植樹節：人與樹之間的生命史詩

生的希望

「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」

樹長，人亡，物是人非，歸有光將思念寄寓一顆枇杷樹。我國自古便有在清明節種樹的傳統，古書《歲時百問》中有言：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。」

古人在清明節植樹，不僅出於清明期間陽光明媚、春雨飛灑使得樹種的存活率更高，也是以種樹的形式撫慰人們心中對逝者的悲痛思念，象徵著來年的希望。

樹藝興國

1915年7月，北洋政府下令以每年清明節為植樹節，倡導政府機關、學校參加植樹活動，中國最早期的植樹節正是設在萬物復甦的清明節。

那麼今天3月12日的植樹節又是從何而來呢？這與我國近代民主革命的先驅——孫中山先生有著密切的聯繫。

孫中山先生是中國近代史上最早意識到森林的重要意義並提倡植樹造林的人。早在1893年的《上李鴻章書》中他便指出「中國欲強，急興農學，講究樹藝」，更在廣州演講「三民主義」時再次指出：「防止水災與旱災的根本方法，都是要造森林，要造全國大規模的森林。」之前設立於與清明節同一天的植樹節，其實最初也是由孫先生向北洋政府建議的，孫先生任臨時大總統時立即頒布了我國近代史上第一部《森林法》。在當時，植樹不僅是為防治中國長期遭受的洪澇災害，擺脫使民眾擺脫貧困的一種途徑。

1928年，為紀念孫中山先生逝世三周年，國民政府舉行了植樹儀式，並將其逝世的那天，即3月12日定為植樹節。1979年，在鄧小平的提議下，第五屆全國人大常委會第六次會議決定將每年3月12日設置為我國的植樹節，鼓勵全國各族人民植樹造林，造福於子孫後代。

1987年，世界環境與發展委員會出版《我們共同的未來》報告，將可持續發展定義為「既能滿足當代人的需要，又不對後代人滿足其需要的能力構成危害的發展。」自此，代際公平的理念成為可持續發展戰略的重要原則。人們在消耗環境資源的同時，還需要保證子孫後代生存與發展的權利。

當今世界，人類面臨著各種各樣的環境問題，其中土地荒漠化與氣候變化是人們提及最多的兩類問題。

土地荒漠化是人類現今面臨的最為嚴重的環境與社會經濟問題，被稱為地球的「癌症「。據聯合國公布的數字，不當的人類活動以及氣候變化導致佔全球41%的乾旱地區土地不斷退化，荒漠面積逐漸擴大。中國的荒漠化土地面積大，分布範圍廣，是世界上受荒漠化危害較為嚴重的國家之一。

1977年在內羅畢召開的聯合國荒漠化大會明確「荒漠化是土地滋生生物潛力的削弱與破壞，最後導致類似荒漠的情況，它是生態系統普遍惡化的一個方面，它削弱或破壞了生物的潛力。」在國際化荒漠化防治公約秘書處所編寫的簡要說明中著重指出：「從根本上說，這是一個人為的問題，它的成因是對土地壓力太大所造成的」，「......而不是由逐漸擴張的沙漠所造成」。目前學界主要人為荒漠化是由於人類不合理的經濟活動和脆弱生態環境相互作用造成土地生產力下降，土地資源喪失，地表呈現類似荒漠景觀的土地退化過程。總之，荒漠化是人地關係矛盾的結果，其導致的後果是土地生產力下降。

中國西北地區存在著大面積的天然沙漠，人們為了經濟的快速發展過度放牧、開墾，導致荒漠的面積不斷擴大，這反倒使短期增長的經濟面臨著無法持續發展的重大挑戰，人類既是荒漠化的產生者，也是荒漠化的受害者，想要在本就脆弱的環境之下發展經濟，更需要走可持續發展的綠色經濟道路。

民營企業家王文彪是堅持綠色經濟發展模式的典型案例，其執掌的億利資源集團集沙漠化防治、生態建設、黃河保護、沙產業發展、新能源開發、國際會議以及沙區百姓致富「七位一體「的產業鏈，整合億利集團全部沙產業相關公司，成功實現了資源的有效配置，形成了治沙產業的品牌。王文彪更是憑此獲得聯合國」環境與發展獎「以及由工商聯授予的「民營功勛企業家」榮譽。

今天，王文彪的綠色帝國依然在黃河以北的荒漠里，實現著環保與致富的雙贏。

植樹造林的過程中融入綠色經濟的理念，將創收與環保結合，將救贖與發展結合，激勵更多的人們加入植樹造林的隊伍中，這是區別於宣傳教育手段的新型動員方式。

來源：本文摘自《百度文庫》，圖文綜合自網路；如涉及版權請告知，我們對文中觀點保持中立，僅供參考、交流之目的。

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