老北京衚衕記憶－靈境衚衕

原標題：老北京衚衕記憶－靈境衚衕

靈境衚衕是北京最寬的衚衕，目前最寬處32.18米，全長664米。它在西單北邊，是一條東西走向的衚衕，歸西長安街街道辦事處管轄。自東向西分別和府右街、西皇城根大街、西單大街三條南北向街道相交，其中東端和府右街相交為丁字路口，西端和同為東西向的辟才衚衕相通，與西單大街相交叉。因其地原有靈濟宮而得名。

據明代劉侗所著《帝京景物略》記載，明永樂十五年(1417)，皇帝朱棣患病，夜間做夢，夢見兩位道士前來授葯，不日其病即愈。皇帝甚為感激，於是下令為其建宮祀，封其為玉闕真人、金闕真人，賜名為靈濟宮。相傳，這兩位真人一叫徐知證，一叫徐知諤。

後成為百官朝見皇帝的預演場。古木深林，巍然仙宮。西部稱宣城伯後牆街，因南側有宣城伯府第故取此名。清代，以西黃城根南街為界，東段音轉為靈清宮、林清宮，老百姓廣稱為林清衚衕，西段改稱為細米衚衕。

既然是皇家勅建的寺廟，其佔地之廣，規模之大，可想而知。每逢初一、十五、立冬、夏至等節令，皇家總要派大臣前往燒香禱告，祭祀真人。有時，大臣患病，也要想辦法到此祭祀，以求真人保佑，早日康復。明代凡有重大朝會，文武百官也要先到此聚集，習儀演練。許多明代文人，在此留下了歌頌靈濟宮的詩文。有首詩寫道：「晚來騎馬過仙壇，寶芨靈文試一看。月度三花瑤殿靜，風吹獨鶴玉階寒。」又有詩云：「地可招松鶴，仙源此處通。」靈濟宮的道士經常還舉辦講學活動，主持講學的人，有時是大學士，有時是吏部尚書，有時是後倍侍郎，聽講的人自然也是一些高官。每次講學參加者多達午人很有氣勢，而且聽過幾次講課之後，多仍攀附高官顯貴者。

明朝時，靈境衚衕分東西兩部分，東段因坐落有靈濟宮，因此被稱為靈濟宮，西部南側有宣城伯府，因此稱宣城伯後牆街。崇禎十五年(1642)有位大臣向皇帝寫了一個奏章，說靈濟宮供奉的兩位真人是叛臣之子，不宜受朝臣拜跪，請示用帳幕將其塑像蓋起來，停止祭祀活動。崇禎皇帝認可了這個奏本，從此靈濟宮便衰落了。

清朝時，以西皇城根南街為界，東段因原「靈濟宮」逐漸變讀為靈清宮、林清宮。傳說和嘉慶年間攻打皇宮的反民林清有關，因此被稱為林清衚衕，西段則稱為細米衚衕。據說，宣統帝師、太傅陳寶琛住在此，天天進宮為小溥儀授課。八寶坑位於西部北側，為南北走向的死胡同，因地勢低洼衛生差，故原稱巴巴坑，後諧音雅化稱八寶坑。後來靈濟宮逐漸荒廢。

民國後，靈濟宮所在地，諧音為靈境衚衕。以西黃城根為界，靈境衚衕有東西兩段，西段稱靈境衚衕，東段稱黃城根。實際是一段東西走向的皇城舊址。明清皇城的設計是有兩個西南角的。今府右街南口，是皇城的西南角，由此往北，至今靈境衚衕東口，向西拐彎，直達今西黃城根南街南口，形成另一個西南角而向北拐彎，直奔西安門。就是說今靈境衚衕東段往北的一片地帶，早年都是皇城以內的範圍。

1949年後兩段合併統稱靈境衚衕。1965年將八寶坑併入。

1985年，市政府開始對靈境衚衕進行改造，衚衕西段的民宅拆除，建起六層的居民樓。到1988年，已有新居民樓十三座，衚衕被拓寬成了一條小馬路。

1992年前後，靈境衚衕再次擴寬。目前最寬處32.18米。

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