袁枚的《苔》唐宋詩人表示不服，為苔寫詩為苔狂，閉門謝客獨自賞
白居易也曾經為苔點過贊，他的《石上苔》這麼寫：「漠漠斑斑石上苔，幽芳靜綠絕纖埃。 路傍凡草榮遭遇，曾得七香車輾來。」
寫這石頭上的綠苔，斑斑點點，幽、芳、靜、綠，纖塵不染，拿青苔和路旁的草相比，這些凡俗之草即便榮華，最終結局也不過是被七香寶車碾壓。
這可就有意思了，白居易年輕的時候寫「野火燒不盡，春風吹又生」，對草大加褒揚，為他贏來聲明，傳出「長安居大不易」的佳話，為他贏得大名，這時誇獎苔蘚，卻拿草最襯托，還將草來稱為凡草，有意貶低。
青苔
大概是經歷世事之後，心境變了吧。
從唐朝起，苔蘚火遍了文人的朋友圈。
唐朝人顯赫是愛牡丹，幽居則愛青苔。
宋之問寫一個和尚的房間」房中無俗物，林下有青苔。」
青苔和無俗物對舉，青苔在詩人眼裡何等高雅。
韋應物寫一個和尚的房間也是那青苔說事「青苔幽巷遍，新林露氣微。」
這裡的青苔還在樹下，在巷子里，杜牧的《題揚州禪智寺》青苔長滿了台階——「青苔滿階砌，白鳥故遲留」。
王昌齡見過的那個禪房更絕，苔蘚長到了屋子裡，——「棕櫚花滿院，苔蘚入閑房」
晚唐詩僧齊己寫詩誇《秋苔》說「獨憐蒼翠文，長與寂寥存。」——我就喜歡這蒼翠之色，因為他獨守寂寥。
寺廟沒有點青苔，怎麼好意思說自己是有德高僧。
和尚如此，道士也不甘落後。
孟浩然寫一個道士太乙子住的地方就說：「莓苔異人間，瀑布當空界」，因為有了苔蘚，這地方就彷彿不是人間了。
李白寫道士白毫子，就說「拂花弄琴坐青苔， 綠蘿樹下春風來」在綠蘿樹下的青苔上，撫花弄琴，仙風道骨呼之欲出。
王維的朋友崔興宗也喜歡坐在青苔上。不過他撫花，也不弄琴，他要免冠箕踞，白眼看人——（綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵，科頭箕踞長松下，白眼看他世上人）。
詩人自己家長滿苔蘚也是值得炫耀的事情。
例如劉禹錫《陋室銘》就說「苔痕上階綠，草色入簾青。」
這苔蘚是他陋室高雅的象徵之一。
苔蘚有什麼用呢？明代的高啟說」莫掃雨余綠，任滿閑階路。留著落來花，春泥免相污。」——不要掃這雨後的綠苔，落紅吹落，不致於零落成泥。原來苔蘚才是有情物。這種好處在五代詩人李中的《春苔》也說了，「春霖催得鎖煙濃，竹院莎齋徑小通。誰愛落花風味處，莫愁門巷襯殘紅。」春雨催得青苔如煙，竹園和齋房之間的小路兩邊長滿了青苔，落花吹落，深綠殘紅更是可愛。
這兩人說不清是愛紅花還是愛青苔。
王維在輞川別業里對青苔更是情有獨鍾。
如果天晴，王維喜歡在「空山不見人，但聞人語響」的深林里，看夕陽返照在青苔上。
如果下了點小雨，他就連門都懶得開，坐下來靜靜看著生機勃勃、青綠逼人的蒼苔，看著它吸飽了雨水，慢慢滋生，彷彿要長到衣服來了，人和青苔簡直要融為一體——輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。
那苔蘚是不是長到王維的衣服上不得而知，有人確實是長到了。
司空曙寫他的一個朋友衛象「側寄繩床嫌憑几，斜安苔幘懶穿簪。」
這個朋友連簪子都懶得穿，他的頭巾上長滿了青苔。
