外國武術是個寶，中國武術就是根草？
很多人，都說，中國武術都是騙人的，沒見到誰能真的武功多牛逼：在國際上，基本沒有拿過什麼重量級的搏擊獎牌；國內的武術冠軍，是表演冠軍，是舞蹈冠軍。
中國文明裡面，到底有沒有實戰的武術？當然有。
從人性上講，中國人是實用主義的文化，沒用的東西，不會有人信的；文無第一，武無第二，有沒有真本事，一比劃就知道……你可以在某一段時間騙所有的人，也可以在所有的時間騙一部分人，但你不能在所有的時間騙所有的人……武術，必定是真的管用，才能留存千年。
從全世界橫向對比，總結的客觀規律上講，也是存在武術的。不但中國有武術，世界很多民族都有自己民族「知識產權」的武術；中國有國粹，外國同樣有國粹。
歐洲有劍術和各種搏擊術，俄羅斯有俄羅斯版本的「太極」，巴西有柔術，日本有空手道，韓國有跆拳道，泰國有泰拳，蒙古有摔跤術和射箭術，就連阿拉伯人都有阿拉伯搏擊術。
歐洲武術並非依靠蠻力，和中國武術一樣博大精深，門派眾多；在湧現出一批驚才絕艷的武術大師的同時，還通過大師們互相之間的交流和科學研究將其理論化、系統化、科學化。
歐洲最早關於劍術教室（類似於道場，武館）的記錄，見於1180年——出於治安考慮，倫敦禁止開設【劍與小型圓盾類教習學校】。
歐洲劍術，將科學結合於招式之中，比如以槓桿等力學原理計算劍身各部的力道強弱，並判斷身體重心之變化，以達到四兩撥千斤的效果；比如以幾何學判斷距離，步法移動和出招的時機。
很長一段時間，各流派之間存在相當嚴重的保密性和門戶之見，甚至將劍譜的文字順序打亂，編成匪夷所思的口訣和歌謠（是不是有些像武俠小說里的劍訣），只將破解之法傳授於關門弟子……但隨著社會風氣的逐漸開放，劍術大師們的技擊交流越來越頻繁，甚至以論文辯駁的形式發表於公開媒體之上，在這個過程中，很多粗劣的，花哨的，不實用的招數得以剔除。
長劍代表流派：
(1)，理查特納爾流派長劍術
德國劍聖約翰尼斯·理查特納爾所創，德國長劍流派的根源之一，門下弟子眾多，很多成了後來的劍術大師，他們的發揚和推廣使德國的長劍術名震歐洲。（現今，德國長劍術仍是歐洲劍術學校的熱門課程）
此流派強調攻守合一，奪取主導權。每一個進攻動作都同時具有保護身體的作用，每一個防禦動作中暗涵著反擊的契機，以此將主導權掌握在自己手中，迫使對手被動防守，一招一式落入計算之中，最後在不段變換角度的攻擊中崩潰。
德劍講究搏力，但並非搏蠻力，而是以技巧和身法四兩撥千斤，好萊塢老片那種雙方強壓對手的劍，以蠻力搏勝負的做法，被德國人稱為「山豬武士」。
(2)， 菲奧雷流派長劍術
菲奧雷長劍術和德國長劍術淵源深厚，互相影響，因此有大量接近的招式；但相對來說，義大利劍術更為陰柔，傾向於卸開，避開對手劍刃而攻其空門，沒有德劍術那麼強烈的主動性和控制性，因此看上去更花哨一些。
迅捷劍的代表流派
(1)西班牙迅捷劍術流派
西班牙劍術極其看重步法，他們最為著名的起勢就是伸直手臂直指對手的手指，再利用步法的變換和迅捷劍的長度限制對手的行動自由，尋找破綻，並以不停地移動讓對手難以掌握自己的破綻。
(2)義大利迅捷劍術流派
義大利迅捷劍術並不推崇西班牙流派那永不停歇的步伐。他們強調最小的動作，最快的攻擊方式，以掌握時機見縫插針。
其代表「菲奧雷」派，甚至將時間點細化為「拍」……而中國明朝實戰武術家俞大猷將軍也曾經提出過劍術中「拍與節奏」的理論，但沒有像義大利人那樣理論化，也沒有流傳下來（可見在理論化系統化方面，中國武術同西方相比，有較大差距）。
當然，歐洲還有系統化的拳擊技術，那就是西歐人的拳腳武術。
俄羅斯的武術「西斯特瑪」，其歷史最早可以追溯到西元10世紀時候，當時的俄羅斯地區一帶有不少外來的侵略者，而這些外來侵略者本身可帶入他們各自獨特的武術風格與其文化進入這地區。
西斯特瑪（Система）與太極拳風格類似， 也有類似「野馬分鬃」、「雲手」等等的，還有很多和太極拳相似度90％的推手技法；而且其訓練功法與中國的太極拳相當近似…… 所以有華人稱之為「俄式太極」。
