙是純陽之氣。現在呢，變成了陰氣，變成和鬼打交道了。所以很多人身體不好，都是這個原因。

佛源老和尚一律不允許弟子去做經懺。佛源老和尚甚至罵他們，這個是賣陽壽。賣自己的陽壽。

我看很多廟熱衷於超度，甚至熱衷造骨灰塔。骨灰塔來錢快，一個進塔就兩三萬。但是呢，慢慢地，你就把祖師修行的風水寶地，從陽間變成陰間了。那在那裡修行，你還能修得上去嗎？

所以很多廟，看起來很新，可是呢，靈氣不足，甚至有陰氣，人在裡頭呆不舒服。僧人住不下。都跟這個有關。有的廟很大，有錢，卻沒幾個僧人。因為裡頭供的骨灰塔太多的緣故了。現在跟很多佛弟子講到這些，他完全不相信的。尤其全國大範圍內，都這麼做。那寺主如果急功近利，也通過這種方式，那一輩子修，結果就變成鬼王了。

在我們那邊，有個老師父講的。他要建廟，有個人就說，他出錢，建個骨灰塔，以後有收入。但風水先生說，這地方建骨灰塔，馬上變成陰地。底下村裡頭要死年輕人十幾個。他就不建了。然後他說，福建很多大叢林，原來都很興旺。但是後來建了骨灰塔，慢慢就衰敗了。

現在很多廟都為了死人服務。因為超度來錢快。現在全國搞超度，好好的把自己精氣神都丟了。雖然超度來了錢，可是那全部是業啊。人家超度是慈悲心，可現在超度，為了自己過度享受。

像閩南和廣州這地方。做生意的都愛在門口燒紙錢來拜鬼神。路邊的鬼神，來增加自己的財運。你看，人太貪心了，只能感應鬼啊。為什麼現在人不信神仙了，因為神仙是清心寡欲。那是多麼難的境界。

以前太虛法師就是為了改革這個天天服務鬼的問題，他才提出要改革。大家看真華長老的書：參學瑣談，就知道。有個人本來修行精進，後來天天給人做超度，因為做超度有錢啊，慢慢就墮落了，甚至染了煙癮。

其實，不要過分干擾鬼神生活。現在很多人聽說天天施食，甚至在家裡施食，煙供。我是堅決反對的。要知道鬼是吃一次，飽一年。所以民間要供鬼道，選擇特定日子。清明節，還有農曆七月，不要天天去給鬼吃的。要特定時間。除非有時候要化解了，才去和鬼神解決。那以前是找天師，道教的，就是處理鬼的問題。現在人呢，自己本來慾望就重，然後還談超度。拿一點給鬼吃，就要保佑自己發財。這就是現在人的心態。以這個心態，我們和鬼有什麼區別？

我老家以前很多廟，他們破落的原因，就是造了骨灰塔，然後呢現在你陽氣重，人多。人的陽氣壓得住鬼的陰氣。如果人陽氣衰，寺院人少時，那寺院豈不是變成了鬼的家了。那成千上萬的骨灰，就是他們認為的家。

而且在家人把骨灰放廟裡，也是不好的。為什麼呢？寺院是孤獨之地，是孤獨的地方。出家人都是孤獨的。這個緣起是很不好。

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