皈依佛門後，你是否丟了一寶……

【妙祥法師開示】

?僧寶是皈依處，僧相是法身相

一個人在修行中離不開三寶，離開三寶就像離開三皈依一樣，那不能成就的，這也很重要。不管外界的條件如何，我們心裡必須時時把握住，要三皈依。

特別是末法時期，佛走了，經還在，但是真正弘法利生的，是要靠僧寶，所以我們常親近僧寶，對我們的修行非常非常重要，沒有比這重要的了。

比如說三皈五戒，你沒有僧寶來傳，都不能成立的。

佛在世的時候，佛的父親要受三皈五戒，跟佛講了。佛當時沒給他父親授三皈五戒。而交給誰了呢？就是把所有的僧眾集中了，給僧眾講了三皈五戒，由僧眾給他父親去授三皈五戒。

佛的父親是由僧給授的五戒。由僧給授了五戒以後，最後佛的父親臨終時候證得四果阿羅漢，就這麼成就的，必須有這種次第。

所以我們大家一定要明白這個，在末法時期，什麼現象都有，有一些不如法現象也會出現，假僧人也會出現的。

但不管怎麼出現，我們都要護持三寶、稱讚三寶、常常禮拜三寶，這樣我們才有了成就的保證，這也是很重要的。

你不能因為田裡長了一根草，你把整個田都毀了，就不合適了，是不是？

（摘自《二〇〇五年行腳途中開示》）

佛法是誰傳來的？是佛把這個法交給了僧人，由僧人傳到這個世間，來住持佛法，也就是說我們的法都是由僧人來教的。

但你學了法反而誹謗了僧人，而不護持僧人，所以這是一個忘恩負義的行為，這是很重要的。所以你的三皈依戒體是不能成就的……

佛的父親都得這樣，何況我們呢？我們能離開僧嗎？是不是？所以說，現在有的人就看到僧中一點兒毛病，或是誇大了僧人的毛病，來故意地不讓人親近三寶。實際上這樣的話，就造成了我們最大的傷害。

有時候我們也起逆反心理：「你看這個人怎麼不守戒、這人怎麼這樣？你說真是的，看他們的樣子，正好那人說得太對了。」

我們不能這樣，什麼「地獄門前僧道多」了，就拿這些話去誹謗僧人去了。

最後關鍵是我們的心遠離了僧，沒有僧相，而起誹謗僧相的這個作用了。雖然嘴上不說，但心裡恨哪，瞧不起呀，所以就把自己的法身給毀掉了。

僧相就是你的法身相。外面的僧相你不恭敬，你想得到法身是不可能的，是自毀長城。所以說關於這點，我想一定要從恭敬三寶開始，培養自己的福報因緣。

（摘自溯源佛教網《念佛》）

?不

一居士問：有人說，身布施的功德大。有的居士每天在寺院幹活，但是念經的時間相對少了，這樣做對嗎？

這種說法啊，身布施和我們的心布施都要做，佛講「布施」等六度。

特別是在末法時期，有一種人說「你不要到寺院去了，應該在家好好修行。到寺院去會造很多的業，另外可能寺院如何如何。」這些說法，就阻擋了居士進入寺院去護持三寶。

我們知道，我們皈依的時候是皈依佛、皈依法，還有一個叫皈依僧。現在末法時期，佛不住世，我們知道有法——但誰在住世呢？由僧來住世。

僧是說法主、坐禪主，也是我們眾生的教化主和我們皈依處。僧寶的存在，它關係到整個佛法的存在，如果僧寶不存在，三皈依也就不存在了。

所以說僧寶對我們太重要了，我們每一天都應該禮拜僧，或是經常地要禮拜僧。一個是在家庭禮拜，更主要的，千里之內如果有僧，你必須親自去禮拜。如果你不去禮拜，那就增長了慢心。應該是到寺院去禮拜僧，去護持佛法，這是我們做居士的責任。

如果我們不到寺院去禮拜，而且對僧，包括僧團也不進行護持，實際上從某個角度，你的三皈依已經破了一個了，成為兩皈依。就皈依佛、皈依法，沒有皈依僧，成了「二寶弟子」。

二寶弟子實際上是不存在的，你的三皈依戒體就很容易失掉了，也失掉了三皈依的利益。

（可參考：

皈依佛門有什麼好處？36位善神守護

）

我們應該常去拜僧。拜僧有幾種方式：一個是禮拜；另外要護持佛法，或是去幫助寺院干一點活，做一點事情。

目的不是寺院有活，需要我們做，而是需要我們護持三寶那個心，使我們時時提起正念，給自己種下了來生出家之因，也就是種下成佛之因，這是正確的。

當然了，有些人在寺院里要干涉寺院的活動，或做一些不如法的事情，那是不允許的。必須聽從僧人的教化，這是正確的。

關於「念經的時間少了」，念經的目的是為了什麼呢？是皈依佛、皈依法、皈依僧。念經是為了三皈依，那我們在寺院幹活是不是三皈依呢？同樣也是三皈依，是身體力行去三皈依，它更有實際意義。

因為我們有身，有身就苦，它是我們障道的因緣，你必須要克服這個障道的因緣。我們到寺院去幹活，以身去行三皈依，更有它的實際意義，對我們修行更真實。

所以我們應知道，誦經是對的，到寺院幹活也是對的，因為它們是平等的。我們的心如果對三寶供養虔誠了，你對經所講的深刻的意義也就明白了，你也就能開悟，也就能了脫生死。

如果在家誦經而不護持寺院，你本身就在誹謗佛法，已經在謗僧，說：「寺院我不用去了，我不用拜那些和尚，我誦經比啥都重要。」

實際上你無形中已經在謗佛法了，很難在誦經的時候得到利益，因為你那個心與佛法不相應。

我們必須到寺院，要禮敬三寶，這樣與佛法相應，又能護持三寶。這樣三寶才能救你。

所以說對三寶不能有排斥心，這個應該明白。

（摘自《二〇〇四年為大連居士開示》）

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