馬明博：歡喜是佛心

臉上是不是充滿歡喜，對學佛者來說，也是判斷他是否得到佛法受用的一個標誌。

為什麼這樣說？仔細地觀察一下，佛菩薩的造像大多低眉微笑，讓人感覺和藹可親，輕鬆親切。

現實生活中，許多學佛者卻不知「歡喜是佛心」，待人接物時，要麼面色凝重，一臉冰霜；要麼眉頭緊皺，見誰都煩；甚至動輒橫眉怒目，拒人千里之外。

創建佛光山的星雲大師，深知「歡喜是佛心」，他提出了「四給」理念——「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」。

歡喜，是菩提心的一大特徵。

文/馬明博

正月初一，是農曆的新年第一天；也是佛歷上記載的笑口常開的布袋和尚（彌勒菩薩）的生日。那天上午，我們一行十數人去柏林禪寺給明海大和尚拜年。聽大和尚隨機開示，我對「歡喜是佛心」，也有了更深的體會。

一見面，大和尚即笑著祝福大家迎新納福。大和尚把一行人中年紀最小的佑佑叫到身邊。

「我不問你考得怎麼樣。我想了解一下，在同學們當中，你的身高是高，還是中等？」

佑佑略一沉吟，沒有馬上回答。

大和尚善解人意，隨即說：「其實啊，人生的價值來自利他，跟個子高矮沒有什麼關係。你知道吧，歷史上，有些個子不高的人，像拿破崙、邱吉爾、鄧小平等，在這個世界上，都是偉大的人物。換個角度說，個子矮的人，活得會更自在些；你想一想，就算他不是偉大的人物，但是他吃得少、喝得少、穿得少，給這個世界造成的浪費也少。對不對？」

十歲的佑佑認真地聽著，他思考了一下，問：「師父，我能向您提個問題嗎？」

大和尚的目光中充滿了鼓勵，「可以。」

「有些個子矮的人，像身體有病的侏儒，他們活得並不自在。再有，您說個子矮的人浪費少，對個子高的人也很不公平。」

大家聽了，都笑了起來。

大和尚慈悲地笑了，他讚許地說：「你講得很好！你的心很善良，你思考問題也很全面，能照顧到更多的人。」說著，他對佑佑豎了豎大拇指，「你的話能讓更多的人心生歡喜，這很不簡單！」

說到「歡喜」，《中阿含經》提及，佛為眾生說法時，能令眾生「勸發渴仰，成就歡喜」。《華嚴經》「普賢菩薩行願品」則進一步指出，不僅是佛令眾生歡喜，眾生「令眾生生歡喜者，即令諸佛菩薩歡喜」。

聽聞佛法，人能心生歡喜，是一種珍貴的宗教體驗。在佛法中獲得「法喜」「禪悅」，人會堅定信心，勇猛精進，如「良馬不待鞭影而疾馳」。

《華嚴經》把菩薩的境界分為十個層次，第一個就是「歡喜地」。《十地經論》進一步把菩薩的歡喜分為九種：一是敬信歡喜，二是愛念歡喜，三是慶悅歡喜，四是身心調柔歡喜，五是踴躍歡喜，六是堪受歡喜，七是不壞他意歡喜，八是不惱眾生歡喜，九是不嗔恨歡喜。

今天，我們一行人聽大和尚開示，有「到清涼界，生歡喜心」之感。

大和尚問我：「去年，你在寫作上有什麼收穫？」說來慚愧，去年我遇到一些煩惱，在寫作上沒有長進。

大和尚說：「不要煩惱，煩惱只會帶來新的煩惱，不會幫人解決問題。世間的很多事，有能力擔當就擔當，能力不夠或擔當不了，就試著放下。經歷煩惱，也不見得就是壞事，從積極的角度講，煩惱還能幫人長見識，培養菩提心呢。」

我頻頻點頭。大和尚善於「解纏去縛」，三言兩語，便令人身心輕鬆。

這時，在座的李居士說：「師父，這兩天，我看到一個故事說，讓人生歡喜心，是消除業障、增長福報的最好的方法之一。」

大家聽了，把目光投向李居士。她不慌不忙，娓娓道來——

有個喇嘛在寺院經堂里做香燈師，他經常將信眾供養佛像的酥油拿出去變賣。

有一年，寺院要舉行一場大法會。法會開始之前，各地的上師、活佛們都來了。一位著名的上師在經堂里轉經，看到這位香燈喇嘛，搖了搖頭，「你的命不長了！幾天之後，你就會死。」

香燈喇嘛一聽，心裡非常害怕，跪在上師面前，「上師，您要救救我！」

上師說：「還不止是死的事！你常年偷賣信眾供養的酥油，死後要下地獄的。」

香燈喇嘛跪在上師面前，就像雞啄食撒在地上的米一樣，不停地磕頭。

上師說：「好吧，既然你對我這樣有信心，我有個辦法，你試試吧。」說完，上師對香燈喇嘛耳語了幾句。

法會開始後，中午在經堂供齋。香燈喇嘛來到僧眾面前，磕了三個長頭，流著淚說：「昨天，有位上師說過幾天我就要死了。以前，我經常將信眾供養的酥油拿出去賣錢，因此我死後將會下地獄。在此，我向大家懺悔我的罪過。」

僧眾們停止了用齋，認真地聽著。

香燈喇嘛接著說：「我自知道罪業深重，轉生善趣看來不大可能了，我要把私藏的財物拿出來做供養，請念經加持我。」

經堂里一片寂靜。

「希望你們念經加持，讓我下一世轉生到一個水草豐美、母牛多一點的地方，那們就讓我轉生成那裡唯一的一頭公牛吧！」

聽到這裡，經堂里的僧眾爆笑起來，甚至有人笑著掉下了座位。

故事聽到這裡，大家都笑了起來。大和尚捂著嘴巴笑了好久，他幽默地說：「慚愧，你們看，我的修行還不夠好，沒有掉下座位。」

李居士說，由於香燈喇嘛誠心懺悔，同時讓上師們生起了歡喜心，他的罪障得以清凈，他不但沒有死，還增長了壽命。後來，他精進修行，得到了很好的解脫。

大和尚起身說：「既然懺悔和令他人歡喜，是很好的消除業障、增長福報的好方法，我們大家就從今天開始，學著做吧。」

大家紛紛起身，充滿歡喜地與大和尚告辭。

眼前的場景，讓我想到佛經結尾處的「皆大歡喜」四個字。佛說法時，善巧地隨順眼前的情境，令聽法者「皆大歡喜，信受奉行」。我們今天的境遇，和佛經中記錄的那些情景，是不是也有幾分相似呢？

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