佛教古剎——回龍寺

佛教古剎——回龍寺

回龍寺資料

（據丁玉民、丁玉增等老人口述整理）

馬堤村位於夏津縣境西南白馬湖鎮境內，村址坐落於西沙河陳公堤上，因最早由馬姓族人遷居與此，故稱馬家堤。

馬家堤僅距京杭大運河三公里之遙，自古受運河文化影響，村內寺廟林立，香火旺盛，方圓百里比較出名的寺院有回龍寺（《夏津縣誌》有記載，現無遺迹）、關帝廟、娘娘廟等。

作為夏津有歷史記載的佛教寺院之一的回龍寺，初建於何年、原來的寺院名稱已經無法考究，據老輩人傳說，該寺曾於清初康熙年間重修擴建。寺中因有高德大能的法師主持，故而香火旺盛，寺院重修擴建時，馬家堤及周圍的佛教善男信女大受鼓舞，對寺廟擴建積極捐獻物資，寺廟的修建規模遠遠超出了當初的設計，建成大雄寶殿、山門、藏經閣、禪房等建築數十間。

歷經數月寺院方才修建建成，寺內主持挑選黃道吉日，舉行了盛大的佛祖金身開光儀式，邀請雜耍藝人、村裡的戲曲老藝人舉行廟會進行演出。開光儀式這天聲勢浩大，正巧康熙皇帝巡幸江南而回，乘龍舟走京杭運河路過土龍頭（京杭運河險工段之一，在夏津縣白馬湖鎮境內），見地勢險要遂靠岸視察，正視察間忽聞東南方向人聲鼎沸，好不熱鬧，派人探視得知馬家堤佛寺建成舉行盛大的廟會活動，康熙皇帝龍心大悅沿官道移駕前行探視，見寺院頗具規模，龍心大悅。

寺中高僧主持，聽聞聖上移駕馬家堤便帶領老少僧眾前往拜見，康熙皇帝乃是修佛之人，對佛家典故知之甚多，與寺中高德大能參禪悟道，對高僧的佛事讚賞有加。用過晚飯，村內戲班子見皇帝駕臨，特獻藝表演，康熙帝聽慣了宮廷音樂，欣賞完戲班子的演出頗感興趣，遂召班主晉見。康熙帝詢問表演的是何劇種時，班主支支吾吾，原來該戲是老輩藝人口口相傳，班主為了提高該戲的知名度欲請皇帝賜名，康熙帝欣然允諾，見該戲音樂伴奏以笛、笙、嗩吶等吹奏樂器為主故賜名「吹腔」，從此吹腔以御賜吹腔而名聲大振，寺院中特建專用戲樓進行吹腔戲的演出活動。

寺廟因康熙皇帝駐蹕與此而名噪四方，為感懷皇恩浩蕩，紀念真龍天子的康熙皇帝由本寺回京後，寺名改為回龍寺。吹腔戲因為是御賜，得到了「廟會首戲」的稱號，附近地區無不為請到吹腔戲的演出而倍感榮光。晚晴末年，社會動蕩，民不聊生，寺廟因為寺產眾多，遭到了軍閥、土匪的劫掠，為了銷毀罪證，並將回龍寺付之一炬，寺內僧眾冒死搶救，僅剩大雄寶殿免於戰火，回龍寺走向衰敗之路。

解放前，回龍寺曾作為村裡的小學堂，成了教書育人的場所，後來年久失修，成為危建。解放初期，物資緊缺，百廢待興，為振興教育事業，在政府部門的主導下將回龍寺大殿拆除，其磚瓦等建築材料建成了崔庄完全小學，回龍寺徹底從人們的視野消失。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！