悲月法師開示：什麼是「照顧話頭」

2018春節供燈期間，有居士請悲月法師開示，什麼是「照顧話頭」？

悲月為大眾做了簡短開示，弟子萬學記錄並整理，下面是開示內容：

所謂「照顧話頭」最根本的意義，就是讓我們了知妄想的起點，通過向內反觀，觀察我們的意識從哪裡出來的，我們想說話的話，又是從那裡來的，起點在哪裡？在這種反觀的狀態下，我們就容易進入到「無」的狀態，沒有意識分辨的狀態，進入一種「空」的狀態。

古人曾說過「言語道斷」！就是你想「說」的時候，任何話，任何法，都錯！因為任何「說」，都難以完全的表達心性本體，落第二諦了，已從最初的根源，延伸出了好多意義！

所以說，心性層面，我們的起心動念都是錯，我們要「照顧話頭」，追究「話」從哪裡來。所謂的「話頭」，就是我們說的「話」的、意識的根源，追究這個根源，是從哪裡來。

記得南老先生說過的一個方法，憋住氣不呼不吸！在這個不呼不吸的狀態下，意識幾乎不起分別，由此慢慢切入。但這個方法，有難度，一般不會輕易做到。

臨濟宗特別提倡「照顧話頭」，它是一個敲門磚，一個學禪入門的方法。所以現在的禪堂裡面，都寫著「照顧話頭」四字。

我舉個例子，我們在讀《心經》時，裡面說到「觀自在菩薩，照見五蘊皆空。」這個「照」字的意思，就是向內反觀，這裡提到「照」見五蘊皆空，「空」從哪裡來？五蘊又從哪裡來？我們去感悟一下，這句話的真正意義。

六祖慧能大師時代所修的禪法，多從「無相無住無行」入手，藉助於《金剛經》印證的一種修法。後來許多人難以入門，宋朝時期，大慧宗杲禪師提倡「話頭禪」參話頭，照顧話頭！就是讓人去找話的根源從哪裡來的。

佛教里除了種方法，還有好多修法！比如說，念佛，我們藉助於念佛達到別無他念，也可以入三摩地，見到「佛」性。

還有密宗的念咒，它是通過數量，讓你時時刻刻不起分別心，忙的沒有時間打妄想，時時刻刻處在善的清凈裡面，時時觀想，通過這樣的方式，讓我們見到「空性」。

一切的方法，都需要我們能靜下來，如果靜不下來，不用說去「觀想」，就是修「止觀」，修「數息」都很難；再去參話頭，都不知道話頭從哪裡來，也找不到「參」的方法。所以說，心一定要專註，要靜下來。

有一句話說的好，「面壁成佛」提升自我境界。達摩祖師開示修禪方法時說，心如牆壁。我們的心要如牆壁一樣，外面的光啊，聲音啊，都影響不到我們，我們的內心做到不受任何的侵蝕，才可以入道！

說了這麼多，其實就是讓我們靜下心來，去好好修行，禪宗從宋到現在一直倡導參話頭！這是很好的一個方法，也是最易開悟的一個方法。

好了，最後，希望大家在生活中，也能做到照顧話頭，開啟智慧，見到自性光明！

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