徐福東渡之謎，是否真的到達了日本？還順便建立日本王朝成為神武天皇？

徐福即徐巿，字君房，是鬼谷子先生的關門弟子，是秦著名的方士。

徐福東渡緣由，清人丘瓊山《綱鑒合編》曾云：「始皇既平六國，凡平生志欲無不遂，唯不可必得志者，壽耳。」一些方士投其所好，編織神仙之說，聲稱海上有仙人仙藥，吃了仙藥便可長生不死。 徐福就是這種情況下航行入海的。（來自搜狗百科）

公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率「童男童女三千人」和「百工」，攜帶「五穀子種」，乘船泛海東渡尋找長生不老之葯。

那麼，徐福到底東渡到哪去了？是否到了日本？

有人認為，徐福東渡確實到了日本，甚至有人提出，徐福到日本後建立了日本王朝，徐福就是神武天皇。

隨著考古的深入挖掘。近年來，在日本福岡縣板付的考古遺址中，又發現了碳化米粒遺存，經碳十四測定，與在朝鮮半島釜山金海地區發現的碳化米為同一類型。說明在同一個歷史時期，日本人民開始了農業生產，尤其是水稻種植。在同一時期，日本也開始使用青銅器和鐵制生產工具以及絲織品等，而且開始有了文字。所有這些，都與此前的日本繩紋文化沒有任何傳承關係。日本學界、考古界公認：「彌生文化」源於中國北方沿海文化。這也是日本文字為什麼和漢字相似的緣由。

徐福的到來促進了「彌生文化」的誕生，給日本帶去了文字、農耕和醫藥技術。促使日本從漁獵生活轉入了農耕時代，徐福成為日本人民心目中的「農神」和「醫神」似乎是無可避免的事。

在日本的徐福遺迹有五十多處。清代駐日使館參贊黃遵憲寫有「避秦男女渡三千，海外蓬萊別有天。鏡璽永傳笠縫殿，倘疑世系出神仙」一詩，並注有「日本傳國重器三：曰劍、曰鏡、曰璽。

在日本新宮的徐福墓上還有1071字的墓碑。

從以上來看，徐福確實東渡到了日本。

但是，也有很多學者對徐福到過日本一說提出質疑。他們認為，徐福的船隊無法戰勝海洋上的狂風惡浪。

但在日本的史籍文獻中，關於徐福東渡日本的記載舉不勝舉。日本學者奧野利雄先生考證徐福東渡後主要活動地域在日本九州、熊野一帶。據《富士古文書》研究家鈴木貞一先生的研究看，徐福是70歲去世的。

據台灣學者彭雙松先生統計，日本各地與徐福姓名聯繫在一起的墓、祠、碑、宮、廟、神庄等遺址有50餘處，登陸點20餘處，傳說故事30餘個。這些遺迹與傳說雖不全是真實的，但也與史實有所關聯。

綜述，可以斷定徐福去到了日本，並促進了當時的社會生產和發展。

-END-

GIF

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！