易經告訴我們 要成功就要學習忍耐
易經乾卦主要講的是人生的奮鬥過程和人生的處世態度，易傳上說「大哉乾元，萬物資始。」所謂乾元，就是宇宙本體，是無極，它是天心，是萬物形成的開端，正因為是萬物的開端，所以在八八六十四卦中，乾卦居於首位。
乾卦不僅代表著天道，它還包含著地道，同時也揭示著人生髮展的興衰規律。六個爻象的純陽遞進關係，是事物順行發展的軌跡，陽進而陰退、陽剛則陰柔，卦中每個爻位的字義，解析了事物發展的過程。
乾卦的第一爻叫「潛龍勿用」，這個卦的代表著人生正處於蒙童時期，在社會上不可能有大的作為，所以初爻的爻辭說「潛龍勿用」，所謂「勿用」，就是時間未到，無法取用。北宋大易學家邵康節說「龍不冬躍，螢能夜飛，小人君子，均各有時。」任何事物都有它興衰的氣數，取用的時間，正在人生的啟蒙時期，身心尚未成熟，所以暫時不可取用。 這個時期必須學會忍耐，靜心休養，努力學習。
韓信少年落魄
韓信是秦末淮陰人(今江蘇省清江西南),父母早喪,家貧如洗。雖有滿腹韜略,卻連個小官也當不上,因此萬分拮据。他既不會經商,又不會務農,只好終日掛劍閒遊,靠乞食度日,人們都厭惡他。南昌有一位亭長,平時很看得起韓信,對他十分照顧,於是韓信便常在亭長家裡吃閑飯。時間一久,亭長的妻子便不耐煩起來,蓄意設法將他趕出去。有一天,亭長的妻子早早起來燒火做飯,吃飯時也未招呼韓信。待韓信像往常一樣來吃早飯時,見什麼吃的也沒剩下,討了個沒趣兒,便明白了主人的意思,只好無可奈何地離開亭長家,另謀生路去了。韓信離開亭長家後,流浪到淮陰城下,臨水釣魚。釣著魚,就大吃一頓;釣不著魚,只好挨餓。這樣沒過多久,韓信便變得形容憔悴了。一天,韓信在河邊釣魚,見一位老嫗在水邊漂洗棉絮,便上前問道:「老媽媽,您漂洗一天,能得多少工錢?」老嫗答道:「只有三五十錢。」「您老人家賺錢雖少,但畢竟還能吃飽。我年紀輕輕,雖然持竿釣魚,常常還要挨餓實在可憐!」說完,韓信一陣心酸。那漂母見韓信少年落魄,形容憔悴,餓得可憐,便把自己帶的食物分給他吃,一連數日,天天如此,韓信大為感動。他非常感激地對漂母說:「承老媽媽如此厚待,將來我若有出頭之日,一定會重重地報答您的恩情。」漂母聽了,十分生氣,很不高興地說:「大丈夫不能自食其力,天天靠別人施捨過日子,能有什麼出息。我是看你可憐才給你飯吃,豈是希望你報答。你既然這樣說,那今後就算了吧!」說完,提起棉絮走了。韓信碰了一鼻子灰,獃獃地望著漂母遠去的背影,心裡又是感激又是慚愧。於是,他暗下決心,一定要奮發進取,決不辜負這位洗衣老媽媽的一番苦心。一天,韓信在街上閑逛。一個無賴少年迎面擋住韓信的去路,故意侮辱他說:「韓信,你平時腰裡總掛著個寶劍,能幹什麼用?別看你有高高的個頭,其實不過是一個外強中乾的膽小鬼。」圍觀的人都哈哈大笑,而韓信像是沒有聽見那無賴的話似的,繼續向前走。那無賴見狀,更加得意,當眾攔住韓信說:「你如果是條漢子,不怕死,就拿劍來刺我。如果你沒有這點勇氣,貪生怕死,就從我的褲襠下鑽過去。」說著便叉開兩腿,作騎馬式,立在街上。
