這首唐詩空靈蘊藉，堪稱大唐盛世的最後輓歌

中和三年（883），韋莊客游江南，詩人憑弔台城古迹，回顧六朝舊事，免不了有今之視昔，亦猶後之視今之感。亡國的不祥預感在詩人心頭縈繞，於是揮筆寫下詩歌《台城》：

台城

唐代：韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。

江面煙雨迷濛，江邊綠草如茵。六朝先後衰亡，宛如南柯一夢。江鳥哀婉啼叫，聽來悲悲切切。

只有台城柳樹最是無情，依舊燈籠十里長堤。

這是一首憑弔六朝古迹的詩。中唐時期，昔日繁華的台城已是「萬戶千門成野草」；到了唐末，這裡就更荒廢不堪了。

南京古稱金陵，地處江南，「霏霏」正是狀寫其多雨而細密如絲的氣候特徵，芳草彌蔓，綠遍江岸無遠不達，一個「齊」字既是形容它又點明季節，這裡暗含了南朝梁·丘遲《與陳伯之書》「江南三月，暮春草長」的意思。總之 ，「江」、「雨」、「草」三者交襯共融，構築出一派迷濛清幽、如煙似霧的境界。

六朝即孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，金陵於六朝時稱建業、建康，作為它們的都城，一直為宮廷所在地和皇公貴戚的活動中心，歌舞飲宴，競相奢靡，可謂繁盛至極，但這裡也是權力角逐的之地，三百餘年間戰亂頻繁，六個王朝迭番更代，猶如走馬燈一般，教人頓生目不暇接之感，直覺興衰遽變，短暫的豪華亦難以持作憑依。加之江南春雨朦朧、細草凄迷的氣氛環境所形成的輕柔婉曼景調，這屬於金陵固有節候地域呈現著的自然風貌，它們相互熏染滋潤，暗暗逗出一個「夢」字。

倘再作深層探究，「六朝」治亂盛亡的往事早已付諸浩浩江流，無從蹤跡了，而「江雨」「江草」卻是年年如此，當下映入眼帘的，又是煙籠霧罩般的暮春景色，撫今追昔，自然人事對照，怎能不滿懷惆悵迷惘，頓覺一切如夢裡境像呢？況且韋莊出身京兆杜陵（今陝西西安市郊）的世家大族 ，遠祖韋待價曾為武則天朝宰相，四世祖是著名詩人韋應物，他自己卻逢辰不偶，半世落拓，大唐帝國也瀕臨滅亡，難道就要再蹈「六朝」覆轍嗎？

正當潛沉到現實憂慮和歷史反思的紛紜意緒中，留連踟躕，忽地耳旁傳來數聲鳥啼，陡然惹起新的慨嘆：鳥兒不解世事無常、治亂代變的嚴重，只依時序自在啼鳴，卻讓多情的人何以為堪？「空」字寫出了因鳥聲觸發的感嘆。

如果說前兩句以總體筆墨，描摹金陵的景光風物，而情景中，只憑「夢」字輕輕透露消息；那麼，後聯則將目光迴轉到「台城」，正面點明題旨，並選擇「柳」為高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情統馭景，呈現了濃厚的主觀指向。就像京城是全國中樞似的，台城也是金陵的中樞，皇宮和台省（中央政府）都在這裡，六代傾覆的最後一幕往往於此處結束。

然而，堆煙疊霧的楊柳卻容顏未改，春來依舊綠遍十里長堤，一如台城豪華鼎盛時，所以說它「無情」。由於韋莊從 「六朝如夢」的感受里聯想到嚴峻的現實危機，悲悼大唐帝國的江河日下，滅亡之勢已不可回，面對煙柳的生機勃勃、逢春必發景象，排遣無計中，才託辭他向，歸於 「台城柳」的「無情」吧。

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