這個衛象還只是頭巾，詩人秦系說他自己「荷衣半破帶莓苔。」他破爛的衣服上就長滿了青苔。
陳陶筆下的隱士就更過了：「小隱山人十洲客，霉台為衣雙耳白。」乾脆將青苔當做了衣服穿。
詩人太愛青苔了，把青苔當做了朋友。
盧仝說：「摩挲青莓台，莫嗔驚著汝。」，他輕輕摩挲著，不敢大聲說話，怕驚著了這綠色的生命。
甚至有的人本來想換台階，卻怕壞了苔蘚就不換了——「為惜苔錢妨換砌，因憐山色旋開尊」
錢起也說「唯憐石苔色，不染世人蹤」——就喜歡這青苔，不讓它染上世人的行蹤。
所以宋朝的葉紹翁去朋友家遊園不值，就說「應憐屐齒印蒼苔。」揣測主人是為了怕自己的木屐踩了蒼苔，後來陸遊就直接這麼說了「柴門雖設不曾開，為怕人行損綠苔」——我家有門就是不開，就怕你來踩壞了我的綠苔。
元代的方回倒是開門。但是他反覆：「叮嚀三徑客，緩步惜苔痕」——這個簡直就像公園草地上的標牌了。
明代的李東陽也說「豈不愛佳客，客來殘我苔。西園十日雨，三徑不曾開。」——我愛朋友，但是朋友來了會踩壞我的青苔，西園下雨之後，我這待客之門就不開了。為了青苔，已經不顧「有朋自遠方不亦樂乎」的聖人教訓了。
這還是怕客人踩，主人自己在家也不踩，明代的宋濂就說「惜苔懶穿屐」。怕踩壞了青苔連木屐也不敢穿了，
他還不是最絕的，最絕的有個詩人「為惜苔痕斜貼石。」為愛這青苔，把石頭斜著貼，誰都別想踩。
誰要是踩了，非得跟劉姥姥一樣摔一跤。
這麼說來，瀟湘館裡長青苔，黛玉只是無意識的喜歡，倒也沒有愛惜到這個地步。
如果要讓這劉姥姥說青苔，她肯定要稱呼青苔為苔錢。
因為苔蘚形狀像錢，窮人眼裡恨不得這要是錢多好啊。
詩人鄭谷就說「春紅秋紫繞池台，個個圓如濟世財。雨後無端滿窮巷，買花不得買愁來。」
苔蘚春天發紅秋天發紫繞滿池台，個個圓得像是能濟世的錢財，一場雨後，布滿窮人的街巷，這苔蘚買不來鮮花，只能買來愁苦。」
劉姥姥在大觀園裝痴賣傻供人耍笑，不就是為了消錢財之愁嗎。
跟窮人比，「為惜苔痕斜貼石」就滿是矯情了，其實苔蘚原本也不需他們這麼小心的，「白日不到處，青春恰自來。」無人愛惜，就能長出一片連綿的青春之色。
當年杜牧路過玄宗時候的勤政樓，當年玄宗立志勤政而修此樓，每逢他生日過千秋節，百官送承露絲囊賀壽，熱鬧非凡，但杜牧路過的時候這裡一片荒蕪，長滿了苔蘚。
杜牧寫下了千古名篇：「千秋令節名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏得意，年年因雨上金鋪。」
這裡的苔蘚，等同於《詩經·王風》里的黍離，等同於宋微子的吟唱的麥秀，等同於西晉索靖所指覆蓋銅駝的荊棘。
其實《苔》袁枚寫了兩首，還有一首是「各有心情在，隨渠愛暖涼。青苔問紅葉，何物是斜陽。」
不同於那首的勵志，這一首寫的是人生。
每個人都有自己喜好，隨他愛暖愛涼，就如這青苔一生沒見過太陽，他悄聲去問落下的紅葉，什麼是斜陽。
這裡的青苔就是《莊子》里不知晦朔的朝菌，坐井觀天的青蛙，他自有他的歡喜，你沒有資格嘲笑他。
聯合第一首看，也就是說這青苔能如牡丹一樣開出花來更好，開不出來也沒什麼，它自有它的歡心，用不著人類那多餘的關心。
