滑縣各鄉鎮村莊來歷，看完後果斷轉了！
滑縣村莊的命名，概有七個方面，即姓氏、地理特徵、歷史事件、故事傳說、人、自然實體、冢（墓）及其它。研究這些地名，不僅可以了解滑縣的地理特點，風物人情，而且可以從諸多重大歷史事件和豐富多彩的故事傳說中增加知識，陶冶情趣，培養人們愛祖國、愛家鄉的思想感情。
一、以姓氏命名
滑縣村莊，以姓氏命名者居多。全縣自然村959個，其中以姓氏命名的約佔60%，如趙莊、王莊、李庄、上官村、張庄、鄭庄、李胡寨等。
二、以地理特徵命名
不少村莊，以地理特徵命名。如桑村，舊志載「古衛有桑間濮上之地」，桑間，即今桑村一帶，相傳古時這裡桑樹成林，該村恰在桑林之間，故名「桑村」。
道口，早在金朝時期，黃河流經此處，道口為黃河左岸金堤上的一個渡口，因最早系一李姓人家在此擺渡為生，故稱李家渡口，最後演變成今天的「道口」。
白道口，白道口地處黃河故道，據《水經·澮水注》載：「河水舊於白馬縣南溢，通濮濟黃瀆」，「決白馬之口，魏無黃濟陽。」據《竹書紀年》記載：「梁惠成王十二年楚師河水，以水長垣之外也。金堤即建，故渠不斷，尚謂之白馬瀆。」梁惠成王十二年，築金堤抵禦水患時，這裡是一個渡口，又因幾戶姓白的人家在此以擺渡為生，故人們將渡口稱為白家渡口，後演變成白道口。王道口、謝道口等均以黃河渡口命名。
半坡店，明朝永樂年間，榮氏夫婦自山西洪洞遷居黃河西岸半坡處，並於此開店度日，故名「半坡店」。
八里營，春秋時衛靈公墓在此，因距衛王城八里而得名，後「塋」演變為「營」。
三里庄、八里庄、五里鋪、五里屯，均以距舊縣城的距離得名。
沙窩、沙店、沙河頭因近沙而得名。
大滹沱、小滹沱，北滹沱、潭村因傍水而得名。
北齊丘、肖齊丘、南齊丘、宋塔丘、孫塔丘因依丘而得名。
申堤上、申堤下、丁堤口等以黃河堤岸命名。
三、以事件和故事傳說命名
瓦崗寨，周敬王十六年（公元前504年），齊景公和晉定公在南燕國（今滑縣牛屯帶）東北的瓦地會師。人們為紀念此事，便於高處以磚建亭，史稱此地為瓦崗。隋大業七年（611年），翟讓領導農民在此安營紮寨，聚眾起義，故名瓦崗寨。起義軍在這裡搭帳篷，秣馬練兵，賑濟饑民，斬貪官殺污吏血染池塘，故有瓦崗寨附近的彭庄（篷演變為「彭」）、馬庄、慈周寨、赤水等村名。
高平，很久很久以前，有位白髮飄飄的老者，趕著一群鵝，後來，那個地方就叫趕鵝。後來讓鵝在一個古潭裡游泳覓食，時光飛逝，滄海桑田，那個地方出現了五個譚村。後來，據說他養的是天鵝，天鵝吃飽後飛上了天，飛的又高又平，那兒就是現在的高平鎮。
老廟，據說，老爺廟鄉在明朝時期位於古黃河北岸。每到汛期，黃河中水妖就會興風作浪，向人們索要童男童女、豬羊等，稍不如意，便施法波濤沖岸，淹沒田地、村莊，人畜死傷無數，附近14個村莊經常哀鴻遍野。人們多次和水妖鬥爭，都因力量懸殊而失敗。無奈之下，部分群眾選擇逃荒要飯，遠走他鄉。剩下的村民忍氣吞聲，一邊承受著黃河水妖帶來的痛苦，一邊祈禱上天。後來人們的誠心打動了上天，主管水的祖師爺可憐這方世人，就下凡點化民眾在黃河岸邊建造了自己的塑像。黃河水怪自知作孽深重，以為是祖師爺下界要查辦他，便遁水遠去，從此水患消失。14個村的百姓開始了安居樂業的生活，人們為了紀念祖師爺的恩德，捐款在塑像上建起了廟宇，即老爺廟，並保持香火不斷。老爺廟很靈驗，凡事有求必應，前來求財、求官以及許願的人絡繹不絕。老爺廟的名聲越傳越遠，善男信女成群結隊，廟宇幾經翻新擴建，規模最大時佔地30餘畝，隨著人員的集聚，漸漸形成了一個輻射周圍80多里的老爺廟大集市。由於老爺廟的知名度高，後來設立鄉鎮時便以老爺廟命名，俗稱老爺廟鄉。
岳村，宋宣和四年（1122年）岳飛率兵戰勝金人處，故村以岳命名。
孔村，春秋時，孔子適衛，路經該村三次並留宿得名。今孔村有至聖三至衛留宿之古迹，並有碑記贊曰：「周流天下思明君，上悲天命下憫人，歸過此地三留宿，木鐸為教覺愚民。」
鴨固，相傳明朝時，有人從開封到北京進貢寶鴨，路經該村時，寶鴨先後死掉兩隻。為紀念寶鴨，將該村命名「鴨故」，後為避「故」之不祥，改稱今名。
謝庄，原名相庄。李文戰領導的天理教起義失敗後，清兵抄襲，造成人煙稀少，村落荒蕪，取衰落之意，改名謝庄。
董固城，一說金廣威將軍屯兵於此；一說漢董卓據此而得名。
