作為20世紀中國畫壇的藝術巨匠，張大千是國內外都具有典型性與影響力的藝術大師。

張大千《龍泉寺檢書圖卷》 紙本設色 32.3厘米×92.8厘米 1936年 中國國家博物館藏

此卷所透露出的背景是清代文人的友情。故事起因是清代著名學者程恩澤去世，因他留下的著作比較雜且沒有編輯成書，其生前好友阮元、陳慶鏞、洪飴孫、何紹基等人便相約龍泉寺為他檢查編書稿，最終編成《程侍郎遺集》。後來，大家又邀請戴熙作了一幅《龍泉寺檢書圖》描繪此事，並由阮元題識以記此事。

此卷則是百川和尚將原圖中黃維翰、李慶藻、鄧毓怡、夏仁虎等人的題跋另裝成卷，之後再請張大千補畫了一幅，所以也叫《龍泉寺檢書第二圖》。張大千描繪的同樣是當時眾人檢書的場景，與「第一圖」在圖式上頗為契合，在風格上體現出了他早年作品疏朗秀潤的特徵。

張大千《巫峽清秋圖軸》 紙本設色 124.8厘米×35.5厘米 1939年 四川博物院藏

這一年，張大千回到四川之後，隱居青城山上清宮，這幅作品即是他隱居時所作。其仿南朝時期張僧繇的風格，畫面以體悟山勢與雲的自然變化為切入點，略施淡墨，色彩以青綠與硃砂相間，畫中的雲環繞山體，凸顯出山石和樹木，使整個畫面更為生動。

臨摹敦煌壁畫的三年經歷，在張大千的藝術生涯中產生了重要影響，尤其是在人物形象、線條變化等方面，成為張大千藝術創作的重要轉變，與早期繪畫單純的文人畫風拉開了距離。

張大千《臨摹五代水月觀音圖軸》

張大千《臨摹晚唐勞度叉斗聖變圖軸》布本設色 345厘米×925厘米 1941年至1943

這是張大千一生中臨摹敦煌壁畫里尺幅最大的一件，也是故事特別精彩、連貫的晚唐壁畫代表作。《勞度叉斗聖變》故事源自《賢愚經須達起精舍品》。這幅晚唐壁畫是依據這一故事的變文《降魔變》而繪製的，講述長者須達為請佛說法建造寺院，而四處尋訪地址，但是遭遇到了外道反對，引發了外道勞度叉與佛教弟子舍利弗鬥法的故事。

《臨摹晚唐勞度叉斗聖變圖軸》，長9.25米，寬3.45米，現藏於四川博物院。此畫源自莫高窟第196窟壁畫的臨摹，是張大千一生中臨摹敦煌壁畫里尺幅最大的一件，也是故事特別精彩、連貫的晚唐壁畫代表作。

張大千《西康紀游圖冊》 紙本設色或紙本水墨 62.7厘米×33.4厘米×16 1947年

1947年，張大千在上海舉辦了畫展，回到成都後聽葉淺予介紹說西康的山水景色尤其美，於是就邀請自己的好友一同前往。他們從成都出發，經過雅安、瀘定等地到了西康，又走過了大渡河、鐵索橋等地，在遊歷時寫生並作詩。回到成都後，張大千將這次出遊的經歷畫成畫，並配以詩文，編成12頁的冊頁，後來將冊頁贈送給了與他同行的好友。不過後來的50年代，四川博物院收藏這套冊頁時，發現只剩8開，另外4開卻不知所蹤。此圖冊現藏於四川博物院。

（註：本文圖片由國家博物館提供）

原文作者：梵 凡

文章來源：《中國收藏》2018年3月刊《張大千、徐悲鴻：穿越時空來「看你」》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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