創造未來必修課：認識你自己！——讀《人類簡史》

作者簡介

以色列 歷史學家 尤瓦爾·赫拉利

內容簡介

《人類簡史》是以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利在2012年寫作的一部歷史題材的書。該書的一大特點是採用上帝的視角來講述人類從出現到當代的發展歷程。

該書改變了以往採用編年體記事的敘述方式，而是將人類的發展整體上分為：認知革命、農業革命、科學革命三個歷程。在每一部分，作者都採用夾敘夾議的方式在回顧人類發展史的同時附上自己獨到的見解。在全書最吸引人我的就是作者對人類在不同發展過程中的評述，裡面大膽而又自剖式的評論令人深思。

有些人評論該書過於主觀而又缺乏嚴謹的考察，我認為本書的重點更在於用一種上帝的視角使現代人能夠更全面地了解人類一路走來的所作所為，其中人類進化的黑歷史也應該人們起到警示的作用。

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在閱讀本書的過程中，我真切地體會到上帝視角的敘述手法帶給我的另類體驗。這樣手法使讀者能夠遠離紛擾的現實生活，從旁觀者的角度來審視人類的進化史。看到諸多的史實，我不禁要想：我們一路高歌猛進，不察過去，不顧將來，我們的內心真的滿足嗎？我們急切的要求進步，要求征服，而這帶給我們的都是好的結果嗎？

征服只是一種傲慢者的態度 而敬畏自然才有智者的風範

作者在書中對比了採集時期和農業社會、工業社會的生活：

採集經濟能讓大多數人過著比在農業或工業社會中更有趣的生活。像是現在，如果在血汗工廠工作，每天早上7點就得出門，走過飽受污染的街道，進到工廠用同一種方式不停操作同一台機器，時間長達10小時，叫人心靈整個麻木。等到晚上7點回家，還得再洗碗、洗衣服。而在3萬年前，如果是個採集者，可能是在大約早上8點離開部落，在附近的森林和草地上晃晃，采采蘑菇、挖挖根莖、捉捉青蛙，偶爾還得躲一下老虎。但等到中午過後，他們就可以回到部落煮午餐。接下來有大把的時間，可以聊聊八卦、講講故事，跟孩子玩，或者就是放鬆放鬆。當然，有時候會碰上老虎或蛇沒錯，但從另一方面來說，當時他們倒不用擔心車禍或工業污染。——《人類簡史》p51

正因為這些在農業時代前的的採集者有健康和多樣化的飲食、相對較短的工作時間，也少有傳染病的發色還給你，許多專家將這種社會定義為「最初的富裕社會」。——《人類簡史》p52

看到這段文字，肯定會有人反思我們的社會、我們的生活真的比之前進步嗎？人類真的比之前幸福嗎？當然不乏一些批評認為，採集時代同樣要面對著野獸的侵襲和新生兒過低的存活率，難道採集時代的人類就幸福嗎？當然不同時代有不同的活法，也有不同的憂慮。

當時，我想作者更多的是引起我們的反思，不要過於追求某種虛妄的物質而忽視了我們真正的初衷。我們智人確實是獨一無二的，我們也確實憑藉自己努力，憑藉自己超高的腦力取得了自然進化的勝利，我們不需要過多的心虛。但，站在了生物鏈的最頂端的我們也不應該過於驕傲自負，雖然「驕傲使人落後」的諺語可能嚇唬不了你，但打破自然界的平衡，遭到自然界的地震、火山、海嘯，甚至是人類自己招致的疾病都可不是紙糊的老虎。

我們始終都要謹記我們依然是地球生物圈的一環，並非不可或缺，也並非無足輕重。認為沒了人類，地球就不轉了，我想這是一種惹人捧腹的想法。而處於生物圈中，我們依然是地球生物的一份子，雖然我們相較其他動物有更多優越的條件和更加「先進」的手段。但，眺望遠方的天空，灰濛濛的視野里是否還能找到你要的遠方。就算，霧霾不足為懼，那麼2011年核泄漏，你是否感受到了生存受威脅的恐慌。當然，在現代，我們都必須學會在高壓的環境中優哉游哉地生活，不能杞人憂天，因為如果你有杞人的心態無法挺過2012年的「世界末日」。立足於當下，我們自然不需要因為我們站在制高點而心虛，但同樣我們應該學會敬畏自然。

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