韓信默默地注視他好一會兒,雖然感到很難堪,最後還是忍氣吞聲地伏下身子,從那無賴的胯下鑽了過去。在場的人哄然大笑,那無賴也顯得神氣十足。但韓信卻像剛才什麼事情都未發生似的,起身而去。於是,這件事成為當時淮陰家喻戶曉的笑談。其實,胯下受辱的經歷恰恰表現了韓信的大智若愚和非凡的氣度。這種性格成了他日後成為傑出將領的潛在條件。「潛龍勿用」，在韓信身上表現的淋漓盡致。
康熙智擒鰲拜
康熙皇帝即位時只有8歲。根據順治皇帝的遺命,由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜4位大臣輔政。鰲拜曾為清朝建立過赫赫戰功,任輔政大臣以後,自視功高,專橫跋扈,根本不把年幼的康熙放在眼裡。康熙親政以後,鰲拜仍把持權柄,毫不放鬆。另一位輔政大臣蘇克薩哈久受鰲拜壓抑,常快怏不樂,於是提出辭去輔政大臣之職。他這一舉動惹惱了鰲拜。於是鰲拜先聲奪人,羅列了蘇克薩哈24條罪狀,判處他死刑。康熙知道此案是鰲拜夥同他的黨羽挾私陷害,堅決不同意。鰲拜竟然捲袖上前,連日厲聲上奏,無奈康熙只好同意按鰲拜的意思辦理。鰲拜把持朝政,朝中文武官員,盡出自他的門下。他們結黨營私,黨同伐異,朝中大臣沒有一個敢不對鰲拜俯首貼耳的。甚至在朝中議事,大臣們稍有違背鰲拜意思之處,鰲拜當著康熙的面就大聲喝斥。鰲拜的種種擅權恣肆行為,嚴重地威脅著皇權的穩固。康熙親政後,一方面不斷給輔政大臣加官晉爵從而穩住局勢;另一方面採取各種措施在群臣中樹立自己的威信。鰲拜不甘心退出執掌的權力,和康熙間的鬥爭越來越激烈。康熙八年,鰲拜託病不上朝,要康熙去他家裡看他。康熙坦然去了。康熙的侍衛發現鰲拜神色有變,急奔至鰲拜床前,揭開席子,露出了一柄利刃。康熙笑道:「刀不離身,乃滿洲故俗,不足異也。」非常機智地將一觸即發的鬥爭化解了。康熙回去後當機立斷,下定決心要殺掉鰲拜。但鰲拜把持朝政,康熙決定智取。他在宮內挑選了十幾個尚武有力的小太監,讓他們整日在一起練習摔跤。就是整拜有時入內奏事,康熙也不讓他們避開,鰲拜對此不加防範,還以為是康熙年少好玩而這樣做的。一天鰲拜又入內奏事,康熙非常熱情地請鰲拜坐下,提出自己訓練了幾個摔跤手想讓鰲拜指教指教。鰲拜自認為武藝高強,想都沒想就答應了。沒提防十幾個小太監一擁而上,把他給捉住了。鰲拜使出渾身的力氣也掙脫不出,只好束手就擒。
康熙將鰲拜抓住以後,馬上就把他給殺了,隨即封鎖消息,將鰲拜的死黨全部捉拿歸案。由於事出突然,鰲拜集團來不及反叛就被一網打盡了。康熙剷除鰲拜以後,在政策上又進行了一系列調整,最終穩固了自己的統治,為清朝以後的穩定繁榮打下了堅實的基礎。
忍耐是一種智慧。當時機未成熟時要挺住，在外界環境對自己不利的時候，要有忍耐的精神，如果你挺住了，即使只是小人物也會有機會做老大，如果挺不住，即使你在老大的位置上，用不了多久也會跌落下來。俗話說:「人非聖賢，孰能無過。」是人就沒辦法逃開七情六慾的左右，但是，要成就大業的人就不應該被自己一時的衝動所左右，要分清遠近大小和輕重緩急，在該舍的時候要忍痛割愛，在該忍耐的時候就不要因為一時失誤壞了大事，要從長計議，對於不利要學會忍耐，挺住其實就是一種忍耐。
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