西斯特瑪實戰性很強，是在前蘇聯時代的特種部隊所教授的一項武術，目前已經開始逐漸對外傳授。
蒙古的馬術、射箭術、蒙古式摔跤術，就是蒙古人的實戰武術。 馬術和箭術，是蒙古人的生活技能，所以，冷兵器時代，游牧民族是天生的戰士。
而世界上最牛逼的幾項踢打術，其中就有法國的踢打術；甚至於，就連奴隸都能發展出牛逼的武術，巴西踢打術。
。。。。。。。。。。。
幾乎所有的文明區域，都有實用性很強的「自主知識產權」的武術，西歐、俄羅斯、阿拉伯、蒙古、日本、韓國、泰國都有；可見，這是世界的普遍規律……難道只有中國沒有武術？用腳趾頭想想，就知道，絕不可能。
天下的搏擊術，殊途同歸，都是在戰鬥之中發展起來的。 有西歐的擊劍術，東方用兵器的就沒有技巧？不可能的。
類似於西洋擊劍術的技巧，中國肯定是有中國的劍法、刀法的；類似於俄羅斯版本太極的搏擊術，中國肯定也是有中國版本的太極。
在過去軍隊之中、鏢局之中，一定有非常實用的武術…… 有需求，就一定會有有效供應。 戰場上以命相搏，以最高效的方法殺死別人，保存自己的技巧，就是武術。
尤其過去，中國軍隊，將門都有自家的武藝， 都是高效戰場殺人技。
尚武之風盛行時的華夏，從小培養的武者，打磨身體後，體質及力量反應都遠超常人，然後穿三層重甲，持長槊，所向無敵。如冉閔，史書記錄他每次戰場拼殺時，殺胡人數百人！
到了宋朝的時候，「中國特色」的內家槍法成形。 矛、槊用的是硬木，而槍是有彈性的白蠟桿；用有彈性的白蠟桿是個革命性的進步，內家功夫從此正式形成。
內家槍法在以前是可以「了卻君王天下事」，封妻萌子的絕學。太極門裡大槍是最珍貴的功夫，非掌門不傳。
中國的武術，過去是搏命的技術，一切以實戰為目的。 練的不到位，或者是花里胡哨的功夫，代價就是——死。
中國武術的實戰性，絕不輸於任何國家的武術。
那麼，為什麼現在的中國武術不能打了呢？
第一，中國因為歷朝官府對實戰武術的打壓，能流傳下來看上去無比靈巧的「中國功夫」十有八九是花架子；明代時期單挑少林寺的武術大師兼軍事家俞大猷，就為此現象痛心疾首。
為了生存，很多武術，都是以拳代刀、以棍代刀，真上戰場後直接用真刀槍了；武術是為了適應戰場而發展的，就是這個意思。 兵器，是拳腳功夫的延伸。
第二， 因為長期的門戶之見以及缺乏系統化交流研究，中國的實戰武術一直難以得到系統化的提升，大量流派淹沒在歷史之中，流傳下來的多是表演性質的花拳繡腿。
重實踐，輕理論提煉；門戶之見特別分明，很保守。 很多實用的技法，只是師徒口口相傳； 然後，需要靠徒弟去悟，而不是理論的細化。
第三，現在新時代，很多武術都是殺人技，師傅不敢教。
沒法子，誰敢教？出了人命誰負責？ 八極拳詠春拳都是一招殺人的； 詠春有個套路叫鏢指，就是用指尖戳對方的死穴， 一出手就分生死。
詠春的武館基本不教步法和心法，更別說八斬刀了……不教這些，就不是殺人技； 教了八斬刀，無刀在手，也照樣砍死人。
第四，現在不允許打擂台，不允許生死狀，如何優勝劣汰？擂台賽是檢驗真假武術的唯一標準。
現在的散打比賽雖說是擂台賽，但是，卻是以得分為勝負的……以點數定勝負的，都是耍流氓。
第五， 沒有科學系統的訓練方式。
中國武術很難和綜合格鬥打，其中一個最大的原因，是訓練。 三天不練手就生， 非職業的武術選手訓練不能專業系統，人家綜合格鬥可是天天都科學性訓練的。
第六，沒有真正中國特色的武術職業比賽， 學武術，沒前途，誰還學？於是進入了惡性循環。
真功夫，就要打出來。是騾子是馬，要拉出來溜溜； 真大師，還是假大師，甚至是騙子，打一打就知道了。
中國武術，需要商業化的環境，需要優勝劣汰，需要一定程度的交流和共享，也需要科學化、系統化的提煉。
別說咱們喜愛武術就是護犢子……人家外國更嘚瑟，拳擊和擊劍，都是奧運會項目很多年了。
誰家孩子，誰愛……天經地義。
中華文化，需要我們愛護、呵護；當然也需要我們鞭策，發揚光大。
弘揚中國武術，復興我華夏國粹！
如果您贊同我們的觀點，打賞條雞腿，
您的支持是我們堅持的動力！
TAG:漢風漢茗 |