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進擊的齊桓公

桓公任用管仲後,與鮑叔、隰朋、高傒共同修治齊國政事,組織基層五家連兵之制,開發商業流通、漁業鹽業優勢,用以給贍貧民,獎勵賢能之士,齊國大治,有了雄厚的物質基礎和軍事實力。

五年(前681),齊國征伐魯國,魯軍眼看失敗。魯庄公請求獻出遂邑來媾和,桓公允諾,與魯人在柯地盟會。將要盟誓之際,魯國的曹沫在祭壇上用匕首劫持齊桓公,說:「歸還魯國被侵佔的土地!」桓公答應。然後曹沫扔掉匕首,回到面向北方的臣子之位。桓公後悔,想不歸還魯國被佔領土並殺死曹沫。這時管仲站出來對桓公說了句話。

管仲曰:「夫劫許之而倍信殺之,愈一小快耳,而棄信於諸侯,失天下之援,不可。」

管仲說:「如果被劫持時答應了人家的要求,然後又背棄諾言殺死人家,是滿足於一件小小的快意之事,而在諸侯中卻失去了信義,也就失去了天下人的支持,不能這樣做。」

桓公於是就把曹沫三次戰敗所丟的全部領土歸還給魯國。諸侯聞知,都認為齊國守信而願意歸附。

在信用和利益之間,齊桓公在管仲勸諫下忍痛放棄利益,小利換來諸侯的歸附。在文明程度越高的社會越是注重一個人的信用,誠信也是一個人的立身之本。在春秋,尊禮重信的時代,如果一方諸侯為了小利而失信於天下,又何談之後稱霸呢?

七年(前679),諸侯與齊恆公在甄地盟會,齊桓公是歷史上第一個充當盟主的諸侯。後宋國違背盟約,齊桓公以周天子的名義,率幾國諸侯伐宋,迫使宋國求和,此即為「九合諸侯」的第一次。齊桓公開始了他的稱霸之路。

二十三年,山戎伐燕,燕國向齊國告急,請求救援。齊桓公決定援救燕國,於是出兵討伐山戎,至於孤竹而還。燕庄公為了感謝齊桓公,一路相送齊桓公回國。兩位國君談笑風生,不經意間,已經進入齊國邊境五十里。桓公說:「按照周禮,非天子,諸侯相送不出境,吾不可以無禮於燕。」於是,他吩咐就地劃為兩國邊界。燕庄公聽聞,驚訝不已,連連推辭,而齊桓公一心想要彰顯他一言九鼎的霸主風範,堅持請燕庄公收下這五十里地。後來,燕庄公為了表示對齊桓公的感激,便在這五十里地上建造了一座城邑,命名為燕留,以此來銘記齊國對燕國的援助之恩。

桓公分溝禮燕,顯示了他的霸主風範。他的行為贏得了廣大諸侯的信任和尊敬,齊桓公的威望更是達到了如日中天。

三十五年(前651)夏,桓公與諸侯在葵丘盟會。周襄王派宰孔賞賜給桓公祭祀文王武王的福肉、丹彩裝飾的弓箭、天子乘用的車乘,而且特許桓公不要下拜謝恩。桓公本想答應,管仲說:「不可」。桓公於是下拜接受賞物。

當時周王室衰敗,諸侯並起,都有稱雄或取而帶之的心思;在這個時候桓公已經打敗的楚國,擊退了戎狄,勢力已經很壯大了,算是名副其實的霸主。但是他卻與別的諸侯王反而行之,尊崇正統的周王室,不顧年邁下拜,這與他「尊王攘夷」的口號也一致。在當時的民眾及士大夫的心中是很得人心的,獲得了當時的民心。

葵丘會盟,是一次成功的盟會,以其歷史貢獻載入史冊。葵丘會盟也是桓公人生的轉折點,物極必反。

《史記·齊太公世家》:「秋,(齊桓公)復會諸侯於葵丘,益有驕色。周使宰孔會。諸侯頗有叛者。」

齊桓公的霸業登上了最頂峰後,日益驕橫,態度傲慢,而他的驕橫也是了他晚年悲慘結局的預告。

連環畫來自費聲福編繪《春秋霸主齊桓公》

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