明代皇帝、太子和宗親的服飾除了禮服外，真的還規定日常服飾嗎？

基本不規定「日常服飾」歷史上大部分時期的官定服裝制度（包括明代），一般都會規定各種禮服一直到「常服」這部分。但常服是「常朝視事」等場合使用的服裝，相當於現在的工作制服，而不是「日常服裝」的意思。就比如明代，從洪武元年詔定冠服制度開始，皇帝服裝除了規定冕服、皮弁服、武弁服等外，也特別參照唐代舊制制定了由折上巾（翼善冠）、圓領袍、帶、靴組成的「常服」 「其常服，則烏紗折角向上巾，盤領窄袖袍，束帶間用金玉琥珀透犀」。

此外在日常比較隨意場合所使用的服裝，通常都不會在制度中正式呈現，而是隨著實際生活流行來操作和變化，往往和民間款式差不多，相對隨意，可以歸入「便服」的範疇。包括了交領的直身和道袍，遊樂、出獵時還會穿著曳撒、罩甲等。比如最近在國博全卷展出的明憲宗《元宵行樂圖》,以及故宮收藏的諸多行樂圖裡，我們就可以看到皇帝穿著各色曳撒賞玩和進行各種體育活動。不過有一個例外，嘉靖皇帝也曾對日常服飾做過特別設計。

這就是嘉靖七年制定的「燕弁冠服」，當時嘉靖皇帝對冠服制度做過一次系統調整，又感覺到皇帝日常燕居穿的衣服和老百姓穿的沒啥區別，不成體統，「多俗制不雅」，「比年以來衣服詭異，雖達官顯士，未免淪俗與市井同」，於是命張璁考察古代帝王燕居所穿服飾形制設計。張璁根據「玄端深衣」的記載，設計了「燕弁服」製成圖注進呈，玄色交領大袖衣，胸背也有龍補。相當於為帝王特地設計一。

嘉靖皇帝看了以後很滿意，除了自己穿以外，還將這種形制略做調整，親王宗室穿的叫「保和冠服」，官員穿的叫「忠靖冠服」。他給禮部的詔書中說：「夫常人之情，多修治於顯明之處，而怠略於幽獨之時，古聖王慎之，於是製為玄端，以為燕居之服……朕惟玄端之服，在古雖為上下通用之服，而今人又非古人之比，故雖在燕居之中，宜有等威之辨。因酌古玄端之制，更名曰『燕弁』，庶幾乎深宮獨處之時，而以燕安為戒也……其燕弁服朕已製成，慎用之矣。」

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