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中華文明歷史上最危險的時期,其中一次是安史之亂!

中華文化有兩次最危險的時候,一次是安史之亂後,另一次是元朝中期(這是我們下一節將要講述的重點),因為這兩次都面臨著華夏大地全面伊斯蘭化的危險。異族入主中原,我們尚可以憑藉自己的人口優勢和文化優勢,潛移默化地影響對方,最終使對方成為我們的一部分。但是對於伊斯蘭文化入侵,一旦華夏大地被全盤伊斯蘭化,那麼中華文化將萬劫不復!

我們中華文化,能傳承幾個世紀直到今天,主要原因並不是我們的文化有多偉大,而是因為以下兩個原因:

第一個原因:我們的祖先佔據了東亞最適合人類繁衍的地帶,人口基數一直很大,即使最弱的時期,對周圍民族政權的人口優勢也一直是碾壓狀態。第二個原因:我們的運氣實在是太好了。

第一個原因就不再做深入闡述,人口是一切力量的源泉,有了人口,怎麼發展都行,沒有人口,就算有再好的制度條件,也很難發展起來,尤其在古代那種叢林社會裡,沒有人口優勢,註定國運不昌。我就講一下第二個原因:我們的運氣實在是太好了!

安史之亂,唐王朝由盛轉衰!安史之亂前,大唐如日中天,盛世高歌,長安城下,明皇撫琴,貴妃起舞,轉身奏歌卧君懷,怎料已然危機四伏。公元751年8月,怛羅斯之戰大敗,大唐聯軍在和阿拉伯聯軍的戰爭中敗下陣來,雖然戰敗,但對大唐並不是致命的,戰後,唐軍捲土重來,仍然在中亞進行擴張。

但是接下來的事件,對大唐確是致命的,甚至影響了中國整個封建王朝的歷史進程,那就是無數歷史學家痛心疾首的安史之亂。公元755年12月,大唐爆發了安史之亂,唐王朝由盛轉衰。短短地一句話,卻寫盡了對盛世大唐的惋惜之情。

安史之亂後,河北一帶徹底胡化,不聽中央號令,直到六百年後,朱元璋北伐收復故土,這塊土地才重新回到漢人王朝的控制中。安史之亂後的唐朝,勉力繼續維持了一百五十年的國祚,但這一百五十年,是藩鎮割據,宦官作亂的一百五十年。所以我們通常有種印象,好像安史之亂後,唐朝就已經滅亡了,其實唐朝前後289年,安史之亂只在中葉。安史之亂後,國勢驟降,已然無力恢復對西域的統治,甚至連河西走廊到河湟一帶,也被吐蕃佔去,華人百萬皆陷於吐蕃,當地漢人盡數吐蕃化,所以才會有司空圖的那首詩:河湟有感一自蕭關起戰塵,河湟隔斷異鄉春。漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人。

吐蕃不過佔領這塊土地一百多年時間,已將當地漢人全部同化,漢人的小孩不學漢話,都學吐蕃話,對唐王朝更無效忠之心,甚至把唐朝當作敵人。如果安史之亂後,阿拉伯阿巴斯王朝趁唐朝內亂,聯合周邊一直被唐朝欺負的民族政權,進攻唐朝,結果會是怎樣,還真的無法預知。在安史之亂前,大唐周邊的那些民族政權已經被強唐欺負了上百年,安史之亂對他們是重大利好,如果真的有一股強勢力量帶領他們復仇唐朝,結果還真不好說。

但緊接著,阿巴斯王朝也發生了內亂,沒有繼續東擴戰爭,由於吐蕃的崛起,中亞成了吐蕃的勢力範圍,也在阿拉伯帝國和唐帝國之間形成了一道屏障,阻礙了中原腹地被阿拉伯伊斯蘭化。

總的來說,我們的運氣還算不錯的,在由盛轉衰,大廈傾覆的情況下,阿拉伯帝國內部也出了問題,無暇東侵。

我們躲過了伊斯蘭的侵襲,躲過了中華文化被徹底湮滅,但是西域那塊土地就沒那麼好的運氣了,西域是千里佛國,中原的佛教就是通過西域傳進來的,從此正式開始伊斯蘭化。等到一千年後的公元1759年,准格爾汗國被清朝徹底打敗,西域再次回到中華王朝的懷抱中時,這塊土地的佛教文化早已不復存在,連渣都不剩了,而伊斯蘭勢頭正旺,還在東擴,直到新疆全面伊斯蘭化。

其實說實話,雖然當時是阿拉伯帝國崛起,國力上升的時期,但依然不是我們最危險的時期,因為那時,即使經過安史之亂,我們民族在骨子裡還是有種自豪情節的,這是對自身民族文化的自豪、對這塊土地的自豪,如果阿拉伯帝國打敗了唐朝,要強制中華大地伊斯蘭化,那會激起所有華夏兒女的激烈反抗,就跟滿清剃髮易服一樣。滿清只是改換一下漢人的服飾裝束,就已經激起了那麼大的反抗;阿拉伯要徹底改變漢人的信仰,改變漢人的文化認同,反抗只會更激烈。

最終的結果,可能是反抗成功,將阿拉伯人打回老家去;也可能是反抗失敗,繼續反抗的被全部殺戮,接受的全被伊斯蘭化,就像現在的中亞地區,阿拉伯帝國進行伊斯蘭聖戰時就是這麼乾的。

因為下面這個時期,真真是我們最危險的時期……

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