奢侈成風國庫入不敷出的漢哀帝久病不愈，竟然要改元易號？
中國古時候，很早就有人創造了一種「五行說」。這種學說，把世界上的物質歸納為木、火、土、金、水五種元素，用來解釋自然界的千變萬化。戰國時候，有個叫鄒衍的人，把這種學說引伸到人類社會，創造了一種五德終始說，用來說明歷代王朝的興衰和遞嬗。五德終始說認為:歷代王朝受命於天之外，都代表著木、火、土、金、水中的一德。五德是按照水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水的秩序運行，周而復始。
所以，代表著五行中一德的王朝也是按照五德終始的秩序相互更替的德運行的氣數盡了，就必然被另一德所代替；一姓王朝的天命盡了，也必然被另一姓的王朝所取代。這種學說，既適應了皇帝是天之子，為皇帝是受天命這種君權神授的謬說，又巧妙地解釋了受天命的天子為什麼又總是被人推翻的難題。所以，在人們愚昧的時代里大為流行。
早在成帝時期，眼看著國家政治日益腐敗，人民饑寒交迫流離失所，流民、士兵、刑徒的起義到處發生，劉氏王朝岌岌可危，就有一些對西漢王朝失望了的地主階級知識分子，偷偷地鼓吹五德終始說，偽造一些神靈預言一讖，宣傳劉氏將要滅亡其中，有一個叫甘忠可的方士，偽造了一部《天官曆包元太平經》，他到處宣講說:「漢家天下自受天命到如今，已氣數將要盡了，應當重新受命於天，才能保證國祚不衰。
」他還收了許多徒弟，最有名的一個叫夏賀良。當時的中壘校尉劉向，是個大學問家，他堅決不信這一套，向成帝奏了一章說:「甘忠可是假託鬼神，欺罔主上，愚弄群眾。」成帝就讓人把甘忠可抓了起來投入監獄。還沒顧上審問，甘忠可就在獄中被折磨死了，這件事就算放了下來。但甘忠可的徒弟夏賀良等，還在暗中傳授甘忠可的書。哀帝上台後，西漢王朝的國勢更加不穩，每況愈下。
官僚、地主大肆兼并土地，農民大量破產，災害連年不斷，流民的隊伍越來越龐大，暴動的消息到處傳來。外戚丁、傅爭相奢侈，哀帝大行賞賜，動輒千萬，國庫入不敷出，連年虧空。統治秩序越來越不安定。一些愚蠢的官僚，這時又想起了甘忠可，覺得他說的或許有些道理，於是，向哀帝推薦了甘忠可的弟子夏賀良。哀帝聽了介紹，就召夏賀良進宮，要聽聽他的道理。
夏賀良把《天官曆包元太平經》獻了上去，講了一通從甘忠可那幾學來的東西，最後對哀帝說:「漢家曆數將盡，應當再受天命，才能延祚保漢成帝不應天命，所以絕嗣。現在陛下也經常生病，天下災異屢有發生，這是上天在告誡你啊！應當馬上改元易號，才能延年益壽，生皇子，息災異。知道了我講的道理而不去做，天下就會到處生災禍，發洪水，起火災，滌盪百姓。」
這時哀帝正巧生病，他即位以來，病就沒斷過，聽了夏賀良的話，感到有理，就相信了於是，哀帝下詔大赦天下，以建平二年為太初元將元年，自欺欺人地改號曰「陳聖劉太平皇帝」，表示自己重新受了天命，是新的真命天子，漢王朝的命運可以由此獲得新的轉機。
※此女出生時手握玉塊驚動秦始皇，說出的三大曠世預言，至今無解
※皇帝為何執著於一把古劍？甚至不惜得罪一手扶植他的權臣！
TAG:漢朝 |