泥馬廟，《南渡錄》云：「康王（徽宗第九子）質於金，間道奔竄，倦息崔府君廟，夢神人曰：『金人追騎已到，王宜速去，已韝馬門前候。』王覺，馬已在側，躍馬南馳，河既渡，而馬不前，下視之乃廟中泥馬也。」當地人建廟祠之，並以此名村。
趕鵝，古時，有人為唐王進貢寶鵝，路經大潭（周潭村北口外）浴鵝，鵝浴後，騰空而飛，二位使臣急追，趕於此地，故名。
牛星丘，漢武帝時有鬥牛星落在牛身上，牛死後葬於此，故名牛星丘。
四、以自然實體命名
白馬牆，白馬故城遺址，因白馬山而得名。今之白馬牆，因朱全忠避父諱，凡「城」皆改為「牆」之故。
曹村，春秋時，此處有一漕河，取村名「漕村堡」。後因漕無水，改「漕」為「曹」。
五、以人命名
焦虎，明初，焦龍、焦虎二兄弟從山西洪洞遷此，後焦龍遷往他鄉，焦虎留居此地故名。
上官，早在北宋之前，此地乃黃河上的一個渡口，名為柳青渡口，那時，黃河水經常泛濫成災，致使這裡的百姓流離失所，苦不堪言。為防止水患，以鎮水魔，民眾便自發捐款在此渡口鑄起鐵牛一尊，並將此地取名為鐵牛渡口。《重修滑縣誌》載：「昔人多鑄鐵為牛，投諸水中，謂可鎮水患。」宋太祖趙匡胤建都汴京（今開封市）後，此地乃京城近區，村落集市發展得較快，商貿業繁榮興旺，於是，鐵牛渡口改為鐵牛鎮。宋仁宗（趙禎）十四年連降暴雨，黃河泛濫，河防危急萬分，在這種情況下，鎮河將軍上官輝率民眾日夜抗洪，不幸以身殉職。朝廷為追念其功德在此修建了一座上官祠堂，後人又將此地改名為上官鎮。
趙營，因明初燕南候趙永在此安營而得名。
馬蘭，原名金火鎮。明初，鎮人火燒鎮西二里之灶爺廟集，集市移至該鎮，以集頭馬蘭命名。
英公，《唐書·列傳》云：李勣（徐世勣）客衛南後封英國公，相傳該村為英公流寓處。
山峰村，原名前閣村。1946年該村陶山峰為革命壯烈犧牲。為紀念烈土，將其村及附近三個自然村同時命名為山峰村。
六、以冢(墓)命名
尖庄：因村北有汲黯冢得名，後雅為尖庄。「尖」為「汲黯」二字反切音。
冢上：因村南有戰國時惠子冢得名。
莊子營：以村東有莊子塋而名之，後「塋」演變為「營」。
七、以其它命名
城關，老縣城，原滑縣縣衙所在。
小鋪，該村坐落在黃河故道一荒坡處，明洪武年間從山西洪洞遷此。始搭兩個草棚，稱南北草坡。後因交通發展，過往客人逐漸增多，設有店鋪，又因南草坡比北草坡居民少，將南草坡稱為小鋪，北草坡稱為大鋪。
王莊，最早政府駐地建在後王莊村而得名。
留固，明朝洪武年間，有人從山西洪洞遷至該村，有人在燕王掃北時落戶於此，由於此處土地肥沃，人們相處順和，都願在此永留固居，故名「留固」。一說元代末年中原戰亂，當地只剩下三戶人家，為了表達永遠在此處穩定居住的願望，將該地命名為「留固」，取「永留固居」之意。
萬古歷史悠久。夏朝時，夏帝少康於少康元年（公元前1961年），封伏羲後裔彭祖孫元哲於豕韋（今萬古鎮妹村），建立豕韋國，又稱韋國，後稱韋城。《說文》：豕,彘也。也就是豬。這與韋國國民崇拜豬有一定的淵源關係。隋開皇六年(公元586年)，曾在此置韋城縣，金廢。萬古鎮史稱「都隆集」，後稱「萬戶」，明初，取「萬古長青」之意，得名「萬古」。
四間房，元朝末年，本地居民被元人屠殺一空，明洪武年間，郭、張、戴、馬（一說王、郭，戴、馬）四姓從山西洪洞遷民於此，取「四家房」，後演為「四間房」。
慈周寨，《滑縣誌》載：隋大業七年（公元611年）春，韋城（縣東南妹村）人翟讓起兵於東郡瓦崗寨時，曾在瓦崗寨東北四公里的地方設濟貧處，賑濟饑民，後發展為村鎮，取名慈周寨，取慈善蒼生，周濟天下之意。
老店，史稱老牛店。
大寨，1957年設大寨公社，1984年改鄉。
牛屯，附近原有3個牲口貿易集市，後來合到為一個大集市，由於以牛、驢貿易為主，又因叫驢市不雅，故叫牛市集，後稱牛市屯。
棗村，以前此地多棗樹，有棗園之稱，故而稱為棗村。
妹村：殷承韋氏故國。隋建韋城縣於此。明洪武三年，王忠由山西洪洞遷此村時稱「沫子村」，因諱《詩經·鄘風》中之沫字，改名「妹子村」。
小韓：明朝洪武年間，肖、韓兩姓人家遷居於此，取村名「肖韓」。後因連年災荒，肖氏人逃荒未歸，漸演變為「小韓」。
滑縣親，您家是哪裡的，您知道家鄉名字的來歷嗎？歡迎討論~
來源：滑縣電視台手機台
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